1.2.Объединения русского народа в борьбе за Московский Кремль.

В те времена Патриарх Гермоген изначально не играл видной роли в государственных делах, вследствие разногласий, возникших между ним и царем. Патриарх был человек чрезвычайно упрямый, жесткий, грубый, неуживчивый. Но при всем том, это был человек прямой, честный, непоколебимый, свято служивший своим убеждениям, а не личной выгоде. Сложная ситуация в государстве побудила Гермогена к активным действиям по защите «законно избранного» правительства Шуйского. Гермоген вел борьбу с Лжедмитрием II, разоблачая его в патриарших грамотах как самозванца. Но авторитет Лжедмитрия начинает вновь расти, когда народ узнает об избрании Владислава. В ответ на это Семибоярщина вводит польский гарнизон в сам Кремль и Китай-город. Столица с Кремлем оказалось оккупирована. Узнав об этом патриарх открыто призывает народ к борьбе с интервентами, к освобождению Москвы и ее «сердца – Кремля от «литовских людей». Так в Рязанской земле формируется Первое ополчение. В 1611 передовой отряд ополченцев входит в столицу во главе с Д.Пожарским. Поляки в итоге обосновались в Китай-городе, а ополченцы перешли к осаде Москвы. Но после того как Ляпунов был зарублен казакам Первое ополчение распалось. Осенью 1611 года формируется второе народное ополчение в Нижнем Новгороде. Летом 1612 ополченцы явились в Москву с целью освободить Москву и Кремль от оккупантов. Польский король Сигизмунд III отправляет на помощь к полякам войско Я. Ходкевича. Поляки всеми силами пытались прорваться в Кремль, но противник был остановлен. Важную роль в этих событиях помимо ополченцев сыграл и келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, он уговорил отступавших казаков Трубецкого не бросать поле битвы. Казаки воодушевленные его словами захватили польский обоз. В Итоге сражений войско Ходкевича уходит в Литву. Однако осада продолжалась до октября 1612 г. 22 октября казаки взяли Китай-город, а 26 октября кремлевский гарнизон сдался [2]. Освобождение Кремля от поляков явилось важным событием, что нашло отражение и в искусстве – например в творчестве Э. Лисснера «Изгнание поляков из Московского Кремля в 1612 году» (Приложение 1)

Так, мы можем наблюдать, что иностранцы связывали упрочение своей власти с захватом Москвы и ее «сердца» - Московского Кремля, с венчанием на престол в Успенском соборе Кремля своего ставленника. Но венчаться на царствование там будет русский человек – будущий первый царь династии Романовых - Михаил.

1.3.Московский Кремль – венчание нового царя, начало новой династии.

После освобождения Кремля и всей Москвы от поляков Д.Пожарский, К.Минин и Д.Трубецкой разослали письма, призывавшие в Москву выборных от всех сословий для решения судьбы престола. Перед началом Земского собора повсюду был объявлен 3-дневный строгий пост. В церквях, и в первую очередь в Кремлевских, служили молебны, чтобы Бог вразумил выборных людей, и дело избрания на царство свершилось не по человеческому хотению, а по воле Божией. 6 (19) января 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля открылся Земский собор, на котором решался вопрос об избрании русского царя. Число собравшихся в Москве «советных людей» превышало 800 человек, представлявших не менее 58 городов. 21 февраля (3 марта) 1613 года Земский собор избрал на царство Михаила Федоровича Романова, положив начало новой династии русских царей. Во многом выбор пал на молодого Михаила в том числе и потому что, его отцом был патриарх Филарет. Который был при Б.Годунове насильно подстрижен в монахе, а после играл важную роль и в событиях Смутного времени [5].

11 июня 1613 года Михаил Федорович венчался на царство в Успенском соборе Кремля. Венчание на царство Михаила Федоровича Романова положило конец Смуте и дало начало династии Романовых. Патриархом всея Руси стал Филарет, вернувшийся из польского плена.