5. Порівняйте вияви різних видів етнічних психозів:

«Амок у малайців, описаний у новелі С. Цвейга, – як вид сказу, який нагадує собачий, це приступ кровожерної манії, коли людина раптово зривається, хапається за ніж, кидається на вулицю… Хто б не трапився їй по дорозі, людина чи тварина, вона вбиває їх своїм «крисом», і вигляд крові ще більше розпалює її.

Публокток чи арктична істерія – неконтрольоване прагнення залишити приміщення, зірвати з себе одяг під час полярної зими в Гренландії і на Алясці. Причини цієї хвороби вчені вбачають у тривалій ізоляції в приміщенні, в специфічному чергуванні дня і ночі, в недостатній кількості кальцію в організмі.

Сусто – безсоння, апатія, депресія, неспокій, який охоплює мешканців високогір’я Анд, особливо дітей. За місцевими легендами, хвороба виникає у результаті контакту людини із потойбічними силами (оком диявола), який призводить до втрати душі. Вчені пов’язують хворобу із гіпоглікемією – недостатньою кількістю глюкози у крові, але й не відкидають впливу факторів культури.

Вітіко – хвороба канадських індійців, яка виявляється в огиді до звичайної їжі, почутті депресії і неспокою, схильності до вбивств і канібалізму. Місцеві жителі вірять, що причиною хвороби є одержимість духом вітіко – гігантського чудовища, яке поїдає людей. Культурантропологи причиною хвороби вважають загострений страх голодної смерті».

6. Проаналізуйте соціальні фактори, які детермінують ідентифікацію людини з віковою групою; з’ясуйте особливості її включення в господарську діяльність.

«Щоденно у всіх деталях вони могли бачити і запам’ятовувати, як розводять вогонь, готують їжу, розшукують воду в засушливих місцях та ін. Дітям давали невеликі доручення, завдяки яким вони відчували себе потрібними, такими, які беруть участь у спільній із дорослими справі. Дівчатка мали маленькі іграшкові палички-копалки, з допомогою яких вони пробували самостійно відкопувати їстивні корені. Хлопчики шести-семи років вчились виготовляти найпростіші знаряддя» (за О. Артемовою).

7. Проаналізуйте значення етнічної спільноти для становлення молодої людини:

«Людина, особливо в молодому віці, в сучасному світі гостро відчуває нестабільність, спад оптимізму, зниження бажання прогнозувати майбутнє. Одним з альтернативних шляхів пошуку життєвих орієнтацій стає для неї повернення до етнічних основ. Вона починає вдаватись до ретроспективи, дивитись назад і вглиб, шукати підтримку в стабільних цінностях предків».

8. Що відбувається з особистістю, коли вона усвідомлює себе членом групи? Чи змінює це її погляди, цінності, звички? Який механізм впливу групи на особистість, наскільки глибоким є цей вплив?

«О. Донцов пропонує шукати відповіді на поставлені питання шляхом дослідження етнічної ідентичності, почуттів належності до власного етносу, з’ясування змісту етнодиференційних ознак. Проте активізація інтересу до етнічного лише частково знімає проблему кризи індивідуальної свідомості, її фрустрованості, зростання рівня тривожності, посилення пасивності. О. Донченко характеризує цей стан як «ціннісно-моральний дефолт».