ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3

Глава 1. Понятие и виды форм государства

1.1 Понятие формы государства 4

1.2 Виды форм государства 7

Глава 2. Форма правления в россии

2.1 Смешанная форма правления как форма правления в России 13

2.2 Форма правления на современном этапе развития Российской Федерации 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования вопросов формы правления в Российской Федерации предопределена следующими факторами:

. Изменчивостью форм государства и ее видов в современном мире.

. Совершенствованием форм правления в России и зарубежных странах.

. Слабым уровнем разработанности проблем совершенствования формы правления в мире и современной российской науке.

Цель работы: изучение теоретических и практических положений о форме государств в современном мире, рассмотрение особенностей формы правления в Российской Федерации, нахождение положительных и отрицательных сторон, проблем, обобщение данных о формах правления в мире.

Для достижения необходимой цели нужно решить следующие задачи: выяснить, что же такое форма государства и какие выделяют элементы формы государства; определить понятие формы правления как элемента формы государства, рассмотреть ее основные виды; проследить историю возникновения республиканской формы правления в России и рассмотреть ее современное значение в сущности государства.

Структура работы соответствует поставленной цели и задачам, и состоит из введения, двух глав, содержащих параграфы, заключения и списка использованной литературы.

При проведении исследования применялись помимо общенаучных методов (диалектического метода, методов дедукции, индукции, синтеза, анализа, абстрагирования) также исторический, систематический, формально-логический, сравнительно-правовой, структурно-правовой, формально-юридический анализ и иные методы научного познания.

Глава 1. Понятие и виды форм государства

1.1 Понятие формы государства

«Форма государства - это совокупность органов государства и конкретные способы их связи между собой и населением в процессе осуществления функций государства».

Форма государства - это совокупность внешних признаков, показывающих порядок формирования высших государственных органов, методы и способы осуществления государственной власти, и территориальное устройство.

В реальной жизни рассматривается необычайное разнообразие форм государства. Каждое государство по-разному закрепляет систему органов, их полномочия и связи друг с другом и населением. Так все современные государства имеют представительные органы власти.

Форма государства всегда выступает как непосредственное выражение его содержания и сущности. Какова сущность и содержание государства, такова, в конечном счете, и его форма. Рассматривать государство с точки зрения сущности, означает исследовать интересы и волю таких групп, классов и слоев общества, которые оно в первую очередь защищает и выражает. Ранее говорилось о сущности вообще и «философской сущности». Исследовать государство с точки зрения содержания означает установить, как оно действует ив каких направлениях оно движется. Изучить же государство с точки зрения его формы - значит изучить его строение, его основную внутреннюю структуру, составные части, осуществленные государственной властью и основные методы становления. При рассмотрении формы государства нужно иметь в виду, что форма государства, также как его сущность и содержание, никогда не оставалась и не останется на века установленной, неизменной. Под влиянием множества социально-политических, экономических, идеологических и иных факторов оно всегда развивалось и изменялось. Справедливо утверждение Гумпловича о том, что «учение о различии государств или о государственных формах» является «столь же шатким и неустановленным, как и определение понятия государства».

Чтобы убедиться в данном, достаточно сказать, что за всю историю становления государства и права были выдвинуты множество различных теорий о форме государства. Предлагались самые разные подходы решения этой проблемы. Еще в Древнем Риме и Древней Греции юристы и философы высказывали самые разные, порой весьма противоречивые суждения по поводу того, что следует понимать под определением формы государства, какие формы существуют, чем они отличаются друг от друга.

Один из величайших мыслителей своего времени - Платон, исходил, например, из того, что идеальной формой правления «идеального государства» как государства «лучших и благородных» является «законная власть немногих» - аристократия. Кроме этого, им рассматривались «законная монархия» - царская власть и «незаконная» олигархия.

Ученик Сократа, Платон, создал целое учение о динамике государственной жизни, в силу «испорченности человеческой натуры» и ее форм. Идеальная аристократическая форма и государство, согласно его учению, не вечны. Государство может деградировать и, следовательно, в этом же направлении менять свою форму.

Аристократия, согласно учению Платона, приводящая к появлению частной собственности на землю и превращение свободных людей в рабов, может вырождаться в демократию. Последняя, представляющая собой критско-спартанский тип государства, господство наиболее сильных воинов, может постепенно превращаться в олигархию. Она же, в свою очередь, основанная на имущественном цензе и власти немногих богатых, - в демократию. Наконец, демократия как власть народа и для народа, может вырождаться в свою противоположность - тиранию. Тирания - самая худшая форма государства, при которой господствуют произвол, население и бесправие широких масс. Глава государства - тиран захватывает власть от имени народа и выступает как «ставленник народа».

На многообразие форм государства имел свои взгляды и Аристотель. Считая форму государства системой, олицетворяемой верховной властью в государстве, великий ученый Аристотель определял ее в зависимости от числа властвующих как аристократию, монархию или политико-демократию. Эти три формы он назвал «правильными», ибо в них рассматривалась общая польза всех правителей. Каждая из данных форм могла меняться и превращаться в соответствующую «неправильную» форму - тиранию. «Неправильные» формы использовались правителями, по мнению ученика Платона, Аристотеля, лишь в личных для него целях.

«На форму государства заметное влияние оказывают идеологические установки партии и социальных слоев, осуществляющих государственную власть, позитивный опыт других государств, а также научные разработки проблем организации и деятельности государства».

Традиции древнегреческой мысли в исследовании форм государства развивались и в Древнем Риме. Марк Тулий Цицерон выделял в зависимости от числа правителей некоторые из простых форм государства (народную власть - демократию, власть оптиматов - аристократию, царскую власть - монархию и смешанную форму).

«Народной является та община, в которой всё находится в руках всего народа. Когда она находится в руках у выборных лиц, то говорят, что «эта гражданская община управляется волей оптиматов. Когда верховная власть находится в руках единственного человека, писал он, мы именуем такую форму государства «царской властью». Для того чтобы предотвратить искажение и вырождение той или иной формы государства Цицерон предлагал использовать смешанную форму, складывающейся в результате выделения и смешения положительных качеств всех простых форм.

В настоящее время в политологической и юридической литературе классификация формы государства осуществляется главным образом по некоторым элементам: форме государственного устройства (унитарное государство, конфедерация, федерация), форме правления (монархия и республика, форме государственного (политического) режима (демократические или авторитарные методы государственного правления).