История политологической мысли

- всем людям присуща мудрость, и способность правильно судить относительно дел, представляющих общий интерес.

- обосновывали равенство всех людей по природе – эллинов и варваров, свободных и рабов, благородных и незнатных.

- несправедливость вполне естественна, зачастую выгоднее и целесообразнее справедливости.

- (Фразимах): в человеческом мире не существует иной справедливости, кроме интереса сильного: справедливость – это «чужое благо, устраивающее сильнейшего».

Три начала Мира:

Космос

Государство

Человек

Государство, как целое, необх. для удовлетворения различных потребностей людей, т.к. в одиночку им не справиться.

Справедливость в том, что каждый должен заниматься своим делом, к которому предрасположен от рождения:

Мудрецы – думать и править.

Стражи - не должны иметь никакой собственности, беспрекословно слушать мудрецов и служить государству.

Производители – должны работать и кормить всех, могут заботиться о себе, но должны беспрекословно выполнять указания свыше и под страхом смерти не лезть в дела мудрецов и стражей.

Начала чел. души

Разум

Ярость

Вожделе-ние

Начала гос-ва

Совещат.

Защитн.

Деловое

Сосло-вия

Мудрецы философы

Стражи воины

Произво-дители ремесл, торговцы.

Аристократия (монархия)- власть лучших, но может деградировать до

тимократии (власти честолюбивых), далее до олигархии (власти богатых) и до

демократии (власти бедных), хуже которой только

тирания – (власть деспота) основанная на произволе и насилии.

Качественный критерий

Количественный критерий:

власть одного

немногих

многих

Правильные формы правления

(ориентация на обществ. благо)

Монархия

Аристокра-тия

Полития

Неправильные формы правления (ориентация на личное благо)

Тирания

Олигархия

Демокра-тия