3. Етнічні стереотипи, їхня структура та зміст. Причини стереотипізації

На основі етнічних установок формуються конкретні етнічні стереотипи. Для здійснення аналізу структури та змісту етнічних стереотипів необхідно розкрити сутність понять «стереотип» та «соціальний стереотип».

Термін «стереотип» застосовується в поліграфічній галузі. Це спеціальна металева пластина, яка містить рельєфні печатні елементи для друкування великих тиражів. Застосовується такий «стереотип», коли необхідно багаторазо відтворити один і той же текст. На початку ХХ ст. це поняття запозичив із поліграфії і дав йому наукове обгрунтування журналіст У. Ліннман у праці «Суспільна думка». Він уперше висловив припущення, що установки, як стійкі утворення, які притаманні для певної групи, дуже подібні між собою. У науковий обіг було введено також поняття «стереотип поведінки», під яким розуміється повторення, відтворення певних взірців у певній діяльності. Якщо мова йде про стереотипи поведінки в контексті етносу, то маємо на увазі систему стійких звичаїв і традицій певної етнічної групи.

У. Ліннманом запропоновано і поняття «соціальний стереотип» – стійкий та спрощений образ соціального об’єкта, що складається в умовах дефіциту інформації як результат узагальнення особистісного досвіду індивіда та уявлень, прийнятих у суспільстві.

У процесі взаємодії певних етнічних груп поступово здійснюється обмін інформацією, яка закладає основи для формування етнічних стереотипів як системи уявлень одного етносу про інший або ж про власний народ. У свідомості людей формуються спрощені схематичні комплекси-образи певних етносів. Характеризуючи інші етноси, ми не затрачаємо додаткових зусиль, а можемо послуговуватись стереотипними образами народів, які вміщують їх культурні традиції та норми. А. Баронін зауважує, що в основу етнічного стереотипу може бути покладена істотна зовнішня ознака (розріз очей, колір шкіри, ріст, тип волосся) або типова риса характеру (стриманість, скупість, працьовитість). Етностереотипи сприяють консолідації та згуртуванню етнічної групи.

Таким чином, етнічний стереотип – це спрощений, схематичний, емоційно-насичений образ певної етнічної групи, який легко поширюється на всіх її представників; це схематизована програма поведінки, типова для представників певного етносу (за Ю. Платоновим).

У зміст етнічного стереотипу включається комплекс уявлень про:

- зовнішній вигляд представників певного етносу;

- його історичне минуле;

- особливості способу життя та організацію видів діяльності;

- комунікативні та моральні якості.

У процесі формування етнічного стереотипу важливу роль відіграє наявність різнобічної об’єктивної інформації про певний народ. В іншому випадку степеотип може виявитись дуже далеким від реальності, викривленим, помилковим і виконуватиме при цьому деструктивну, руйнівну, реакційну функцію, дестабілізуючи процес міжособистісних відносин. В історії розвитку і становлення етносів зустрічаємо непоодинокі випадки, коли применшувались інтелектуальні здібності цілих народів, у перелік їхніх етнодиференційних ознак включались негативні моральні риси, хоча це абсолютно не відповідало реальності.

Когнітивний (пізнавальний) елемент етнічного стереотипу сприяє констатації знань про особливості етнічної групи; емотивний – засвідчує певне емоційне ставлення до представників іншого етносу; конативний (поведінковий) елемент формуває конкретний тип поведінки щодо цієї етнічної групи.

Формування стереотипів часто має неусвідомлений характер і відбувається шляхом засвоєння традицій, звичаїв, взірців поведінки.

Етнічні стереотипи є вагомим регулятором міжетнічного спілкування. Сформовані негативні стереотипи щодо сприймання іншого народу часто призводять до виникнення етнічного конфлікту. При цьому варто взяти до уваги, що якщо етностереотипи вже сформувались, то змінити їх практично неможливо.