Будничное окончание утрени

По закрытии 9-й песни ирмосом последнего канона поется «Достойно есть...» (чаще поют на 8-й тропарный глас, но лучше спеть на напев ирмоса, т. к. тогда не надо передавать тон, а то услышав паузу, диакон (священник) может сразу возгласить ектению).

Малая ектения.

Ексапостиларий будничный. Слава: если есть - из Минеи, И ныне: оттуда же. Ексапостиларии будничные есть в приложении Октоиха и во «Вседневном последовании вечерни и утрени» Е. Кустовского. Здесь заканчивается канон.

Сразу после ексапостилария читаются хвалитные псалмы (148-й, 149-й и 150-й) из Часослова, начиная с места «Аще же иный день сице: Хвалите Господа с Небес. Тебе подобает песнь...» Читаются и те стихи, к которым мы привыкли как к запевам, читаются монолитом, не разделяясь. После последнего стиха «Всякое дыхание да хвалит Господа» читается СЛАВА И НЫНЕ: (в службе от славословия и выше здесь пелись бы стихиры на Славу и на И ныне).

Вместо стихир здесь читается текст «Тебе слава подобает, Господи Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь». В Часослове нужно отлистать пару листов вперед, где это дано наряду после праздничного славословия и воскресных тропарей.

Далее чтец читает: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и сразу: «Слава в вышних Богу...» - читаемое славословие, которое имеет другую конструкцию, нежели поемое.

J Один чтец прочитал фразу «Слава Тебе, показавшему нам свет», интонационно выделив голосом, как настоятель в алтаре, а потом опять забубнил.

Трисвятого нет, но есть «Сподоби, Господи, в день сей...», которое читается.

В Часослове все это находится одно за другим.

Просительная ектения «Исполним утреннюю молитву...»

Стихиры на стиховне

Всегда поется три стихиры. Запевы - из Часослова, одни и те же.

Стихиры берутся с утрени Октоиха. В период предпразднства и попразднства Минея дает свое наполнение.

1-я стихира без запева;

«Исполнихомся заутра...» - 2-я стихира;

«И буди светлость Господа...» - 3-я стихира;

СЛАВА: если есть - из Минеи.

И НЫНЕ: Богородичен по гласу Славы из II-го приложения (смотри «утра»). Если Славы нет, то И ныне: из Октоиха (в предпразднство и попразднство - Минеи наряду).

«Благо есть...» - текст из Часослова.

Трисвятое. «Отче наш...»

На возглас: «Аминь» и хор поет тропарь святому, Слава и ныне: Богородичен из IV-го приложения (смотри «в конец утрени»).

Если святых двое, то: тропарь 1-му святому, Слава: тропарь 2-му святому, И ныне: Богородичен по гласу Славы из IV-го приложения.

В период предпразднства и попразднства все Богородичны заменяются на тропарь праздника (предпразднства).

Сугубая ектения.

Малый отпуст:

Священник: «Премудрость!»

Хор: «Благослови!»

Священник: «Сый благословен...»

Хор: «Амин. Утверди, Боже...»

1-й час.

«Взбранной Воеводе...» и отпуст с «Великаго Господина...»

Трудности бывают при запоминании очередности элементов. Здесь (последовательность элементов утрени) помогает последовательность элементов вечерни (смотри таблицу, 2-ю и 3-ю колонки) - полная аналогия, структура та же, только «Ныне отпущаеши...» заменяется на «Благо есть...»

В окончании праздничной и будничной утрени происходит перекомбинация элементов, ничего не пропадает (смотри таблицу, 1-ю и 2-ю колонки).

утреня от славословия и выше	будничное окончание утрени	будничное окончание вечерни
хвалитные стихи	хвалитные стихи
хвалитные стихиры	Славословие	Прокимен вечерни
Славословие	«Сподоби, Господи...»	«Сподоби, Господи...»
Трисвятое	Просительная ектения	Просительная ектения
Тропарь	Стихиры на стиховне	Стихиры на стиховне
Сугубая ектения	«Благо есть...»	«Ныне отпущаеши...»
Просительная ектения	Трисвятое. «Отче наш...»	Трисвятое. «Отче наш...»
Полный отпуст	Тропарь	Тропарь
1-й час	Сугубая ектения	Сугубая ектения
	Малый отпуст	Малый отпуст
	1-й час
	Полный отпуст