- •М арія боднар
- •Етнопсихологія
- •К ременець – 2013
- •Isbn 978-966-1546-35-5
- •1. Навчальна програма курсу «Етнопсихологія» 8
- •2. Тематичний виклад змісту навчальної дисципліни 17
- •3. Практична частина (семінарські заняття) 127
- •4. Зміст підсумкового тестування 239
- •5. Орієнтовні питання до екзамену 261
- •1 . Навчальна програма курсу «Етнопсихологія»
- •Структура програми навчального курсу «етнопсихологія» опис предмета навчального курсу
- •Структура залікового кредиту курсу (навчально-тематичний план)
- •Змістовий модуль і. Вступ в етнопсихологію
- •Тема 1. Етнопсихологія як галузь психологічної науки
- •Тема 2. Історія розвитку етнопсихології
- •Тема 3. Проблема етносу та нації в етнопсихології
- •Змістовий модуль іі. Статичні та динамічні характеристики етнічної спільноти
- •Тема 4. Основні статичні характеристики етносу
- •Тема 5. Основні динамічні характеристики етносу
- •Тема 6. Проблема національних конфліктів в етнопсихології
- •Тема 7. Особливості міжкультурної адаптації до нового культурного середовища
- •Тема 8. Етнопсихологія українців
- •Розподіл балів, що присвоюються студентам
- •Шкала оцінювання:
- •Система оцінювання
- •Критерії оцінювання знань та вмінь студентів
- •1. Поняття, об’єкт, предмет та зміст етнопсихології
- •2. Вивчення соціально-психологічних явищ, які виникають при спілкуванні людей різних національностей.
- •3. Психологічна сутність основних понять етнопсихології
- •4. Загальна характеристика основних методів етнопсихології
- •5. Природний і лабораторний експеримент в етнопсихології
- •6. Вивчення етнічної свідомості та етнічних стереотипів
- •7. Метод інтерв’ю як засіб побудови моделі етнічних ситуацій
- •Лекція 2 історія розвитку етнопсихології План
- •2. Європейські вчені про психологію народів (середина XVIII – перша половина хіх ст.). Становлення етнічної психології у другій половині хіх століття
- •3. Етнопсихологічні дослідження в Росії та Україні. Причини дискредитації етнопсихологічної науки в кінці 20-х років минулого століття у Росії
- •4. Основні напрями розвитку сучасної етнопсихологічної науки. Відродження вітчизняної етнопсихології
- •Лекція 3. Проблема етносу та нації в етнопсихології План
- •1. Психологічна характеристика етносу. Поняття етнічних спільнот та груп. Умови походження та модифікації етносу. Теорії виникнення етнічної спільноти
- •2. Поняття маргінальності в етнопсихології. Причини маргіналізації
- •4. Поняття про національну ідентифікацію. Сучасні процеси національного та державного будівництва
- •1. Психічний склад етносу. Структурні компоненти психічного складу
- •2. К. Юнг про архетипи колективного підсвідомого як основи психічного складу етносу. Поняття про загальнолюдські та етнічні архетипи. Архетипи українського етносу
- •3. Ментальність як інтегральна етнопсихологічна ознака нації. Емоційний (емотивний), пізнавальний (когнітивний) та поведінковий (конативний) компоненти ментальності, їх головні функції
- •4. Поняття про національну ідею. Особливості формування та розвитку української національної ідеї
- •6. Національна свідомість, її основні ознаки. Національна самосвідомість. Мова і національна свідомість етносу
- •Лекція 5. Основні динамічні характеристики етносу План
- •1. Сутність поняття «національне почуття»
- •2. Проблема етнічної установки в етнопсихології. Структура, зміст, компоненти та функції етнічної установки
- •3. Етнічні стереотипи, їхня структура та зміст. Причини стереотипізації
- •4. Поняття про автостереотипи та гетеростереотипи. Явище «ефекту призми»
- •5. Психологічні механізми засвоєння соціотипової поведінки: соціалізація, наслідування, ідентифікація
- •6. Етноцентризм, його ознаки та умови виникнення. Етноцентризм та націоналізм
- •1. Етнічні конфлікти, їх сутність, об’єктивні та суб’єктивні умови виникнення
- •2. Типологія етнічних конфліктів та стадії їх розвитку
- •3. Стратегії поведінки в етнічному конфлікті
- •Стратегії поведінки в етнічних конфліктах
- •4. Шляхи подолання етнічних конфліктів
- •5. Проблема національного екстремізму. Участь молоді у національних конфліктах
- •1. Поняття про психологічну акультурацію
- •2. Феномен культурного шоку та етапи міжкультурної адаптації
- •3. Індивідуальні та групові фактори міжкультурної адаптації
- •4. Наслідки міжкультурної взаємодії для груп та індивідів
- •5. Особливості підготовки до міжкультурної взаємодії
- •6. «Культурний асимілятор» як техніка підготовки до міжкультурної взаємодії
- •Лекція 8. Етнопсихологія українців План
- •1. Загальний підхід до вивчення особливостей українського етносу. Домінантні риси українського національного характеру
- •2. Основні чинники формування українського етносу
- •3. Релігія як фактор формування українського етносу
- •4. Сім’я і формування українського національного характеру
- •Література:
- •Глосарій:
- •Питаня для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. Проаналізуйте етнічну варіативність образів, які використовуються у загадках (на прикладі загадок про зуби і язик):
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •2. Із якими труднощами зустрівся в. Портеус у процесі використання тесту-лабіринту?
- •3. З’ясуйте, у чому полягає суть «парадоксу Лап’єра»?
- •4. Які висновки про ставлення до представників різних національностей можна зробити на основі застосування техніки дослідження р. Бохнера?
- •5. До якого методу дослідження можна віднести «Методику загублених речей»? у чому полягає її суть?
- •6. Проаналізуйте окремі дослідження міжкультурних відмінностей у сприйманні кольору.
- •7. Висловіть свої міркування щодо міжкультурних відмінностей у наборі якостей, які включаються у поняття «інтелект».
- •10. Проаналізувавши дослідження в. Стюарт, висловіть свою думку щодо впливу на зорові ілюзії середовища, культури чи раси.
- •Тестові завдання:
- •Семінарське заняття № 2 Тема: основні етапи розвитку уявлень про предмет етнопсихології – 4 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •1. Чи відомо Вам, як до проблем етнопсихології підходять представники окремих психологічних теорій?
- •2. Цікавою видається думка і. Сау, який в контексті етнопсихологічних особливостей вибудував концептуальну модель особистості.
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Обґрунтуйте вплив своєрідності природи та клімату на формування відмінностей між народами (за Геродотом).
- •3. Проаналізуйте ставлення к. Гельвеція до принципу географічного детермінізму.
- •4. Висловіть Ваше розуміння трактування в. Вундтом значення конкретно-історичних продуктів духовного життя, проаналізувавши наступне твердження:
- •6. Висловіть Ваше ставлення щодо міркувань о. Мишанича про особливості становлення духовної культури української культури.
- •8. У другій половині хіх сторіччя зароджується і поглиблюється нова форма етнічного самоусвідомлення. Простежте її нові якісні ознаки (за в. Жмир):
- •Тестові завдання:
- •Семінарське заняття №3 Тема: соціально-психологічна характеристика етносу та нації в етнопсихології – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. У представників різних етносів можна виділити стимульні слова, які стають символами соціально значущих реалій. Проаналізуйте такі образи-символи на прикладі таджицького фольклору:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте феномен взаємозв’язку між поколіннями, який сприяє усвідомленню власної причетності до етнічної спільності (за м. Мід):
- •3. Висловіть думку про роль культурної домінанти у визначенні фундаментальних відмінностей між культурами:
- •5. Порівняйте вияви різних видів етнічних психозів:
- •6. Проаналізуйте соціальні фактори, які детермінують ідентифікацію людини з віковою групою; з’ясуйте особливості її включення в господарську діяльність.
- •7. Проаналізуйте значення етнічної спільноти для становлення молодої людини:
- •8. Що відбувається з особистістю, коли вона усвідомлює себе членом групи? Чи змінює це її погляди, цінності, звички? Який механізм впливу групи на особистість, наскільки глибоким є цей вплив?
- •9. Проаналізуйте, як зростає набір етнодиференційних ознак у процесі формування етнічної ідентичності:
- •10. Як окреслюються вікові межі зародження етнічної ідентичності? Висловіть свою думку з приводу цієї проблеми.
- •11. Проаналізуйте можливий взаємозв’язок між рівнем етнічної ідентифікації та із самооцінкою особистості.
- •12. Доповніть синонімічний ряд понять «психічний склад», «національний характер», «етнічна особистість» на основі запропонованого твердження:
- •Тестові завдання:
- •Питання для самоконтролю:
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте взаємозв’язок між структурою мови, з однієї сторони, і характеристиками мислення та способом пізнання навколишнього світу – з іншої.
- •2. Розкрийте містичний зміст колективних уявлень, охарактеризуйте містичність як віру в таємні сили і в спілкування із ними на основі запропонованого твердження:
- •3. Проаналізуйте архетипову структуру візантійського менталітету (за о. Донченко).
- •6. Як Ви можете оцінити роль спеціального повивача у формуванні російського національного характеру?
- •7. Висловіть Ваше ставлення до гіпотези «повивача» на основі аналізу факту біографії л.М. Толстого:
- •8. Проаналізуйте розуміння національного характеру г. Гачевим:
- •9. Особливості комунікації значною мірою залежать від особливостей культури. Проаналізуйте залежність японської культури від контексту спілкування.
- •12. Войовничий етноцентризм виражається в ненависті, недовірі, страхові і звинуваченні інших груп у власних невдачах. А як впливає етноцентризм на особистісне зростання?
- •13. Проаналізуйте наслідки формування етноцентризму у молоді в колишньому Радянському Союзі.
- •14. Проаналізуйте динамічну сутність національної ідеї.
- •15. Розкрийте механізм формування піджан-мови на основі наведеного твердження:
- •16. Проаналізуйте, як оцінюють психологи такі загальнолюдські риси, як працелюбність, хоробрість та їх вияви у національному характері.
- •Тестові завдання:
- •1. Основою характеру народу і. Кант вважав:
- •2. Увів поняття «психічний склад» як характер народу:
- •3. Піджан-мови – це:
- •Семінарське заняття №5 Тема: етнічні стереотипи, їх структура та зміст – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою додаткового вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Висловіть свої міркування щодо критичного аналізу стереотипних уявлень про характери різних народів, здійсненого м. Чернишевським.
- •2. Доведіть, що етнічні стереотипи засвоюються через традиції, звичаї, зразки поведінки і характеризують людину більше, ніж одяг чи взуття.
- •3. Доведіть негативно-деструктивної дії етноцентризму під впливом засобів масової інформації (на прикладі ситуації, що склалася свого часу в Нагорному Карабасі).
- •5. Проаналізуйте запропоновані форми і методи, які можуть бути використані для зниження етноцентризму.
- •7. Інколи негативні гетеростереотипи мають скриту, завуальовану, опосередковану форму. Доведіть сказане на основі запропонованих прикладів.
- •9. Етнічні стереотипи можуть трансформуватись поступово. Висловіть думку щодо зміни стереотипу англійців упродовж хvііі-хіх століть на основі досліджень н. Єрофеєва:
- •Тестові завдання:
- •Питання для самоконтролю:
- •Семінарське заняття №6 Тема: етнічні конфлікти, їх сутність та умови виникнення – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. Виділіть у наведених прислів’ях поради щодо запобігання конфліктів у сімейних стосунках:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте приклад концепції заговору – «єврейську пояснювальну модель» епідемії чуми в Середні віки.
- •2. Якими рисами пояснюється відсутність в Україні міжетнічних конфліктів?
- •3. До якого виду конфліктів можна віднести наведені приклади?
- •Тестові завдання:
- •Семінарське заняття №7 Тема: адаптація до нового культурного середовища – 4 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •1. Проаналізуйте, яким чином різні народи трактують вислів «ніколи». Як може вплинути така ситуація на особливості міжнаціонального спілкування ?
- •Питання для полілогу:
- •Із метою поглибленого вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •9. Проаналізуйте сутність «платинового правила», яким варто керуватись людині в процесі міжкультурної взаємодії:
- •10. Проаналізуйте ситуацію із культурного асимілятора, розробленого для навчання російського персоналу спільних російсько-німецьких підприємств.
- •Тестові завдання:
- •1. Міжкультурна адаптація – це:
- •Семінарське заняття №8 Тема: етнопсихологічні особливості українців – 2 год.
- •Глосарій:
- •Питання для самостійного опрацювання:
- •Індивідуальні навчально-дослідні завдання:
- •Із народної мудрості:
- •Питання для полілогу:
- •Із метою додаткового вивчення!
- •Проблемні ситуації для роздумів:
- •1. Проаналізуйте розуміння і. Гердером особливостей національного характеру слов’ян:
- •6. Яким чином виявляються риси екзекутивності в українському менталітеті?
- •7. Є. Маланюк створює образ України як степової Еллади. Проаналізуйте особливості мрійництва українця на основі запропонованого твердження:
- •9. Порівняйте індивідуалізм американця та українця:
- •10. Як сприймається українським селянином процес поступової маргіналізації села під впливом індустріалізації та урбанізації?
- •11. Проаналізуйте, як пов’язує х. Ортега-і-Гассет таку рису, як селянськість, з індивідуалізмом:
- •12. Висловіть свої міркування щодо характеристики слов’янської душі німецьким антропологом п. Боковнефом, який опирається на відому платонівську метафору про кінський запряг:
- •13. Вплив якого чинника на формування етнопсихотипу українця ілюструє о. Киричук?
- •14. З’ясуйте особливості релігійних вірувань у Японії. Порівняйте роль релігії у формуванні етнічних спільнот українців та японців.
- •Тестові завдання:
- •4. Зміст підсумкового тестування:
- •5. Орієнтовні питання до екзамену
- •Етнопсихологія як галузь психологічної науки.
- •Рекомендована література до курсу
- •1. Основна література:
- •2. Додаткова література:
- •Додатки етнопсихологічний опитувальник (за н. Крюковою)
- •Анкета для виявлення рівня етнічної ідентифікації студентської молоді
- •Опитувальник лк (локус контролю) (за о. Ксенофонтовою) Інструкція:
- •Керівництво для використання опитувальника
- •Ключ до опитувальника «Локус контролю»
- •Математична обробка
- •Орієнтовний тематичний план спецкурсу «розвиток етнічної самоідентифікації як шлях підвищення самоактуалізації студенства»
- •Боднар Марія Богданівна етнопсихологія Навчальний посібник
- •47003, М. Кременець, вул. Ліцейна, 1
Література:
Основна:
Баронин А. С. Этнопсихология [учеб. пособие] / А. С. Баронин. – К. : МАУП, 2000. – 116 с.
Бороноев А. О. Этническая психология / А. О. Бороноев, В. Н. Павленко. – СПб.: Изд-во С.- Петербургского ун-та, 1994. – 168 с.
Гібернау М. Ідентичність націй / Монсерат Гібернау. – К. : Темпора, 2012. – 304 с.
Етнопсихологія / [Л. Орбан, В. Хрущ, В. Ларіонова та ін.] – Івано-Франківськ : Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника, 1994 – 83 с.
Карпенко З. С. Аксіологічна психологія особистості / З. С. Карпенко. – Івано-Франківськ : Лілея-НВ, 2009. – 511 с.
Льовочкіна А. М. Етнопсихологія : [навч.посібник] / А. М. Льовочкіна. – К. : МАУП, 2002. – 144 с.
Павленко В. М. Етнопсихологія : [навч.посібник] / В. М. Павленко , С. О. Таглін. – К. : Сфера, 1999. – 408 с.
Платонов Ю.Л. Основы этнической психологи [учеб. пособие] / Ю. Л. Платонов. – СПб : Речь, 2003. – 452 с.
Сележан Й. Ю. Основи національного виховання (Українознавство : історичний, філософсько-релігієзнавчі аспекти) : Хрестоматія / Й. Ю. Сележан. – Чернівці : Книги – ХХІ, 2006. – 306 с.
Сележан Й. Ю. Основи національного виховання (Українознавство : ритуально-міфологічна, звичаєва та обрядова культура українців : Хрестоматія / Й. Ю. Сележан. – [2-ге видання]. – Чернівці : Книги – ХХІ, 2007. – 272 с.
Стефаненко Т. Г. Этнопсихология / Т. Г. Стефаненко . – М. : ИП РАН, Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – 320 с.
Хоптяр Ю. А. Етнологія : [навч.посібник] / Ю. А. Хоптяр. – [2-ге видання]. – Кам’янець-Подільський : Кам’янець-Подільський національний університет імені Івана Огієнка, ПП Медобори-2006, 2010. – 160 с.
Додаткова:
1. Асмолов А .Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров : Психолог. Психопедагог. Психоисторик / А .Г. Асмолов. – М. : Ин-т практич. психологии; Воронеж : НПО «МОДЭК», 1996. – 767 с.
2. Белик А. А. Психологические направления в этнологии США. От исследования «культура-и-личность» к психологической антропологии // А. А. Белик / Этнология в США и Канаде / [Под ред. Е. А. Веселкина, В. А. Тишкова]. – М. : Наука, 1989. – С. 190–240.
3. Дробижева Л. М. Некоторые проблемы этнопсихологических исследований / Л. М. Дробижева, И. М. Кузнецов , Г. У. Кцоева // Психологический журнал. – 1988. – Т9. – №3. – С. 26–34.
4. Душков Б. А. Актуальные проблемы этнической психологии / Б. А. Душков // Психологический журнал. – 1981. – №5. – Т. 2. – С. 43–54.
5. Солдатова Г. У. О методических проблемах этнопсихологического исследования / Г. У. Солдатова // Психологический журнал. – 1992. – №4. – С. 33–45.
Глосарій:
АНТРОПОГЕНЕЗ – вчення про походження людини.
ЕТНІЧНА АНТРОПОЛОГІЯ – галузь наукового знання на межі етнології та антропології, яка досліджує проблеми походження етносів.
ЕТНІЧНА СПІЛЬНІСТЬ – будь-яка спільність, яка складається на певній території і об’єднує людей, які реально знаходяться в соціально-економічних взаємозв’язках, розмовляють спільною мовою, зберігають упродовж свого життєвого шляху культурну специфіку та усвідомлюють себе окремою самостійною групою.
ЕТНІЧНІСТЬ – сукупність характерних культурних рис, які відрізняють одну етнічну групу від іншої.
ЕТНОС – стійка сукупність людей, які мають загальні, відносно стабільні особливості культури та психіки, а також усвідомлення своєї єдності та відмінності від усіх інших подібних утворень.
ЕТНОГРАФІЯ – розділ етнології, описовий рівень досліджень, який фіксує культурно-побутові та соціальні відмінності між народами (насамперед відмінності неєвропейських народів від європейських).
ЕТНОЛІНГВІСТИКА – наукова дисципліна на межі етнології та лінгвістики, яка вивчає взаємовідносини етнічної культури і мови.
ЕТНОЛОГІЯ – наука, яка вивчає становлення етносфери Землі як результат процесів етногенезу.
ЕТНОПСИХОЛОГІЯ – галузь психології, яка вивчає етнічні особливості психіки людей, національний характер, закономірності формування та функціонування національної самосвідомості, етнічних стереотипів та установок.
ЕТОС – квінтесенція культури, система ідеалів, цінностей, які домінують у кожній конкретній культурі і зумовлюють поведінку її членів.
ЛЮДСТВО – спільність людей усіх етносів, які проживають на Землі, все населення планети.
НАЦІОНАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ – сукупність почуттів, настроїв, потреб, які виникають стихійно і реалізуються переважно всередині етнічної спільноти.
ПРЕДМЕТ ЕТНОПСИХОЛОГІЇ – соціально-психологічні риси національно-етнічних спільнот, їхній вплив на поведінку особистості, а також соціально-психологічні процеси й особливості етнічного розвитку та міжнаціонального спілкування.
ВИДАТНІ ПОСТАТІ:
Григорій Савич Сковорода народився у 1722 р. в с.Чорнухи на Полтавщині в козацькій родині. Український філософ та письменник. Ґрунтовну освіту здобув у Києво-Могилянській академії. Викладав у Переяславському та Харківському колегіумах. Обрав життя мандрівного філософа-проповідника. Очевидним було тяжіння Сковороди до української містичної традиції у філософії, що виявилося у вченні про духовне преображення людини; про життя в істині. Найважливішою проблемою вважав проблему людського щастя. Духовне відродження людей, здійснення ними спорідненої праці, на його думку, автоматично призведуть до злагодженого функціонування суспільства. Філософії Сковороди властиве зосередження на людинознавчій, етико-гуманістичній проблематиці, акцентування і звеличення в людині її духовної першооснови. Серед основних праць: «Вступні двері до християнської добронравності», «Сад божественних пісень», «Розмова п’яти подорожніх про істинне щастя в житті (товариська розмова про душевний мир)», «Розмова, названа алфавіт, або буквар миру». У 1794 році філософ помер.
Вільгельм Вундт народився 16 серпня 1832 р. в Бадені. В юнацькі роки цікавився медициною, навчався в університетах Гейдельберга, Тюбінгера і Берліна. З 1864 р. – екстраординарний професор фізіології в Гейдельберзі, з 1874 р. – професор філософії в Цюріху, а з 1875 р. ще й професор філософії в Лейпцігу. До 1878 р. всі його дослідження були присвячені проблемам фізіології. Найбільш фундаментальна праця цього періоду – «Основи фізіологічної психології».
У 1879 р. в Лейпцігу В. Вундт організував першу в світі лабораторію експериментальної психології, яка в майбутньому стала міжнаціональним центром психології для дослідників із Європи та Америки.
Останні двадцять років свого життя вчений присвятив вивченню психології народів. Зокрема, він досліджував процеси, які закладають основу загального розвитку людських спільностей, виникнення продуктів людської культури. Вундта можна назвати фундатором етнопсихології. Вчений вивчав такі соціокультурні феномени як мова, релігія, міфи і фольклор. Душа народу, на думку вченого, – це не просто сума душ окремих людей, а їхній специфічний взаємозв’язок і взаємодія.
Вільгельм Вундт помер 31 серпня 1920 р. у Гросботені неподалік Лейпцігу. Його вклад у розвиток психології важко переоцінити. У лабораторії вченого працювали такі вітчизняні психологи, як М. Ланге, О. Лазурський, Д. Узнадзе.
Петро Іванович Гнатенко народився в 1937 році у селі Маршали на Сумщині. Закінчив філософський факультет Київського національного університету імені Т.Г. Шевченка. Гнатенко П.І. – доктор філософських наук, професор. У колі наукових інтересів – історія філософії, зокрема, української філософської думки, проблеми національної психології. Автор понад 100 наукових праць, у тому числі семи монографій. Він є співавтором підручників з філософії та культурології. Серед основних праць: «Національний характер», «Український національний характер», «Національна психологія».
