Тема № 9 Пророк Єремія.

Плачучий пророк –

Він проти

Нездорових явищ в суспільстві, воював проти всіх проявів зла, несправедливості, зухвальства і невіри ізраїльсоького народу.

Люди забули про Господа, про Його при казання, про милосердність і справедливість.

Нещастя яке прийшло на цей народ є в гармонії з Божим планом і волею. Воно заслужене і його неможна відвернути.

Бачучи невідворотність не залишав надію і думку про навернення. Купив землю а купчий договір закопав в зелю, бо вернуться по 70 років на свою землю після полону. Він шукав порядок в низько поставлених людей. Коли бачив що вони не знають шляху Господнього – шукав у високопоставлених. Проте не найшов що шукав.

Несправедливих людей Єремія природобнює до тих, які ловлять птахів до пастки.

Лукавство, фальшивість, zákernosť – порочність і bezcitnosť – безсердечність є основою їх успіху, маєтку і величності.

Єремія вказує на шлях милосердя і спасіння.

Господь наша справедливість

Пророк вавилонського періоду, пророкував 30 років перед приходом Месії 7 – 6 століття.

Виходіско – до навернення до Бога є в розумності і справжньому пізнанні Бога і воля Його, що є правильною дорогою і до соц..справедливості

Як хвалиться хтось, нехай хвалиться тим, що є розумним і що Мене пізнав, що Я, Господь, вказую милість, право і справедливість на Землі, бо в тих речах маю обіцянку.

Говорить слово – біда – несправедливим вчинкам людей.

Пророк Ezechiel – Єзекія

Тяжкий період 70-го Вавилонського полону.

Через ваші діла буде Сіон зораний як поле а Єрусалим як ума розвалин.- каже Міхей.

Результатом є не лише гріховний спосіб життя і ігнорування Божих при казань а й непослушність вавилонському царю, якому люди перестали платити дань за охорону.

Вислідок 48 капітола духовні корені нещастя вавилонського народу. Символічні úkony – дії – 1.відвернення від правильної поваги до Бога.(варене м'ясо). 2.облога цегли власним тілом, на якому перед тим накреслив Єрусалим – на кінець миловарному місту. Це гріхи проживаючих там. Немає в жидів прояву sustrasti-співчуння. Говорить про співчуття, співпереживання і бажання допомогти.

Причини соц..Пролеми в –

1. Відхід від Господа і праведної релігії,

-втрата чистої віри в Бога,

-синкретизм – мішання поганських вчинків до релігії,

- формалізм,

-ідолопоклонство що є розпустою,

- Не Бог відпуств Ізраїль а вони Його,

- критикує фальшивих пророків, чародіїв,

- обманений народ небачив свого гріху,

- Священники перекручували Божий закон – нема межі між чистим і нечистим, знеславлювали вівтар.

2. Відхилення від спасіння бути вибраним народом між іншими народами.

• Ізраїль не доказав бути праведним світлом народу,

• Не доказав бути вчителем в вірі.

ДВОСЛЕДОК

1– соцыальна і моральна zvratenosť-перекрученість в житті народа.

(хто попсує жінку ближнього, надавить на бідного, присвоїть собі чужий маєток, підкоряється ідолам…..буде справедливо відкинутий).

2. - вина міста є в проливанні невинної крові в ідолопоклонстві

3. - священники зневажають Мойсеєвим при казанням – (про чужинців, вдів, сиріт).

3. Немає поваги до родичів,

4. Безправність в діях керівників,

5. Відвернення індивіда і суспільства від гріху,

6. Теологічний zvyška- залишку,з яких Бог вибудує нове суспільство

7. Пророк бачить цей залишок в своєму народові,

Основою є

1. праведна- справедлива віра в Бога,

2. усвідомлення послання християнина в світі і справедливе виконання згідно права.

3. Лише справедливе виконання веде до збереження,

Виходіска –

• Життя згідно Божої волі є результатом до здорового суспільства.

• Коли людина відвернеться від всіх гріхів і уде жити згідно права справедливості – тоді буде жити.

• Хто перейшов від спр – сті до несправедливості – не буде той жити.

• Слова пророка проти священників і їхнім беззаконням.

• Слова прорака до торговців щоб використовувати чесні ваги і жили справедливо.

Тема . Пропок Данило – Daniel. (розгадував сни).

Пояснював сни Царю Навукадоносцю. В сні Бог каже царю що впаде його влада через пиху. З тої ситуації є виходіско каже Данило - Заміни свої гріхи на милість дарів а свої неправні діла на щедру милосердність до бідних.

Лиш так можна спастися.Через 12 місяців Вавилон впав. Цар був вигнаний від людуй і їв траву як здобич. Потім він згадав про Данила і визнав Бога. Був повернений до королівства і достав більше ніж мав до того.

Данило царю показав шлях справедливості і милосердя пре бідних, а також визнання єдиного Бога.

Найголовнішим виходіском є навернення до соц..справедливості згідно заміни гріху на милосердність.

• гріх є початком злого стану народа,

• радить пророк виконувати справедливо,

• Бог справедливо нагородить кожного,

• Людина має просити про Боже милосердя а не нанаклонятися на свою,

• Справедливість-найкраща життєва дорога,

• Винонувати все згідно закону – невинного і справедливого не вбивати !