Романтизм в Русской литературе

Обычно считается, что в России романтизм появляется в поэзии В. А. Жуковского (хотя к предромантическому движению, развившемуся из сентиментализма, часто относят уже некоторые русские поэтические произведения 1790—1800-х годов). В русском романтизме появляется свобода от классических условностей, создаётся баллада, романтическая драма. Утверждается новое представление о сущности и значении поэзии, которая признаётся самостоятельной сферой жизни, выразительницей высших, идеальных стремлений человека; прежний взгляд, по которому поэзия представлялась пустой забавой, чем-то вполне служебным, оказывается уже невозможным. В романтизме русской литературы показываются страдания и одиночество главного героя.

К поэтам-романтикам можно отнести также К. Н. Батюшкова, Е. А. Баратынского, Н. М. Языкова. Ранняя поэзия А. С. Пушкина также развивалась в рамках романтизма. Вершиной русского романтизма можно считать поэзию М. Ю. Лермонтова, «русского Байрона». Философская лирика Ф. И. Тютчева является одновременно и завершением, и преодолением романтизма в России.

Романтизм в творчестве м.Ю.Лермонтова

Романтизм и реализм в творчестве Лермонтова, одна из центральных проблем литературоведения. Недостаточная ее разработанность объясняется сложностью, нерасчлененностью самих понятий «романтизм» и «реализм», суммарно обозначающих обычно художественные методы, направления и соответствующие им стили, а также своеобразием художественного мира Лермонтова, незавершенностью его творческого пути, переходным характером культурно-исторической эпохи. Творчество Лермонтова принадлежит к вершинным достижениям русской романтической литературы. Оно наиболее полно, целостно воплотило главные черты романтизма как литературные направления и художественные метода, вобрало в себя традиции многообразных романтических течений и школ - отечественных и зарубежных. Лермонтов выступил, прежде всего, как продолжатель романтических традиций В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, Е.А. Баратынского, поэтов-декабристов (см. Русская литература 19 века). Вместе с тем его творчество во многом отлично от романтизма 1810-1820-х гг., тесно связанного еще с предшествующими литературными направлениями (классицизмом, просветительством, сентиментализмом), с анакреонтической поэзией.

Нет, не тебя так

пылко я люблю...

Нет, не тебя так пылко я люблю, Не для меня красы твоей блистанье: Люблю в тебе я прошлое страданье И молодость погибшую мою.

Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором: Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю.

Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых уста давно немые, В глазах огонь угаснувших очей.

Стихотворения Анны Макаровой и Натальи Кузнецовой как пример использования темы романтизма в творчестве

ПЕРВАЯ ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ

В лазури помню потонула,

Похоже, уже навсегда,

Когда увидела впервые

Твои небесные глаза.

Ты-вдохновитель мой навеки!

И знаешь? Думаю, лишь ты

Нарисовать способен в сердце

Любимые мои цветы!

Уж много дней и лет прошло,

Как я увидела тебя.

Теперь я точно понимаю,

Что было всё это не зря.

Не зря писала про любовь,

Про голос и улыбку,

Я вспоминаю вновь и вновь

Ту летнюю мою ошибку…

(Наталья К.)

ТАЙНА БАБОЧЕК

Мне нравится бабочка и её окраска модная.

Она независимая, она свободная.

У неё нет серьёзных проблем,

Она не боится перемен.

Боль её совсем не душит,

Она воздушна и легка.

Глядит на всех лишь свысока,

Летит в края невиданные,

Ни разу не была так предана.

Блестят её крылья разными красками,

Бабочка так прекрасна!!!

(Анна М.)

***

В глазах тех, кого мы любим, мы не имеем цены.

Оказывается, что мы им просто не нужны.

Из-за них мы чувствуем свою вину.

И боль тянет нас по дну.

Я для них ничего не значу.

Моя душа мучается и плачет.

Им на мои чувства всё равно.

Они смотрят на меня, как на актрису в кино.

Они оценивают меня, как эксперты.

Им нужны мои постоянные достижения и успехи.

Я для них должна быть звездой,

Должна быть идеальной такой.

Тяжело нравиться им,

Даже, если я буду угождать то одним, то другим,

А те люди, которые стали для меня обычными

И общение с ними давно вошло в привычку.

Они оказывают на меня влияние.

В них я нахожу поддержку и понимание.

С ними я могу поделиться проблемами.

Они поддержат меня непременно.

Мы часто кого-то любим, но они нас не любят абсолютно.

Мы скучаем, думаем о них ежеминутно,

Но я уверенна, я им понравлюсь,

А с недостатками я обязательно справлюсь.

(Анна М.)

Заключение

Усилиями романтической школы было произведено осознание давно сложившихся ценностей в эпоху, когда подошел срок для осознания. Романтики и сами понимали свою миссию как обнаружение открытого до них, как осмысление огромного европейского опыта. Примерно пять веков европейского развития, 1300—1800 гг., пережитые с точки зрения одного великого пятилетия, 1789—1794 гг., — вот что такое романтизм.

  Введенные романтиками принципы познания социального мира и человека определили характерный для этой эпохи облик знания о прошлом — истории. Достаточно лишь перечислить такие базовые понятия, характеризующие романтическое мировоззрение, как становление, творение, разнообразие, органицизм, экзотизм. Важнейший аспект романтического наследия в западной культуре — убеждение, что история чрезвычайно важна и является как способом самопознания человека и общества, так и методом познания, который применим поистине к любому объекту: природе и культуре, языку и праву, государству и личности.

  Романтическое наследие включает набор ценностей, которые до сих пор вдохновляют индивидуальные и коллективные действия и определенный стиль жизни, привлекательный для интеллектуалов, представителей искусства и молодежи. После 1830-х гг. романтики позиционировали себя как врагов всего плоского, шаблонного, пошлого, мещанского, позднее обобщенного как «буржуазное», и многие последующие радикальные движения заимствовали их «антибуржуазный» пафос. Романтические ритуалы и символику с успехом использовали также самые разные политические режимы, и особенно тоталитарные.