Вопросы

1. Какие типы слухов вы знаете? 2. Какие из слу­хов наиболее опасны и почему? 3. В чем заключаются психологические закономерности распространения слухов? 4. Какие мотивы для распространения слухов выделяют специалисты?

О морально-этических качествах военнослужащих

К числу основных требований, предъявляе­мых к личности российского солдата, прежде всего относятся высокие морально-этические ка­чества, среди которых главное место принадле­жит таким категориям, как совесть, честь и до­стоинство.

Совесть — это осознание и чувствование мо­ральной ответственности человека за свое поведе­ние, за содеянное или предполагаемое действие перед другими людьми, служащее ему руковод­ством в оценке и выборе своих намерений и по­ступков. «Совесть — это правильный суд доброго человека», — отмечал еще великий мыслитель Аристотель.

Что значит поступать по совести? Это значит поступать в согласии с требованиями морали, а она требует от человека быть справедливым в отношениях с другими людьми.

Требования совести — это наши собственные внутренние требования к себе самим, от них нельзя убежать, это внутренний страж нашего поведения, побуждающий нас к добрым делам.

Основа, база совести — понимание и пережи­вание человеком нравственных ценностей. Долг или какую-нибудь другую обязанность можно выполнять по-разному: под страхом наказания или по велению сердца, т. е. по совести, в силу глубокого убеждения в необходимости его вы­полнения. Потеря совести означает деградацию личности.

Совесть может проявляться и в форме сомне­ния, которое есть результат незнания или непол­ного знания человеком объективных законов, ус­тупок своим или групповым интересам. Личнос­ти всегда свойственно сомневаться, правилен или нет тот или иной поступок. В этом случае мы и говорим о неспокойной совести.

Наша совесть — иммунитет от многих нравст­венных заболеваний. В армии она не позволяет солдату плохо относиться к службе, поручениям и приказам, обманывать, грубить, лицемерить. Она заставляет его действовать, основываясь на нормах истинной нравственности: добре, спра­ведливости, чутком отношении к окружающим.

Не менее важно для воина и другое морально-этическое качество — честь — признание обще­ственным мнением и осознание самим военно­служащим высокой социальной ценности выпол­няемого им долга,

Понятие честь очень тесно связано с понятием достоинство.

Интересно высказывался по этому поводу французский философ и математик XVII в. Рене

Декарт: «У кого есть сознание и чувство собственного достоинства... Они... не боят­ся, что другие умнее их, образованнее или красивее... Равным образом они не счита­ют себя значительно выше тех, кого они, в свою очередь, превосходят, потому что все это кажется им имеющим очень мало значения в сравнении с доброй волей, за ко­торую они только себя уважают и кото­рую предполагают у каждого человека».

Честь солдата неотделима от чести воинского коллектива, поэтому он не может позволить себе ничего такого, что позорило бы товарищей по службе. Честь коллектива — это и его честь. Этот сплав порождает чувство гордости, т. е. мораль­ной удовлетворенности от сознания своей прина­длежности к армии России. Долг каждого солдата — постоянно поднимать авторитет ар­мии в глазах общественного мнения, возрождать лучшие воинские традиции.

«Защита Родины есть защита и своего достоинства», — удивительно точно заметил выдающийся русский мыслитель и художник Н. К. Рерих.

Служба в армии может обернуться тягостной повинностью, если в структуре личности солдата отсутствуют чувства патриотизма, справедливос­ти, ответственности. «Можно не любить и родного брата, если он дурной человек, но нельзя не любить Отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта лю­бовь была не мертвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершен­ствования», — писал В. Г. Белинский.

Вы любите свой город, его улицы, парки, пло­щади, вы любите свою деревню, леса и луга во­круг, вы любите своих друзей и родных. Уходя в армию, вы идете учиться защищать все то, что вам дорого.