- •М арія боднар
- •Етнопсихологія
- •К ременець – 2013
- •Isbn 978-966-1546-35-5
- •1. Навчальна програма курсу «Етнопсихологія» 8
- •2. Тематичний виклад змісту навчальної дисципліни 17
- •3. Практична частина (семінарські заняття) 127
- •4. Зміст підсумкового тестування 239
- •5. Орієнтовні питання до екзамену 261
- •1 . Навчальна програма курсу «Етнопсихологія»
- •Структура програми навчального курсу «етнопсихологія» опис предмета навчального курсу
- •Структура залікового кредиту курсу (навчально-тематичний план)
- •Змістовий модуль і. Вступ в етнопсихологію
- •Тема 1. Етнопсихологія як галузь психологічної науки
- •Тема 2. Історія розвитку етнопсихології
- •Тема 3. Проблема етносу та нації в етнопсихології
- •Змістовий модуль іі. Статичні та динамічні характеристики етнічної спільноти
- •Тема 4. Основні статичні характеристики етносу
- •Тема 5. Основні динамічні характеристики етносу
- •Тема 6. Проблема національних конфліктів в етнопсихології
- •Тема 7. Особливості міжкультурної адаптації до нового культурного середовища
- •Тема 8. Етнопсихологія українців
- •Розподіл балів, що присвоюються студентам
- •Шкала оцінювання:
- •Система оцінювання
- •Критерії оцінювання знань та вмінь студентів
- •1. Поняття, об’єкт, предмет та зміст етнопсихології
- •2. Вивчення соціально-психологічних явищ, які виникають при спілкуванні людей різних національностей.
- •3. Психологічна сутність основних понять етнопсихології
- •4. Загальна характеристика основних методів етнопсихології
- •5. Природний і лабораторний експеримент в етнопсихології
- •6. Вивчення етнічної свідомості та етнічних стереотипів
- •7. Метод інтерв’ю як засіб побудови моделі етнічних ситуацій
- •Лекція 2 історія розвитку етнопсихології План
- •2. Європейські вчені про психологію народів (середина XVIII – перша половина хіх ст.). Становлення етнічної психології у другій половині хіх століття
- •3. Етнопсихологічні дослідження в Росії та Україні. Причини дискредитації етнопсихологічної науки в кінці 20-х років минулого століття у Росії
- •4. Основні напрями розвитку сучасної етнопсихологічної науки. Відродження вітчизняної етнопсихології
- •Лекція 3. Проблема етносу та нації в етнопсихології План
- •1. Психологічна характеристика етносу. Поняття етнічних спільнот та груп. Умови походження та модифікації етносу. Теорії виникнення етнічної спільноти
- •2. Поняття маргінальності в етнопсихології. Причини маргіналізації
- •4. Поняття про національну ідентифікацію. Сучасні процеси національного та державного будівництва
- •1. Психічний склад етносу. Структурні компоненти психічного складу
- •2. К. Юнг про архетипи колективного підсвідомого як основи психічного складу етносу. Поняття про загальнолюдські та етнічні архетипи. Архетипи українського етносу
- •3. Ментальність як інтегральна етнопсихологічна ознака нації. Емоційний (емотивний), пізнавальний (когнітивний) та поведінковий (конативний) компоненти ментальності, їх головні функції
- •4. Поняття про національну ідею. Особливості формування та розвитку української національної ідеї
- •6. Національна свідомість, її основні ознаки. Національна самосвідомість. Мова і національна свідомість етносу
- •Лекція 5. Основні динамічні характеристики етносу План
- •1. Сутність поняття «національне почуття»
- •2. Проблема етнічної установки в етнопсихології. Структура, зміст, компоненти та функції етнічної установки
- •3. Етнічні стереотипи, їхня структура та зміст. Причини стереотипізації
- •4. Поняття про автостереотипи та гетеростереотипи. Явище «ефекту призми»
- •5. Психологічні механізми засвоєння соціотипової поведінки: соціалізація, наслідування, ідентифікація
- •6. Етноцентризм, його ознаки та умови виникнення. Етноцентризм та націоналізм
- •1. Етнічні конфлікти, їх сутність, об’єктивні та суб’єктивні умови виникнення
- •2. Типологія етнічних конфліктів та стадії їх розвитку
- •3. Стратегії поведінки в етнічному конфлікті
- •Стратегії поведінки в етнічних конфліктах
- •4. Шляхи подолання етнічних конфліктів
- •5. Проблема національного екстремізму. Участь молоді у національних конфліктах
- •1. Поняття про психологічну акультурацію
- •2. Феномен культурного шоку та етапи міжкультурної адаптації
- •3. Індивідуальні та групові фактори міжкультурної адаптації
- •4. Наслідки міжкультурної взаємодії для груп та індивідів
- •5. Особливості підготовки до міжкультурної взаємодії
- •6. «Культурний асимілятор» як техніка підготовки до міжкультурної взаємодії
- •Лекція 8. Етнопсихологія українців План
- •1. Загальний підхід до вивчення особливостей українського етносу. Домінантні риси українського національного характеру
- •2. Основні чинники формування українського етносу
- •3. Релігія як фактор формування українського етносу
- •4. Сім’я і формування українського національного характеру
- •Література:
- •Глосарій:
- •Питаня для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. Проаналізуйте етнічну варіативність образів, які використовуються у загадках (на прикладі загадок про зуби і язик):
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •2. Із якими труднощами зустрівся в. Портеус у процесі використання тесту-лабіринту?
- •3. З’ясуйте, у чому полягає суть «парадоксу Лап’єра»?
- •4. Які висновки про ставлення до представників різних національностей можна зробити на основі застосування техніки дослідження р. Бохнера?
- •5. До якого методу дослідження можна віднести «Методику загублених речей»? у чому полягає її суть?
- •6. Проаналізуйте окремі дослідження міжкультурних відмінностей у сприйманні кольору.
- •7. Висловіть свої міркування щодо міжкультурних відмінностей у наборі якостей, які включаються у поняття «інтелект».
- •10. Проаналізувавши дослідження в. Стюарт, висловіть свою думку щодо впливу на зорові ілюзії середовища, культури чи раси.
- •Тестові завдання:
- •Семінарське заняття № 2 Тема: основні етапи розвитку уявлень про предмет етнопсихології – 4 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •1. Чи відомо Вам, як до проблем етнопсихології підходять представники окремих психологічних теорій?
- •2. Цікавою видається думка і. Сау, який в контексті етнопсихологічних особливостей вибудував концептуальну модель особистості.
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Обґрунтуйте вплив своєрідності природи та клімату на формування відмінностей між народами (за Геродотом).
- •3. Проаналізуйте ставлення к. Гельвеція до принципу географічного детермінізму.
- •4. Висловіть Ваше розуміння трактування в. Вундтом значення конкретно-історичних продуктів духовного життя, проаналізувавши наступне твердження:
- •6. Висловіть Ваше ставлення щодо міркувань о. Мишанича про особливості становлення духовної культури української культури.
- •8. У другій половині хіх сторіччя зароджується і поглиблюється нова форма етнічного самоусвідомлення. Простежте її нові якісні ознаки (за в. Жмир):
- •Тестові завдання:
- •Семінарське заняття №3 Тема: соціально-психологічна характеристика етносу та нації в етнопсихології – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. У представників різних етносів можна виділити стимульні слова, які стають символами соціально значущих реалій. Проаналізуйте такі образи-символи на прикладі таджицького фольклору:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте феномен взаємозв’язку між поколіннями, який сприяє усвідомленню власної причетності до етнічної спільності (за м. Мід):
- •3. Висловіть думку про роль культурної домінанти у визначенні фундаментальних відмінностей між культурами:
- •5. Порівняйте вияви різних видів етнічних психозів:
- •6. Проаналізуйте соціальні фактори, які детермінують ідентифікацію людини з віковою групою; з’ясуйте особливості її включення в господарську діяльність.
- •7. Проаналізуйте значення етнічної спільноти для становлення молодої людини:
- •8. Що відбувається з особистістю, коли вона усвідомлює себе членом групи? Чи змінює це її погляди, цінності, звички? Який механізм впливу групи на особистість, наскільки глибоким є цей вплив?
- •9. Проаналізуйте, як зростає набір етнодиференційних ознак у процесі формування етнічної ідентичності:
- •10. Як окреслюються вікові межі зародження етнічної ідентичності? Висловіть свою думку з приводу цієї проблеми.
- •11. Проаналізуйте можливий взаємозв’язок між рівнем етнічної ідентифікації та із самооцінкою особистості.
- •12. Доповніть синонімічний ряд понять «психічний склад», «національний характер», «етнічна особистість» на основі запропонованого твердження:
- •Тестові завдання:
- •Питання для самоконтролю:
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте взаємозв’язок між структурою мови, з однієї сторони, і характеристиками мислення та способом пізнання навколишнього світу – з іншої.
- •2. Розкрийте містичний зміст колективних уявлень, охарактеризуйте містичність як віру в таємні сили і в спілкування із ними на основі запропонованого твердження:
- •3. Проаналізуйте архетипову структуру візантійського менталітету (за о. Донченко).
- •6. Як Ви можете оцінити роль спеціального повивача у формуванні російського національного характеру?
- •7. Висловіть Ваше ставлення до гіпотези «повивача» на основі аналізу факту біографії л.М. Толстого:
- •8. Проаналізуйте розуміння національного характеру г. Гачевим:
- •9. Особливості комунікації значною мірою залежать від особливостей культури. Проаналізуйте залежність японської культури від контексту спілкування.
- •12. Войовничий етноцентризм виражається в ненависті, недовірі, страхові і звинуваченні інших груп у власних невдачах. А як впливає етноцентризм на особистісне зростання?
- •13. Проаналізуйте наслідки формування етноцентризму у молоді в колишньому Радянському Союзі.
- •14. Проаналізуйте динамічну сутність національної ідеї.
- •15. Розкрийте механізм формування піджан-мови на основі наведеного твердження:
- •16. Проаналізуйте, як оцінюють психологи такі загальнолюдські риси, як працелюбність, хоробрість та їх вияви у національному характері.
- •Тестові завдання:
- •1. Основою характеру народу і. Кант вважав:
- •2. Увів поняття «психічний склад» як характер народу:
- •3. Піджан-мови – це:
- •Семінарське заняття №5 Тема: етнічні стереотипи, їх структура та зміст – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою додаткового вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Висловіть свої міркування щодо критичного аналізу стереотипних уявлень про характери різних народів, здійсненого м. Чернишевським.
- •2. Доведіть, що етнічні стереотипи засвоюються через традиції, звичаї, зразки поведінки і характеризують людину більше, ніж одяг чи взуття.
- •3. Доведіть негативно-деструктивної дії етноцентризму під впливом засобів масової інформації (на прикладі ситуації, що склалася свого часу в Нагорному Карабасі).
- •5. Проаналізуйте запропоновані форми і методи, які можуть бути використані для зниження етноцентризму.
- •7. Інколи негативні гетеростереотипи мають скриту, завуальовану, опосередковану форму. Доведіть сказане на основі запропонованих прикладів.
- •9. Етнічні стереотипи можуть трансформуватись поступово. Висловіть думку щодо зміни стереотипу англійців упродовж хvііі-хіх століть на основі досліджень н. Єрофеєва:
- •Тестові завдання:
- •Питання для самоконтролю:
- •Семінарське заняття №6 Тема: етнічні конфлікти, їх сутність та умови виникнення – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. Виділіть у наведених прислів’ях поради щодо запобігання конфліктів у сімейних стосунках:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте приклад концепції заговору – «єврейську пояснювальну модель» епідемії чуми в Середні віки.
- •2. Якими рисами пояснюється відсутність в Україні міжетнічних конфліктів?
- •3. До якого виду конфліктів можна віднести наведені приклади?
- •Тестові завдання:
- •Семінарське заняття №7 Тема: адаптація до нового культурного середовища – 4 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. Проаналізуйте, яким чином різні народи трактують вислів «ніколи». Як може вплинути така ситуація на особливості міжнаціонального спілкування ?
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •9. Проаналізуйте сутність «платинового правила», яким варто керуватись людині в процесі міжкультурної взаємодії:
- •10. Проаналізуйте ситуацію із культурного асимілятора, розробленого для навчання російського персоналу спільних російсько-німецьких підприємств.
- •Тестові завдання:
- •1. Міжкультурна адаптація – це:
- •Семінарське заняття №8 Тема: етнопсихологічні особливості українців – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою додаткового вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте розуміння і. Гердером особливостей національного характеру слов’ян:
- •6. Яким чином виявляються риси екзекутивності в українському менталітеті?
- •7. Є. Маланюк створює образ України як степової Еллади. Проаналізуйте особливості мрійництва українця на основі запропонованого твердження:
- •9. Порівняйте індивідуалізм американця та українця:
- •10. Як сприймається українським селянином процес поступової маргіналізації села під впливом індустріалізації та урбанізації?
- •11. Проаналізуйте, як пов’язує х. Ортега-і-Гассет таку рису, як селянськість, з індивідуалізмом:
- •12. Висловіть свої міркування щодо характеристики слов’янської душі німецьким антропологом п. Боковнефом, який опирається на відому платонівську метафору про кінський запряг:
- •13. Вплив якого чинника на формування етнопсихотипу українця ілюструє о. Киричук?
- •14. З’ясуйте особливості релігійних вірувань у Японії. Порівняйте роль релігії у формуванні етнічних спільнот українців та японців.
- •Тестові завдання:
- •4. Зміст підсумкового тестування:
- •5. Орієнтовні питання до екзамену
- •Етнопсихологія як галузь психологічної науки.
- •Рекомендована література до курсу
- •1. Основна література:
- •2. Додаткова література:
- •Додатки етнопсихологічний опитувальник (за н. Крюковою)
- •Анкета для виявлення рівня етнічної ідентифікації студентської молоді
- •Опитувальник лк (локус контролю) (за о. Ксенофонтовою) Інструкція:
- •Керівництво для використання опитувальника
- •Ключ до опитувальника «Локус контролю»
- •Математична обробка
- •Орієнтовний тематичний план спецкурсу «розвиток етнічної самоідентифікації як шлях підвищення самоактуалізації студенства»
- •Боднар Марія Богданівна етнопсихологія Навчальний посібник
- •47003, М. Кременець, вул. Ліцейна, 1
Анкета для виявлення рівня етнічної ідентифікації студентської молоді
1. Що Ви включаєте в поняття «Моя Батьківщина»?
• «країна дитинства» (мала Батьківщина);
• «країна проживання» (Батьківщина осілості);
• «земля предків» (етнічна Батьківщина).
2. Що Ви включаєте в поняття «територія Батьківщини»?
• національна Батьківщина (вся Україна);
• інтербатьківщина (весь колишній СРСР);
• мегабатьківщина (вся планета Земля).
3. Які почуття викликає у Вас приналежність до своєї етнічності?
• почуття соціальної захищеності;
• почуття соціальної незахищеності;
• почуття духовної рівноваги, душевного спокою;
• почуття духовної нерівноваги, душевного занепокоєння;
• почуття гордості, самоповаги;
• почуття незадоволення, бажання змінити національну приналежність;
• почуття фізичної безпеки:
• почуття фізичної небезпеки;
• почуття зверхності над іншими націями;
• важко відповісти.
4. Як ви оцінюєте Ваш рівень приналежності до свого етносу?
• високий;
• середній;
• низький.
5. Чи відчуваєте Ви відповідальність за долю багатонаціональної країни?
• так;
• ні;
• важко сказати.
6. Чи пов’язуєте Ви своє майбутнє з Україною?
• так;
• ні;
• поки що вагаюсь.
7. Який образ супроводжував Вас з глибокого дитинства?
• «щедра родюча Земля»;
• «суворі недоступні Гори»;
• «тихе ласкаве Море»;
• «дрімучий таємничий Ліс».
8. Хто, на Вашу думку, домінує у житті сім’ї й оберігає домашнє вогнище?
• мати;
• батько;
• старше покоління;
• важко сказати.
9. Які риси, на Вашу думку, найхарактерніші для представників українського етносу?
• агресивність, озлобленість;
• сердечність, емоційність;
• раціоналізм, логічність;
• волелюбність, нескореність;
• хазяйновитість, працелюбність;
• невойовничість, миролюбність;
• меншовартість, безелітність;
• релігійність, милосердність:
• індивідуалізм, одноосібність.
Опитувальник лк (локус контролю) (за о. Ксенофонтовою) Інструкція:
Вам пропонуються висловлювання про життя, з якими Ви можете погодитися чи не погодитись. Якщо Ви вважаєте, що: «Так, я думаю приблизно так само», – то поставте на аркуші для відповідей поряд із номером судження відповідь «так» або плюс. Якщо вважаєте, що: «Ні, я думаю про це по-іншому», – то поставте відповідь «ні» або мінус.
Успіхи у кар’єрі залежать не стільки від здібностей і зусиль людини, скільки від збігу обставин.
Люди розлучаються найчастіше із-за того, що вони недостатньо прагнули пристосуватись один до одного.
Помилково думати, що хвороба – це справа випадку, адже якщо повинен захворіти, то нічого не вдієш.
Одинокими стають саме ті люди, які не виявляють інтересу і дружелюбності до навколишніх.
Здійснення моїх планів дуже часто залежить від того, пощастить чи ні.
Немає ніякого сенсу старатись завоювати симпатію людей, якщо у них склалась негативна думка про мене.
Зовнішні обставини, наприклад, батьки і добробут, впливають на сімейне щастя не менше, ніж взаємовідносини між молодими людьми.
Я часто відчуваю, що мало впливаю на події, які зі мною відбуваються.
Мої оцінки в навчанні більше залежать від випадковості, наприклад, від настрою педагога, ніж від мене самого.
Я будую плани на майбутнє і знаю, що можу реалізувати їх.
Те, що зі сторони здається удачею чи везінням, найчастіше є наслідком довгої цілеспрямованої діяльності.
Якщо люди не підходять один одному, то як би вони не старались, налагодити спілкування їм не вдасться.
Мої добрі справи переважно оцінюються іншими належним чином.
Думаю, що випадок чи доля відіграють не дуже важливу роль у моєму житті.
Я стараюсь не будувати планів на майбутнє, так як все залежить не від мене, а від того, як складуться обставини.
У випадку конфлікту я частіше відчуваю вину за собою, ніж за протилежною стороною.
Життя більшості людей, в основному, залежить від збігу обставин.
Для мене найкращим є таке керівництво, коли я повинен самостійно вирішувати, як виконати ту чи іншу роботу.
Думаю, що сам по собі спосіб життя не є причиною хвороб.
Як правило, саме збіг обставин не дає змоги людям добитись успіхів у власній справі.
У кінцевому результаті за погане керівництво організацією відповідальні всі люди, які в ній працюють, а не лише керівник.
Я часто відчуваю, що нічого не можу змінити у відносинах із близькими.
Якщо я дуже захочу, то зможу викликати симпатію будь-кого.
На підростаюче покоління впливає так багато факторів, що зусилля батьків по вихованню своїх дітей найчастіше виявляються безрезультатними.
Практично все, що зі мною відбувається, – це справа моїх рук.
Важко буває зрозуміти, чому керівники поступають саме так, а не по-іншому.
Людина, яка не зуміла добитися успіху в своїй діяльності, повинна погодитись із тим, що вона погано її організувала.
Я можу добитися від навколишніх людей того, чого хочу.
Винуватцями моїх неприємностей і невдач дуже часто були інші люди.
Дитину можна легко захистити від простуди, якщо її правильно одягати і правильно ростити.
У складних обставинах я вважаю більш розумним чекати, поки проблема розв’яжеться сама по собі.
Успіх, як правило, є результатом наполегливої праці і мало залежить від випадку чи удачі.
Щастя моєї сім’ї залежить від мене більше, ніж від будь-кого.
Деколи мені буває важко зрозуміти, чому я подобаюсь одним людям і не подобаюсь іншим.
Я приймаю рішення і дію самостійно, не очікуючи допомоги від інших і не надіючись на долю.
Шкода, що заслуги людини найчастіше залишаються невизнаними, не дивлячись на всі її старання.
У процесі спілкування часто бувають такі ситуації, які неможливо розв’язати при найбільшому бажанні.
Здібні люди, які не реалізували своїх можливостей, повинні звинувачувати в цьому тільки самих себе.
Більшість моїх успіхів були б абсолютно неможливими без суттєвої допомоги інших людей.
Практично всі невдачі у моєму житті виникають через моє незнання, невміння чи лінь.
