- •Содержание
- •Раздел 1. Лингвоюристика: юридическая логика, юридическая герменевтика и юридическая техника
- •Раздел 2. Юридическая риторика и правовая лингводидактика
- •Раздел 3. Лингвистическая экспертология
- •Раздел 4. Диалоги в науке
- •Раздел 5. Юрислингвистические дебюты Бикейкина н. О манипулятивном функционировании имен собственных……………………………………………………………
- •Раздел 6. Экспертная лингвистическая практика ………………………
- •Раздел 7. Хроника. Информация. Рецензии…………………..
- •Раздел 8. Библиография ………………………………………………
- •От редактора: Правовая коммуникация в зеркале естественного языка
- •Литература
- •Раздел 1. Лингвоюристика: юридическая логика, юридическая герменевтика и юридическая техника
- •Судебная драма
- •О законодательной технике описания преступного вреда в ук рф
- •Б.Я. Бляхман
- •Вопросы определения неосторожной формы вины в некоторых составах преступления по ук рф
- •Нормативный текст и корпорация экспертов (или о способах институционализации права)
- •К вопросу о теории доказательственного права
- •Проблема понимания права в контексте толкования юридических текстов
- •Раздел 2. Юридическая риторика и правовая лингводидактика
- •Формирование юридико-лингвистических и юридико-технических навыков студентов при преподавании юридических дисциплин с региональным компонентом
- •Группа № 1.
- •Эволюция нарративной структуры в речах а. Ф. Кони
- •Композиционная организация судебной защитительной речи (на материале выступлений ф.Н. Плевако)
- •Об особенностях юридических текстов и юридических дефиниций
- •Исковое заявление: жанроведческий анализ
- •Раздел 3. Лингвистическая экспертология
- •О презумпциях лингвистической экспертизы: конфликтные высказывания на шкалах «сведение/мнение», «утверждение/ предположение», «оценка/факт»
- •Возможности судебно-речеведческих экспертиз в защите объектов интеллектуальной собственности
- •Судебная лингвистика: становление теоретической парадигмы
- •Литература
- •Эротика или порнография?
- •Имплицитные смыслы как лингвистическая основа разграничения факта и мнения в рамках независимых региональных печатных сми
- •Раздел 4. Диалоги в науке
- •О деле «ароян против киркорова» и лингвистической экспертизе в связи с ним
- •О необходимости и возможности регулирования языковых норм (к продолжению дискуссии)
- •Раздел 5. Юрислингвистические дебюты н. Бикейкина о манипулятивном функционировании имен собственных
- •Особенности языкового сознания лингвиста и юриста (на примере концепта «закон»)
- •Концепт «закон» как отраженный языковым сознания лингвистов и юристов
- •Основные актуальные признаки концепта «закон»
- •Дополнительные признаки концепта «закон»
- •Ассоциативные поля концепта «закон»
- •Варианты (разновидности) ассоциаций концепта «закон» среди лингвистов и юристов
- •Лексико-семантическое поле концепта «закон»
- •Толкованием концепта «закон»
- •Примечания
- •Соотношение основных признаков концепта «закон»
- •Гусев с.С. Обыденное мировоззрение: структуры и способы организации. СПб., 1994.
- •Экспериментальное исследование юридических текстов
- •Раздел 6. Экспертная лингвистическая практика
- •Экспертиза № 1.
- •Балаш м.А.
- •Лингвистическая экспертиза по уголовному делу, связанному с незаконным оборотом наркотиков
- •Установленный текст спорной фонограммы 1
- •Конец спорной фонограммы 1 Установленный текст спорной фонограммы 2
- •Конец спорной фонограммы 2
- •Исследовательская часть
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Экспертиза № 3.
- •«Я была слепой в руках поводыря»
- •Исследовательская часть
- •Исследовательская часть
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8.
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11.
- •Вопрос 12.
- •Вопрос 13.
- •Вопрос 14.
- •Вопрос 15.
- •Вопрос 16.
- •Вопрос 17.
- •Экспертиза № 4. С.В. Доронина «Не кричи как марамойка!»
- •Исследовательская часть
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Экспертиза № 5 Котюрова м.П. «Лекарства мира и мир лекарств»
- •Экспертиза № 6 н.Б. Лебедева «Вот так и живем», или Подсуден ли персонаж художественного произведения?
- •Исследовательская часть
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Исследовательская часть
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Раздел 7. Хроника. Информация. Рецензии
- •Раздел 8. Библиография по теме «Юрислингвистика» (Выпуск 4)
- •Наши авторы
- •Язык как феномен правовой коммуникации
- •656049 Барнаул, ул. Димитрова, 66
Вопрос 5.
Ни прямых, ни косвенных высказываний о деловой репутации Учебного центра «Синтон» в тексте не содержится. Нигде не говорится, что эту организацию не уважают, боятся, что кто-то ушел из нее из-за неприятия ее принципов или отрицательной эффективности работы, что в СМИ раньше этой статьи были уже публикации, которые отрицательно оценивают деятельность этого клуба. Что касается деловых качеств Учебного центра и его руководителей, то в публикации присутсвует их негативная оценка.
Вопрос 6.
Да, данное предложение содержит сведения, которые могут унижать честь и умалять достоинство гр-на Козлова Николая Ивановича, задевать, чернить его деловую репутацию. Само выражение «извращенные наклонности» подано не как предположение или мнение, а как прямое утверждение об устойчивых, присущих г-ну Козлову Н.И., чертах его личности. Оно содержит яркую негативную оценку. В Словаре русского языка в 4-х томах Академии наук СССР (М., 1981) дается такое определение слову «извращенный»: «отклоняющийся от естественной нормы; ненормальный, противоестественный; обладающий противоестественными наклонностями». В Толковом словаре русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой (М., 2000) дается такое определение слову «извращенный»: «Противоестественный, уродливый». Использование слов с таким оценочным значением, несомненно, унижают честь и умаляют достоинство гр-на, чернят его деловую репутацию, поскольку деятельность такого человека связана с воздействием на психику и интеллект молодых людей.
Вопрос 7.
Да, предложение «Синтон клуб» — тоталитарная секта из разряда псевдопсихологических сект» содержит сведения, которые могут унизить честь и умалить достоинство гр-на Козлова Николая Ивановича, задевать и чернить деловую репутацию истца, как основателя и руководителя учебного центра (клуба), поскольку
а) квалификация организации как тоталитарной секты характеризует ее в негативном смысле, та как, несмотря на то, что в российском законодательстве нет этого понятия, но в общественном сознании оно имеет устойчивую отрицательную коннотацию.
Дадим специальную справку. СЕКТА - [лат. secta – учение, школа] – 1) религиозная группа, отколовшаяся от господствующей церкви; 2) обособленная группа лиц, замкнувшаяся в своих узких интересах. (Современный словарь иностранных слов. М., 1992. С. 548).
ТОТАЛИТАРНЫЙ – основанный на полном господстве государства над всеми сторонами жизни общества, насилии, уничтожении демократических свобод и прав личности (С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка. М., 2000. С.805).
В последние годы сочетание этих слов – ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА - расширилось и стало обозначать различные нетрадиционные религиозные организации, наносящие вред психике участников, эксплуатирующие их труд и денежные средства, а также виновные в массовых самоубийствах (или убийствах) ее членов и в террористических актах. Примером такой тоталитарной сектой считается японская террористическая организация «Аум Сенрике», которая в России имела широкую сеть дочерних организаций. Такое понимание данного общественного явления нашло отражение во многих официальных документах. Таково, например, Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г. Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8". - Выпуск 28, 1996 г.) [24]. "Обращение к россиянам...", "Обращение к средствам массовой информации..." и Итоговое заявление участников Российской научно- практической конференции «Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека", прошедшей 11-12 января 1996 г. в г.Санкт-Петербурге [20, 21].
Как пример негативного концептуального содержания, ассоциируемого в российском обществе с термином «тоталитарная секта», приведем заключительный документ научной конференции. «Итоговая декларация международной научно-практической конференции " тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма" (9-11 декабря 2002 г., Уральский федеральный округ, г. Екатеринбург): Мы, участники Международной научно-практической конференции. Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма', собравшиеся под эгидой Полномочного Представителя Президента РФ в Уральском Федеральном Округе П.М. Латышева, религиоведы, психологи, психиатры, юристы, богословы, сотрудники МВД РФ, Министерства Здравоохранения РФ, Министерства Образования, Министерства Юстиции, других государственных учреждений, ВУЗов, общественных организаций, центров информирования о деструктивных культах и служители традиционных религий - граждане разных стран, люди разных национальностей, убеждений и вероисповеданий, констатируем угрозу, нависшую над некоторыми странами Восточной Европы, и Россией, в частности, угрозу правам человека и демократическим свободам, одним из главных источников которой являются Тоталитарные секты - (деструктивные культы). Бесконтрольная деятельность тоталитарных сект - (деструктивных культов), которая имеет характер неприкрытой экспансии, наносящей непоправимый вред здоровью людей, попирающая фундаментальные права человека, создает угрозу семье, обществу и государству. определяются как особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными прикрытиями. Тоталитарные секты - прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их членам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Таким образом, тоталитарные секты - нарушают право человека на свободный информированный выбор мировоззрения и образа жизни. По мнению участников Конференции, опасность подобных сект заключается в следующем. Их авторитарная структура и экстремистские методы часто противоречит общепризнанным демократическим ценностям. Их тоталитарная идеология и претензии на абсолютную правоту лидеров соблазняют людей и полностью завладевают теми, кто ищет для себя опоры в сложной жизненной ситуации или более адекватное мировоззрение, а также в требовании безоговорочного подчинения своих членов, для чего порой применяются изощренные угрозы. Отрицательными последствиями членства в этих сектах могут быть: срыв школьного и профессионального образования членов, коренные изменения их личности и утрата восприятия действительности, что может привести к конфликтам с родственниками, близкими людьми. Кроме того, в результате слишком резких мировоззренческих и ценностных изменений, а также в связи с использованием тоталитарными сектами деструктивных методов воздействия на психику человека могут возникнуть социально-психологические проблемы.
б) квалификация организации как псевдопсихологической секты также характеризует ее в негативном смысле, поскольку приставка ПСЕВДО- во всех словарях отмечена в значении «ложный, мнимый», это означает, что она имеет негативную оценочность. Это означает, что определение псевдопсихологический по отношению к клубу с психологической направленностью деятельности могут задевать и чернить деловую репутацию г-на Козлова Н.И. как основателя и руководителя учебного центра (клуба). Эта негативная оценка усиливается фактом официального признания высокой научной квалификацией истца как кандидата наук.
Таким образом, высказывание «Синтон клуб» — тоталитарная секта из разряда псевдопсихологических сект» содержит сведения, которые могут унизить честь и умалить достоинство гр-на Козлова Николая Ивановича, задевать и чернить деловую репутацию истца, как основателя и руководителя учебного центра (клуба) «Синтон».
