Тема № 6. Соціальний діалог ( Dekaloh).

Мойсеїв Закон. Закон даний Богом через Мойсея – є найсоціальнишим законом, яке людство має.

Цим законом Бог попробував змінити не лише релігійні, а й суспільні і соціальні умови, в яких старозаконний Ізраїль жив, проте його ціллю будо підготувати людство на прихід Месії, на новий світовий порядок історії – християнство.

Питання: Для чого люди взагаді отримали такий закон і чи було можливо aplikovať- застосовувати його до повсякденного життя людини. На це Ян Златоустий відповідає – що все від Бога є для людини užitočné – корисне, до кінця nevyhnutné- невідворотнє, Бог дає людині все праведне тоді, коли людина насправді потребує.

Період коли Ізраїль а з ним ціле людство отримали Декадог, було періодом всесвітньої кризи, духовної кризи, тому що кожна тоді існуюча цивілізація була понурена до тьми polyteizmu – багатобожжя, з чого і є соціальна розтрощеність і соціальна нерівновага. Бог тому вступає так до людської історії, щоб привести людину на праведний шлях, шлях пізнання Бога, шлях людської спільності (співпраці) і правильних життєвих hodnôt – цінностей.

Той, хто не похопить серцем цей закон (Декалог), неможе прийняти ні Ісуса Христа, ані Його євангелієвське вчення. Хто недокаже як говорить святий владика Микола Сербський, плавати в плитких водах, той недокаже плавати ані в глибоких і загине. Хто не навчиться ходити, коли хоче втікати ? Не буде могти, але впаде і пораниться. Хто не навчиться рахувати до 10, як хоче рахувати тисячі ? Хто не положить дому певні основи, tbytočne – марно буде покривати довготиралу стріху (дах). Хто непізнає Декалог, той буде подібен тому дому. Цей самий святий каже: «Хто не zachováva – дотримує Боже приказання дане Мойсеєм, марно буде klopať – стукати в двері Христового Царства ”.

Сам Декалог ділиться на дві частини.

Є 10 Божих Заповідей, які діляться на дві групи

1. Зв'язок (відношення) людини до Бога – 4 приказань,

Тут говориться про релігійну сторону життя людини.

2. Відносини людини до людини, тобто є між людьми навзаєм – 6 приканань.

Говорить про суспільну сторону життя людини.

Чому то так ? Найдемо відповідь в словах Ісуса Христа і апостола Яна. Спаситель теж ці дві частини Декалогу зєднав до dvojjediného – два в одному при казання любові, які дають людині розуміти перший принцип наповнення всіх приказань Декалогу – тим принципом є любов. Апостол Ян казав що неможливо відділити від себе ці дві частини, так як є в людини тіло і душа, по розділенні яких настає смерть, так і розділення приказань любов веде до загибелі. Не є можливе любити Бога, а ближнього свого ні, і навпаки.

І група.

1. Приказання про Бога.

Виходячи з праведного відношення до людини, є правильне відношення до Бога. Проте було б неправильно як би перше приказання Декалогу прямувало до нього. Я є Господар, Твій Бог…..небудеш мати інших богів окрім Мене. Початком правильної життєві дороги для кожної людини є мати і вірити в єдиного Бога. Вірити означає, що крім єдиного Бога немає інших богів, що все окрім Нього є Його створінням, що за буття вдячні Йому, від Нього походить вся допомога і сила, і від Нього має все своє існування. Є потрібне вірити, що Бог дав кожному стільки і забере назад стільки, скільки вважає за правильне, справедливе. Бог є милуючим Отцем, який хоче своїм дітям dopriať –дати все те, що вони насправді потребують і також те, що є справедливий, терпимий, милосердний, ласкавий, премудрий, благий і людеймилований. Якщо ми хочемо вибудувати правильний зв'язок до людей, мусимо почати з цього першого Божого при казання.