Части русской печи:

Боров — перелом в трубе, располагался на чердаке на подрубе. Длиной, как правило около метра и более. Обеспечивает лучшее сохранение тепла. Вторая функция - мог оснащаться дверкой и по своей сути являться камерой для проведения копчения.

Горнило — топка, топливник печи.

Опечье – нижняя часть печи из толстых тёсаных брёвен.

Перекрыша — самый верхний слой кирпича, располагающийся над массивом или засыпкой; на перекрыше обычно устраивалась лежанка.

Печурки (горнушки, гарнушки) — неглубокие ниши в теле печи, служат для улучшения теплообмена, туда также помещается одежда, обувь, посуда, грибы и травы для сушки.

Под — нижний слой свода печи является основанием верхнего свода горнила.

Подпечье (подпечек) — большая полость под подом печи, внутри опечья, куда укладывались дрова для следующей топки, ненужные предметы и там могли спать домашние животные.

Подшёсток — холодная печурка под шестком, чаще всего там хранилась часть посуды.

Порожек — верхняя часть устья до свода, придерживает дымовые газы под сводом для более полной отдачи тепла.

Свод — верхняя и наиболее ответственная часть горнила. Свод нередко раскаляется и поэтому подвержен выщерблению. Поверх свода укладывается массив, принимающий и запасающий тепло, из материала, обладающего высокой удельной теплоёмкостью.

Устье — отверстие между щёками, через которое горнило сообщается с комнатой и дымовой трубой; через устье закладывается топливо и помещается посуда.

Хайло — у печей с колпаком над шестком служит для выпуска дымовых газов в трубу.

Шесток — площадка перед устьем, на которую устанавливалась посуда, только что извлечённая из горнила или помещаемая туда; все действия с горячей заполненной посудой производились на шестке.

Щёки — передняя стенка горнила.

Пространство жилища

Изба была символом Вселенной – с небом, землёй, «нижним миром» и сторонами света. Со сторонами света связывались вполне определённые понятия. Восток и юг символизировали солнечный восход, «красную» весну, полдень, «красное» лето, жизнь, тепло. На юге располагалось Мировое Древо, близ вершины которого помещался – обитель Богов, света и добра. Напротив, запад и север прочно ассоциировались с «гибелью» солнца, смертью, холодом, мраком, лютой зимой, тёмными Богами.

Человек стремился расположить и обустроить своё жилище таким образом, чтобы силам зла, смерти и холоду было как можно труднее проникнуть вовнутрь. И наоборот, чтобы двери были настежь распахнуты навстречу добру, жизни, свету, т.е. на юг.

Печь дрености ставили в противоположной от входа стороне. Стена, противоположная входу, смотрела на север, таким образом, печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жильё.

Начиная с Х века, после появления окон, южная ориентировка двери перестала быть обязательной. Впрочем, окна ещё в ХIХ веке, как правило, выходили на юг или восток, но никак не на север и не на запад. В Х веке, начали формироваться четыре типа внутренней планировки жилища, которые чётко прослеживались ещё в середине ХIХ века на европейской части территории расселения русского народа:

- для восточного южнорусского типа (Воронежская, Тамбовская губернии, восток Тульской, север Владимирской) характерно расположение печи в дальнем от входа углу; при этом устье печи было обращено ко входу;

- западный южнорусский тип (Орловская, Курская, Калужская губернии) отличался от восточного тем, что печь была развёрнута устьем к боковой стене;

- в западнорусском типе планировки (Псковская, Витебская, Новгородская, Смоленская губернии) печь находилась у входной двери и была к ней повёрнута устьем, аналогичным образом ставили печи в Белоруссии, на Украине, в Польше, на востоке Литвы, частично в Карелии;

- при северно-среднерусском типе планировки (северные, центральные и поволжские губернии) печь также располагалась у входа, но устье её было обращено в сторону от него, к дальней стене.

При этом расположение печи в северной части дома осталось неизменным.

Красный угол располагался по диагонали от печи, т.е. в южной или юго-восточной части помещения.