- •7. Из русской литературы XX века
- •И. А. Бунин. Рассказы «Косцы», «Танька» Бунин Иван Алексеевич (1870—1953)
- •Время и история создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •Время и история создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •А. А. Блок. Стихотворения «о, весна без конца и без краю...», «о, я хочу безумно жить...», «о доблестях, о подвигах, о славе...» Блок Александр Александрович (1880—1921)
- •Время создания
- •Время создания
- •Поэтика
- •В. В. Маяковский. Стихотворения «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», «Хорошее отношение к лошадям», «Прозаседавшиеся»
- •Время создания
- •Поэтика
- •Время создания
- •Главная мысль (идея)
- •С. А. Есенин. Стихотворения «Береза», «Пороша», «Край любимый! Сердцу снятся...»
- •Время создания
- •Главная мысль (идея)
- •Время создания
- •Главная мысль (идея)
- •Время создания
- •Главная мысль (идея)
- •М. А. Шолохов. Рассказ «Судьба человека»
- •Время и история создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •А. Т. Твардовский. Поэма «Василий Теркин» (главы: «Переправа», «Два солдата», «Поединок») Твардовский Александр Трифонович (1910—1971)
- •Время и история создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •Образ главного героя
- •В. М. Шукшин. Рассказы «Срезал», «Чудик» Шукшин Василий Макарович (1929—1974)
- •Рассказ «Срезал» Время создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •Время создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •7.8. А. И. Солженицын. Рассказ «Матренин двор»
- •Время и история создания
- •Поэтика, композиция, идея
- •7.9. Проза второй половины XX века.
- •4. Белов Василий Иванович. Годы жизни: 1932 - 2012
- •5. Быков Василь Владимирович. Годы жизни: 1924 - 2003
- •6. Искандер Фазиль Абдулович. Род. В 1929.
- •7. Казаков Юрий Павлович. Годы жизни: 1927 - 1982.
- •8. Кондратьев Вячеслав Леонидович. Годы жизни: 1920 - 1993.
- •9. Носов Евгений Иванович. Годы жизни: 1925 - 2002
- •10. Распутин Валентин Григорьевич. Род. В 1937.
- •11. Стругацкие Аркадий Натанович и Борис Натанович.
- •12. Тендряков Владимир Федорович. Годы жизни: 1923 - 1984.
- •13. Шаламов Варлам Тихонович. Годы жизни: 1907 - 1982.
- •1. Бродский Иосиф Александрович. Годы жизни: 1940 - 1996.
- •2. Вознесенский Андрей Андреевич. Годы жизни: 1933 - 2010.
- •5. Окуджава Булат Шалвович. Годы жизни: 1924—1997.
- •Тренировочные тестовые задания к разделу 7
А. А. Блок. Стихотворения «о, весна без конца и без краю...», «о, я хочу безумно жить...», «о доблестях, о подвигах, о славе...» Блок Александр Александрович (1880—1921)
Только влюбленный имеет право на звание человека.
А. А. Блок
Родился Александр Александрович Блок 16 ноября 1880 года. Его семья принадлежала к кругу старой русской интеллигенции. Дед Блока со стороны матери, Андрей Николаевич Бекетов, был ректором Петербургского университета, один брат деда был знаменитым биологом, другой — архитектором. С семьей Бекетовых был дружен великий ученый-химик Д. И. Менделеев.
Блок рос в атмосфере любви и заботы. Каждое его увлечение юности — он увлекался кораблями, журналистикой, театром, поэзией — находило поддержку в кругу семьи. Это был уютный, добрый домашний мир. Как сам поэт писал впоследствии о своей жизни:
...Он был заботой женщин нежной От грубой жизни огражден...
С 1898 года Блок переживал сильное и глубокое чувство к Любови Дмитриевне Менделеевой, которая впоследствии стала его женой. Она становится его Прекрасной Дамой, которой он посвящает более 600 стихотворений. В конце 1904 года в символистском издательстве «Гриф» вышла в свет первая книга Блока — «Стихи о прекрасной Даме», куда вошла часть этих произведений.
Блок учился сначала на юридическом факультете Петербургского университета, затем перевелся на историко-филологический факультет, который окончил в 1906 году.
В это время он знакомится с Андреем Белым, увлекается философией В. В. Соловьева, затем знакомится с символистами Д. С. Мережковским и 3. П. Гиппиус — все эти события, а в особенности близость его взглядов к эстетике и идеям новых его друзей, приводят его в круг символистов.
События революции 1905—1907 годов произвели на Блока громадное впечатление: он впервые ощутил чувство сопричастности своей судьбы с судьбой народной. Темы и образы его произведений стали резко меняться, но при этом оставались символистскими.
Выходят новые книги Блока — сборники стихов «Нечаянная радость», «Снежная маска», «Город», «Страшный мир» и др. Он пишет пьесы «Незнакомка», «Балаганчик», «Роза и крест».
В произведениях этого периода звучат трагические ноты, передано чувство тревоги, нарастающее в русском обществе. А. А. Ахматова, высоко ценившая творчество Блока, назвала его «трагическим тенором эпохи».
События октября 1917 года Блок воспринял драматически. С одной стороны, он был чужд политике, находился в «лагере» людей, которых революция уничтожала (во время этих событий была сожжена усадьба Бекетовых-Блока Шахматове, где сгорела библиотека, собираемая несколькими поколениями семьи). С другой стороны, он воспринимал происходящее как неотвратимое возмездие, которое получают «культурные классы» России за долгое пренебрежение страданиями народа. Он осознавал катастрофический характер этих событий и призывал в эти дни «слушать музыку революции».
Именно эту музыку — голоса времени, стихию революционных событий, звуки и образы меняющегося мира — Блок запечатлел в своей удивительной поэме «Двенадцать». Одновременно с поэмой в январе 1918 года он пишет стихотворение «Скифы». Эти произведения были последними его «высказываниями» на рубеже перелома истории России — больше он не писал стихов.
Лишь спустя 4 года он написал последнее свое стихотворение-прощание «Пушкинскому дому». В 1921 году состоялись последние выступления Блока, посвященные Пушкину и теме предназначения поэта. Осталась незавершенной его поэма «Возмездие», над которой Блок работал много лет.
7 августа 1921 года поэт скончался.
«О, весна без конца и без краю...»
Время создания
Стихотворение написано 24 октября 1907 года и входит в цикл «Заклятие огнем и мраком».
Тема
Тема произведения — осознание человеком своей жизни, готовность к возрождению.
Главная мысль (идея)
Поэт видит жизнь прекрасной во всей ее полноте и противоречиях, во всех ее проявлениях. Он готов к любым событиям, чтобы ощутить полноту бытия:
Принимаю тебя, неудача,
И удача, тебе мой привет!..
...За мученья, за гибель — я знаю —
Все равно: принимаю тебя!
Поэтика
Стихотворение относится к философской лирике. По жанру его можно назвать элегией. Оно написано трехстопным анапестом, рифма перекрестная, с чередованием мужских и женских рифм.
Стихотворение имеет эпиграф — лермонтовские строки: «За все, за все тебя благодарю я...»
Лирический герой Блока соотносится с романтическим героем Лермонтова и как бы вступает с ним в спор. В отличие от лермонтовского стихотворения, где адресатом является возлюбленная, его «прекрасная дама», в стихотворении Блока речь идет о другом адресате — жизни. Она несет лирическому герою не только переживание радости и восторг перед прекрасным, но и «томленья рабьих трудов».
В то же время блоковская тема Прекрасной Дамы ассоциативно присутствует в стихотворении: образ рыцарства, часто встречающийся в творчестве Блока, проступает в строчке: «...приветствую звоном щита!»
И саму жизнь поэт описывает как женщину: «с буйным ветром в змеиных кудрях», «с неразгаданным именем бога на холодных и сжатых губах...»
Стихотворение состоит из семи строф. Части произведения объединены словом «принимаю». Поэт использует анафору. Это придает стихотворению динамичность и четкость — виден стержень. Этому же служат и повторы («без конца и без краю», «принимаю»), антонимы («неудача» — «удача», «плача» — «смеха», «пустынные веси» — «колодцы земных городов», «простор поднебесий» — «томления рабских трудов», «ненавидя» — «любя»), символы («весна без конца и без краю» — символ жизни, щит — символ борьбы, действий), эпитеты («буйным ветром», «змеиных кудрях», «хмельная мечта»).
Жизнь — вечная борьба света и тьмы, в образной системе стихотворения также есть антитеза.
«Встреча» поэта с жизнью драматическая, он называет ее «враждующей», но он готов противостоять ее силе, перенести все испытания, которые она ему приготовит:
В заколдованной области плача, В тайне смеха — позорного нет!
Стихотворение заканчивается утверждением о приятии судьбы в любых ее проявлениях.
«О, я хочу безумно жить...»
