Контрольні питання

1. Що таке особистість?

2. Якою є структура особистості?

3. Як класифікуються різні типи особистості?

4. Що таке соціальний статус і соціальна роль?

5. Що вам відомо про статусно-рольовій структурі суспільства?

6. Що означає поняття «соціалізація особистості»?

7. Якими є механізми і агенти соціалізації?

Лекція 5. СОЦІАЛЬНІ СПІЛЬНОТИ ТА СОЦІАЛЬНІ ІНСТИТУТИ

План

5.1 Види соціальних спільнот і їх характерні риси. Соціальна група як об'єкт соціологічного вивчення. Види соціальних груп.

5.2 Соціальні квазігрупи. Соціальний феномен натовпу. Особливості поведінки людей в натовпі.

5.3 Соціологія етнічних спільностей. Організація як об'єкт вивчення соціології. Суть, структура і типологія соціальних організацій.

5.4 Поняття соціального інституту. Ознаки, роль і значення соціальних інститутів.

5.5 Соціальний контроль і девіантна поведінка.

5.6 Економіка як соціальний інститут. Політичні суспільні інститути.

5.7 Соціальні інститути суспільства: сім'я і брак, освіта і наука, релігія.

5.1 Видів соціальних спільнот і їх характерні риси. Соціальна група як об'єкт соціологічного вивчення. Види соціальних груп.

Соціальна спільнота є однією з важливих складових соціуму.

Соціальні спільноти різних видів і типів – це форми спільної життєдіяльності людей, форми людського гуртожитку.

Саме тому їх вивчення є важливим напрямом соціологічної науки.

Соціальна спільнота – це реально існуюча, емпірично така, що фіксується сукупність індивідів, що відрізняється відносною цілісністю і виступає самостійним суб'єктом суспільно-історичного процесу.

Соціальні спільноти є відносно стійкими сукупностями людей, що відрізняються більш менш однаковими рисами (в усіх або деяких аспектах життєдіяльності) умов і способу життя, масової свідомості, в тій чи іншій мірі спільністю соціальних норм, ціннісних систем і інтересів.

Таким чином, в якості основних рис соціальних спільнот можна виділити наступні:

- реальність – соціальні спільності не є умоглядними абстракціями або експериментальними штучними утвореннями, а існують реально, в самій дійсності. Їх існування можна емпірично зафіксувати і перевірити;

- цілісність – соціальні спільності не є простою сукупністю індивідів, соціальних груп або інших соціальних, а цілісність з випливаючими характеристиками цілісних систем;

- виступ об'єктом соціальної взаємодії – соціальні спільності самі є джерелами свого розвитку. Становлення і функціонування соціальних спільностей відбувається на основі соціальних зв'язків, соціальної взаємодії і стосунків.

Соціальні спільноти відрізняються величезною різноманітністю конкретно-історичних і ситуаційно обумовлених видів і форм.

Так, по кількісному складу вони варіюються від взаємодії двох людей до численних міжнародних, економічних і політичних рухів.

За часом тривалості існування – від тих, що тривають хвилини і години до тих, що живуть століття і тисячоліття етносів, народностей, націй.

По щільності зв'язку між індивідами – від тісно згуртованих колективів і організацій до дуже розпливчатих, аморфних утворень.

Різноманітні види спільнот утворюються на різній об'єктивній основі. В якості таких підстав можна виділити такі характеристики:

- характер громадського виробництва (виробничий колектив, соціально-професійна група);

- етнічна приналежність (народності, нації), які відрізняються специфікою економічної діяльності, природного довкілля і іншими якостями;

- природні соціально-демографічні чинники (стать, вік, приналежність до соціального шару, наприклад, студентство і т. д.);

- культурні особливості (різні культурні об'єднання: театральні, кінематографічні і т. д.);

- політичні орієнтації (політичні партії і громадські рухи).

Усі соціальні спільності можна розділити на масові і групові.

Масові спільноти – це сукупності людей, що виділяються на основі поведінкових відмінностей, які ситуативні і не фіксовані.

Масові спільності характеризуються наступними ознаками:

- є структурно нерозчленовані аморфні утворення з досить розсуненими межами, з безпосереднім якісним і кількісним складом, що не мають чітко позначеного принципу входження в них;

- для них характерний ситуаційний спосіб освіти і існування, оскільки вони функціонують у межах тієї або іншої конкретної діяльності, неможливі поза нею і тому виявляються нестійкими утвореннями, що міняються від випадку до випадку;

- їм властива різнорідність складу, міжгрупова природа, тобто ці суспільства долають класові етнічні і інші межі;

- внаслідок своєї аморфної освіти вони не здатні виступати структурними одиницями ширших спільностей.

Групові спільноти – це сукупності людей, які відрізняються стійким характером взаємодії, високою мірою згуртованості, однорідністю; вони найчастіше входять у більші соціальні суспільства в якості структурних елементів.

Будь-яка спільність формується на основі однакових умов життя людей, з яких вона утворюється. Проте сукупність людей стає спільністю тільки тоді, коли вони можуть усвідомити цю подібність, проявити своє відношення до неї. У зв'язку з цим у них виробляється виразне розуміння того, хто є «своїм», а хто «чужим».

Відповідно виникає розуміння єдності своїх інтересів в порівнянні з іншими спільнотами.

Усвідомлення цієї єдності властиво будь-якої соціальної спільності. При цьому існує пряма залежність між характером основи суспільства і усвідомленням єдності; чим більше загальних умов лежить в основі їх формування, тим більше єдності цієї спільності. Тому найвластивіше усвідомлення єдності для етнічних спільностей: націй, народів, народностей.

Соціальна група як об'єкт соціологічного вивчення.

Види соціальних груп.

П.Сорокін відмічав, що «...поза групою історія нам не дає людину. Абсолютно ізольовану людину, що живе поза спілкуванням з іншими людьми, ми не знаємо. Нам завжди дані групи».. Суспільство є сукупністю самих різних груп : великих і малих, реальних і номінальних, первинних і вторинних.

Соціальна група – це сукупність людей, що мають загальні соціальні ознаки, виконують суспільно необхідну функцію в загальній структурі громадського розподілу праці і діяльності.

Такими ознаками можуть бути стать, вік, національність, раса, професія, місце проживання, доход, влада, освіта і т. д.

Перші спроби створення соціальної теорії груп були зроблені в XIX - початку XX ст.ст.. Э. Дюркгеймом, м. Тардом, м. Зіммелем, Л. Гумпловичем, Ч. Кулі, Ф. Тенісом.

У буденному житті поняттю «Соціальна група» даються найрізноманітніші тлумачення.

У одному випадку цей термін застосовується для позначення співтовариства індивідів, фізично і що просторово знаходяться в одному місці.

Прикладом такого співтовариства можуть бути індивіди, що знаходяться в певний момент на певній площі або що мешкають на одній території. Таке співтовариство називають агрегацією.

Агрегація – це деяка кількість людей, зібраних в певному фізичному просторі і не здійснюючих свідомої взаємодії.

Значущість соціальної групи для індивіда полягає передусім в тому, що група – це певна система діяльності, задана її місцем в системі громадського розподілу праці. Відповідно до місця в системі громадських стосунків соціологи виділяють великі і малі соціальні групи.

Велика група – це група з великим числом її членів, заснована на різних типах соціальних зв'язків, що не припускають обов'язкових особистих контактів. Великі соціальні групи, у свою чергу, також можна розділити на декілька видів.

Номінальні групи – сукупність людей, що виділяється для цілей аналізу за якою-небудь ознакою, що не має соціального значення. До них відносяться групи умовні і статичні – деякі конструкції, використовувані для зручності аналізу.

Якщо ознака, по якій виділяються групи, вибрана умовно (наприклад, високі або низькі), то така група є чисто умовною, якщо ознака істотна (професія, стать, вік) – вона наближається до реальних.

Реальні групи – це такі спільності людей, які здатні до самодіяльності, тобто можуть діяти як єдине ціле, об'єднані спільними цілями, усвідомлюють їх, прагнуть до їх задоволення спільними організованими діями. Це групи, типи, класи, етносу і інші співтовариства, які утворюються на основі сукупності істотних ознак.

Великі соціальні групи рідко виступають об'єктом соціологічних досліджень, що обумовлюється їх масштабом.

Набагато частіше в якості елементарної частки суспільства, що зосереджує в собі усі види соціальних зв'язків, виступає мала соціальна група.

Мала соціальна група – це невелике число людей, які добре знають один одного і постійно взаємодіють.

Г. М. Андрєєва визначає цей феномен як групу, в якій громадські стосунки виступають у формі безпосередніх особистих контактів.

Таким чином, головним групоутворюючим чинником в даному випадку виступає безпосередній особистий контакт.

Мала група має ряд відмітних ознак :

- обмежене число членів, як правило від 2 до 7 чоловік, але не більше 20;

- члени малої групи знаходяться у безпосередньому контакті, взаємодіючи впродовж певного часу;

- кожен з членів групи взаємодіє з усіма членами;

- приналежність до групи спонукає надією знайти в ній задоволення особистих потреб;

- члени групи мають спільні цілі, як правило, вони виробляють загальні правила, стандарти, норми і цінності.

Існує дві початкові форми малої групи: діада і тріада.

Діада – це група, що складається з двох чоловік, характеризується більше інтимними стосунками, наприклад, пари закоханих.

Тріада – активна взаємодія трьох чоловік, для яких менш характерні емоційність і інтимність, але більшою мірою розвинений розподіл праці.

Існують різні підходи до класифікації малих груп. У рамках однієї з них прийнято виділяти первинні і вторинні групи.

Первинна група – різновид малої групи, що відрізняється високою мірою солідарності, близькістю її членів, єдністю цілей і діяльності, добровільністю вступу і неформальним контролем над поведінкою її членів, наприклад, сім'я, група однолітків, компанія друзів і т. д.

Уперше термін «первинна група» ввів в науковий соціологічний обіг Ч. Кулі. Автор розглядав його як елементарну клітинку усього соціального організму.

Вивчення первинних груп важливе в силу їх величезного впливу на моральне і духовне виховання людини. Стереотипи, що виробляються в таких групах, стають частиною культури, моральними постулатами і ролевими установками для величезної кількості людей.

Вторинна група – це соціальна група, соціальні контакти і стосунки між членами якої носять безособовий характер.

Емоційні характеристики в такій групі відходять на другий план, а на перший виходить здатність здійснювати певні функції і досягати спільної мети.

Вторинною групою можна назвати соціальні спільності, пов'язані між собою зовнішнім зв'язком, який, проте, робить істотний вплив на їх поведінку.

У класифікації малих груп виділяють також референтні групи.

Референтна група – це реальна або уявна група, з якою індивід співвідносить себе як з еталоном і на норми, меті, цінності якої він орієнтується у своїй поведінці і самооцінці.

Розробки цього соціального явища були проведені американським соціологом Г. Хайменом. В ході досліджень він з'ясував, що кожна людина включає себе відразу в декілька референтних груп, хоча і не належить їм формально.

При розгляді малих соціальних груп прийнято виділяти також групи членства – групи, до яких індивід реально належить.

У буденному житті нерідкі випадки, коли між групами членства і референтними групами виникає ціннісний конфлікт. Результатом цього може стати розрив міжособистісних зв'язків, що загрожує руйнуванням соціальної групи. У сучасному суспільстві такі явища мають значні масштаби. Передусім, це пов'язано з розвитком інформаційних технологій. Офіційна мораль, якщо вона не підтримується в засобах масової інформації, відкидається в процесі соціалізації.