Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
6. Из русской литературы второй половины XIX века.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
129.87 Кб
Скачать

Поэтика, композиция, идея

Сказка «Дикий помещик» — едкая сатира на господствующее сословие.

Использован типичный для автора прием антитезы: глупость, тиранство, эгоизм помещика противопоставлены трудолюбию и рабскому долготерпению крестьян. Качества эти с обеих сторон гиперболизируются.

В основе сюжета сказки — гротескная ситуация, за ней скрыты реальные общественно-крепостнические отношения.

Главный герой изображен карикатурно-условно, его поведение, рассуждения абсурдны. Одичалость и звероподобие героя — следствие его праздной и бездум­ной жизни. Описание жизни дикого помещика смешно и страшно одновременно.

Сочетание фантастичности и реальностиодна из особенностей про­изведения. В сказке «Дикий помещик» встречаются реальные названия газет («Весть»), люди (актер Садовский), отражены злободневные социально-полити­ческие темы.

В то же время, следуя жанру народной сказки, Салтыков-Щедрин использует в языке сказки традиционные фольклорные элементы: сказочный зачин («В неко­тором царстве, в некотором государстве жил-был...»), гиперболу, фантастичность.

Автор использует яркие средства выразительности: эпитеты («рассыпча­тое тело», «худое житье»), метафоры («огненный шар» — солнце), сравнения («словно туча черная, пронеслись... мужицкие портки»).

Язык сказки яркий, афористичный, наполненный авторским сарказмом.

Главная идея сказки — помещик без крестьянина жить не может и не умеет. При этом положение крестьянина в России бесправное и угнетенное, он терпит много несправедливости, являясь производителем всех благ и богатств страны.

Писателя возмущает такое положение вещей. Создавая свою резко сатириче­скую сказку, он обращает внимание общества на важнейшие вопросы, требую­щие разрешения.

«Премудрый пискарь»

Сюжет

В сказке описывается жизнь маленькой рыбки — пискаря, который, будучи «просвещенным, умеренно либеральным», хотел прожить свою жизнь мудро и осторожно.

Он боится всего, так как он «маленький человек», ему отовсюду грозит беда: от больших рыб, от соседей-пискарей, от человека (его собственный отец однажды едва не был сварен в ухе). Пискарь построил себе крошечную нору. Он живет в постоянном страхе погибнуть. Ночью выплывает за едой, а днем «дрожит» в норе, недосыпает, недоедает, но изо всех сил бережет свою жизнь.

Так проходит его жизнь — без семьи, в вечном страхе за свою жалкую жизнь.

«И прожил премудрый пискарь таким родом с лишком сто лет. Все дрожал, все дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняет­ся — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! Кажется, жив!»

Смысла в его мудрости никакого не оказывается: никому до него нет дела, никто не спрашивает его совета, как прожить сто лет, никто не называет его премудрым, а скорее — «остолопом» и «постылым».

Пискарь жил — дрожал, и умирал — дрожал. И никто не замечает его исчезновения.

Поэтика, композиция, идея

Сказка «Премудрый пискарь» — сатира на обывателя, смирившегося со сво­ей ролью «маленького человека» и живущего в страхе и подчинении всю жизнь.

Героем сказки Салтыкова-Щедрина, пискарем, руководит житейская муд­рость: «Не высовывайся» — все равно ничего не изменить, а тебя съедят, нужно беречь свое существование, не покидать своей норы, тогда уцелеешь.

Писатель ставит в этом произведении вопрос: «А зачем? Кому нужна это “пи- скариная” мудрость? Какой смысл в такой жизни? И что будет, если все станут “пискарями”»?

В сказке, как всегда у Салтыкова-Щедрина, в форме гротеска, соединяющего фантастичность и реальность, поставлен важнейший вопрос о жизненной пози­ции человека, о его социальной активности, о роли каждого в общем потоке жизни, о выборе ценностей.

С присущим писателю едким сарказмом он бичует «мудрствование» пассив­ности, отказ от борьбы, веры в извечный порядок вещей.

Жизнь «мудрецов», отгородившихся от общества, не знающих ничего, кроме эгоистического страха, лишена смысла и не приносит счастья ни им самим, ни окружающим. К такому выводу приходит автор.

Салтыков-Щедрин выступает против рабской покорности обстоятельствам, призывает менять жизнь, активно способствовать переменам в обществе.