РУССКОЕ НАРОДНОЕ ЗОДЧЕСТВО
Каменное зодчество появляется на Руси с 9 в., но из камня строили только храмы в больших городах. Гражданское и оборонительное строительство осуществлялось из дерева вплоть до 16 века. В 16 веке происходит сближение каменной и деревянной архитектуры.
Именно в деревянном зодчестве были выработаны строительные и композиционные приемы, отвечавшие природно-климатическим условиям и художественным вкусам народа.
Выбор строительного материала
Примеялись хвойные породы – сосна, лиственница, ель, смола которых служила дополнительной защитой от влаги.
На срубы шли сосна и лиственница, из ели изготавливались стропила. В южных районах и для наиболее ответственных сооружений на Севере в качестве стенового материала применялся дуб (Перуново дерево). Из осины изготавливали кровельный лемех. Для строительства самого дома осина никогда не использовалась (считалась нечистым деревом).
Дополнительной защитой от влаги и естественным антисептиком служил мох, которым прокладывали бревна, также применялась дополнительная обмазка глиной.
Для строительства дома нельзя было брать деревья из священной рощи, с кладбища; молодые и старые деревья. Если при рубке дерево упало на север или при падении зависло в кронах других деревьев, его оставляли в лесу. Не рубились скрипучие и сухие деревья, деревья с дуплом или наростами, с причудливой формы стволом.
Для строительства не использовался свежесрубленный лес. Бревна, очищенные от коры и сучьев, должны были сначала вылежаться, как следует просохнуть.
Выбор места строительства
Выбор места для поселения был мистическим действом даже после принятия христианства. На Русском Севере христиане-новгородцы пускали по реке принесенную с собой икону, где прибьёт её к берегу, там и деревне быть; якуты пускали по течению реки пучок живой зелёной травы, северные славяне, карелы и скандинавы часто использовали для гадания первый строевой лес. Использовались священные животные: собираясь закладывать новую деревню запрягали в сани молодого, неезженого жеребца и отправлялись с ним в лес, там в сани грузили первое подходящее строевое дерево, после чего жеребцу позволяли идти, куда ему вздумается, где он останавливался, можно было селиться.
Из практических соображений выбирались места, не затапливаемые в паводок, солнечные, защищённые от холодных ветров, поблизости от воды.
Дома никогда не строились на участках, где ранее проходила дорога (уйдёт достаток и здоровье), где прежде стояла баня (банник – недоброжелательный дух), на спорных участках (в доме не будет мира), на месте дома, оставленного из-за болезней, наводнения, других несчастий, там, куда когда-то била молния.
Также при выборе места строительства внимательно следили за поведением животных. Например, место, где спокойно уляжется, пережёвывая жвачку, молодая корова, считалось счастливым и безопасным. Ещё одним символом домовитости почитались у славян муравьи. Заберутся ночью под оставленный на земле деревянный кружок – значит, место счастливое.
В гаданиях использовалась и шерсть, которую славяне считали одним из символов благополучия и достатка. Облюбовав место для дома, сухую овечью шерсть накрывали сверху горшком и оставляли там до утра. Не отсыреет шерсть – значит, место «доброе».
Строительные инструменты
Главным орудием производства русского плотника был топор, которым выполнялись все операции. Заимствованная у германских племён поперечная пила почти не применялась, ибо разрушала волокна древесины, из-за чего пиленые бревна и доски впитывают влагу легче, чем рубленые и тесаные. Опиленные бревна дают трещины и быстро разрушаются, а от удара топором древесные волокна уплотняются и не поддаются воздействию ветра и влаги.
Жилище
У славян были распространены земляные, полуземляные, а с X - XI веков - наземные постройки (избы, мазанки).
В землянках и полуземлянках стены делались в виде бревенчатого сруба, либо укреплялись толстыми досками между врытыми в землю столбами. Пол делался из глины. Вход с земляными ступенями или лестницей устраивался с южной стороны жилья. Крыша была двускатной, тёсовой; на тёс накладывали солому и толстый слой земли, которым присыпали также выходящие из-под земли стены. Дым от очага выходил через вход в жилище.
На Севере наземные жилища возводили уже во II тыс.и до н. э. В конце I тыс. н. э. здесь уже выработался устойчивый тип срубного бревенчатого жилища.
Древнейшие жилища были однокамерными, позднее появляются многокамерные постройки. В средние века жилище развивается по вертикали.
Клеть — прямоугольный крытый однокомнатный простой бревенчатый дом без пристроек. Клеть не имела отопления, и её использовали не только для жилья, но и для хранения припасов. Отапливаемая клеть называлась избой.
Изба – (древнеслав. «истьба», «истопка») деревянный срубный жилой дом. Первоначально избой называлась постройка или камера большого дома-комплекса в пределах четырех стен, отапливаемая варочной печью. В этом изба отличалась от горницы, в которой находилась отопительная печь и от бани. Изб в доме могло быть несколько (до восьми в известных больших домах-комплексах Заонежья). У зажиточных людей напротив избы устанавливалась клеть — летнее жилище, которое соединялось с избой сениями. Под клетью располагался глухой подклет, в котором содержался скот или устраивалась кладовая. В настоящее время термин применяется к деревянному дому в целом.
Хоромы – (гр. οχυρομα – «крепость, укреплённое место»; древнерусск. «хор» - вместе, вместилище) большой жилой деревянный дом, часто состоявший из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. Таким образом, хоромы состояли из нескольких особняков. Хоромы строились без определённого плана. Избы, горницы, сени, крыльца пристраивались к существующим зданиям по мере необходимости и там, где это было удобно хозяину. Хоромы делились на:
- покоевые (постельные) хоромы — жилые помещения. Обычно три или четыре горницы: передние сени, крестовая, или моленная, и постельная. Кроме этих помещений, могли ещё быть: передняя комната, задние сени и другие. Мыльня (баня) зачастую располагалась в подклете покоевых хором. Княгинина половина, хоромы детей и родственников ставились отдельно от хором хозяина и соединялись переходами и сенями. Покоевые хоромы устраивались в глубине двора.
- непокоевые хоромы — нежилые помещения для торжественных собраний, приёмов, пиров и так далее. Непокоевые хоромы состояли из больших помещений. Их устраивали в лицевой части хором, перед жилыми хоромами. Помещения непокоевых хором назывались гриднями, столовой избой, повалушей, горницей.
- хозяйственные постройки: конюшни, хлевы, амбары, портомойни (прачечные), оружейные, стряпные избы и т.д.
Терем – (гр. teremnon – «кров, жилище») жилой верхний ярус древнерусских хором или палат, расположенный над горницей и подклетом. Мог ставиться отдельно от основного корпуса дома, на подклете, над воротами и т. д., соединялся с ним сенями — крытым переходом.
Горница — устраивалась на втором этаже над подклетом. Горница от избы отличалась красными окнами и печью. Красное окно — большое окно с рамой, или колодой. Красные окна могли сочетаться с волоковыми окнами. Печь в горнице круглая или четырёхугольная, с изразцами, наподобие голландской, в избе печь русская. Горницы делились стенами на комнаты — чуланы и каморки.
Светлица — горница с красными окнами. Окон в светлице было больше, чем в горнице. В горнице окна устраивались в одной или двух стенах, в светлице окна прорубались в трёх или всех четырёх стенах. Это самая светлая, освещённая комната жилища. В светлице, в отличие от горницы, нет топочной части печи, только тёплый печной бок или дымоход. Светлицы чаще всего устраивались на женской половине дома. Они использовались для рукоделий или других работ.
Сени — крытое пространство (переходы) между клетями, избами, горницами. Сенник — неотапливаемые сени, с небольшим количеством волоковых окон. В летнее время использовался как спальня. Сенники использовали для устройства брачной постели. На женской половине дома сени устраивали большего размера. Они использовались для девичьих игр и развлечений. В сенях устраивали кладовые, над сенями настраивали вышки, а снизу подсенье.