Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
7. Из русской литературы XX века.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
118.79 Кб
Скачать
    1. А. А. Блок. Стихотворения «о, весна без конца и без краю...», «о, я хочу безумно жить...», «о доблестях, о подвигах, о славе...» Блок Александр Александрович (1880—1921)

Только влюбленный имеет право на зва­ние человека.

А. А. Блок

Родился Александр Александрович Блок 16 ноября 1880 года. Его семья при­надлежала к кругу старой русской интеллигенции. Дед Блока со стороны мате­ри, Андрей Николаевич Бекетов, был ректором Петербургского университета, один брат деда был знаменитым биологом, другой — архитектором. С семьей Бекетовых был дружен великий ученый-химик Д. И. Менделеев.

Блок рос в атмосфере любви и заботы. Каждое его увлечение юности — он увлекался кораблями, журналистикой, театром, поэзией — находило поддерж­ку в кругу семьи. Это был уютный, добрый домашний мир. Как сам поэт писал впоследствии о своей жизни:

...Он был заботой женщин нежной От грубой жизни огражден...

С 1898 года Блок переживал сильное и глубокое чувство к Любови Дмитри­евне Менделеевой, которая впоследствии стала его женой. Она становится его Прекрасной Дамой, которой он посвящает более 600 стихотворений. В конце 1904 года в символистском издательстве «Гриф» вышла в свет первая книга Блока — «Стихи о прекрасной Даме», куда вошла часть этих произведений.

Блок учился сначала на юридическом факультете Петербургского универси­тета, затем перевелся на историко-филологический факультет, который окон­чил в 1906 году.

В это время он знакомится с Андреем Белым, увлекается философией В. В. Со­ловьева, затем знакомится с символистами Д. С. Мережковским и 3. П. Гиппи­ус — все эти события, а в особенности близость его взглядов к эстетике и идеям новых его друзей, приводят его в круг символистов.

События революции 1905—1907 годов произвели на Блока громадное впе­чатление: он впервые ощутил чувство сопричастности своей судьбы с судьбой народной. Темы и образы его произведений стали резко меняться, но при этом оставались символистскими.

Выходят новые книги Блока — сборники стихов «Нечаянная радость», «Снежная маска», «Город», «Страшный мир» и др. Он пишет пьесы «Незнаком­ка», «Балаганчик», «Роза и крест».

В произведениях этого периода звучат трагические ноты, передано чувство тревоги, нарастающее в русском обществе. А. А. Ахматова, высоко ценившая творчество Блока, назвала его «трагическим тенором эпохи».

События октября 1917 года Блок воспринял драматически. С одной стороны, он был чужд политике, находился в «лагере» людей, которых революция уни­чтожала (во время этих событий была сожжена усадьба Бекетовых-Блока Шах­матове, где сгорела библиотека, собираемая несколькими поколениями семьи). С другой стороны, он воспринимал происходящее как неотвратимое возмездие, которое получают «культурные классы» России за долгое пренебрежение стра­даниями народа. Он осознавал катастрофический характер этих событий и при­зывал в эти дни «слушать музыку революции».

Именно эту музыку — голоса времени, стихию революционных событий, зву­ки и образы меняющегося мира — Блок запечатлел в своей удивительной поэме «Двенадцать». Одновременно с поэмой в январе 1918 года он пишет стихотво­рение «Скифы». Эти произведения были последними его «высказываниями» на рубеже перелома истории России — больше он не писал стихов.

Лишь спустя 4 года он написал последнее свое стихотворение-прощание «Пушкинскому дому». В 1921 году состоялись последние выступления Блока, посвященные Пушкину и теме предназначения поэта. Осталась незавершенной его поэма «Возмездие», над которой Блок работал много лет.

7 августа 1921 года поэт скончался.

«О, весна без конца и без краю...»

Время создания

Стихотворение написано 24 октября 1907 года и входит в цикл «Заклятие огнем и мраком».

Тема

Тема произведения — осознание человеком своей жизни, готовность к возрож­дению.

Главная мысль (идея)

Поэт видит жизнь прекрасной во всей ее полноте и противоречиях, во всех ее проявлениях. Он готов к любым событиям, чтобы ощутить полноту бытия:

Принимаю тебя, неудача,

И удача, тебе мой привет!..

...За мученья, за гибель — я знаю —

Все равно: принимаю тебя!

Поэтика

Стихотворение относится к философской лирике. По жанру его можно на­звать элегией. Оно написано трехстопным анапестом, рифма перекрестная, с че­редованием мужских и женских рифм.

Стихотворение имеет эпиграф — лермонтовские строки: «За все, за все тебя благодарю я...»

Лирический герой Блока соотносится с романтическим героем Лермонтова и как бы вступает с ним в спор. В отличие от лермонтовского стихотворения, где адресатом является возлюбленная, его «прекрасная дама», в стихотворе­нии Блока речь идет о другом адресатежизни. Она несет лирическому герою не только переживание радости и восторг перед прекрасным, но и «томленья рабьих трудов».

В то же время блоковская тема Прекрасной Дамы ассоциативно присутствует в стихотворении: образ рыцарства, часто встречающийся в творчестве Блока, проступает в строчке: «...приветствую звоном щита!»

И саму жизнь поэт описывает как женщину: «с буйным ветром в змеиных кудрях», «с неразгаданным именем бога на холодных и сжатых губах...»

Стихотворение состоит из семи строф. Части произведения объединены сло­вом «принимаю». Поэт использует анафору. Это придает стихотворению дина­мичность и четкость — виден стержень. Этому же служат и повторы («без конца и без краю», «принимаю»), антонимы («неудача» — «удача», «плача» — «сме­ха», «пустынные веси» — «колодцы земных городов», «простор поднебесий» — «томления рабских трудов», «ненавидя» — «любя»), символы («весна без конца и без краю» — символ жизни, щит — символ борьбы, действий), эпитеты («буйным ветром», «змеиных кудрях», «хмельная мечта»).

Жизнь — вечная борьба света и тьмы, в образной системе стихотворения так­же есть антитеза.

«Встреча» поэта с жизнью драматическая, он называет ее «враждующей», но он готов противостоять ее силе, перенести все испытания, которые она ему приготовит:

В заколдованной области плача, В тайне смеха — позорного нет!

Стихотворение заканчивается утверждением о приятии судьбы в любых ее проявлениях.

«О, я хочу безумно жить...»