Лекция 5. Идеология и ее роль в жизнедеятельности современного общества.

Вопросы:

1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства.

   1. История возникновения термина идеология и его трактовки.

   2. Особенности, структура и функции идеологии.

2. Классификация политических идеологий.

3. Основные идеологии современности.

   1. Либерализм

   2. Консерватизм.

   3. Социализм

Цель лекции:

1. познакомимся с содержанием понятия идеология, рассмотрим структуру и функции идеологии;

2. выясним какую роль идеология играет в современном обществе;

3. познакомимся с классификациями принятыми в современной науке;

4. приступим к изучению мировых идеологий современности.

1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства.

Мы сегодня продолжаем работу по обязательному модулю «Политология», в рамках которого приступаем к изучению входящего в данных модулю курса «Основы идеологии белорусского государства».

Курс «Основы идеологии белорусского государства» как является составной частью обязательного модуля «Политология».

В ходе изучения курса Вы:

1. Познакомимся с целым комплексом теоретических положений, объясняющих феномен идеологии и ее роль в жизнедеятельности общества;

2. Изучим содержание основных идейно-политических течений современности;

3. Выясним какие идеи, ценности, принципы и цели лежат в основе идеологии современного белорусского государства.

На сегодняшней лекции мы с вами:

познакомимся с предметом идеологии белорусского государства и ее задачами, а также с содержанием понятия идеология; рассмотрим структуру идеологии и ее функции; выясним какую роль идеология играет в современном обществе; познакомимся с классификациями принятыми в современной науке; приступим к изучению мировых идеологий современности.

Слайд 2

Вопрос 1. История возникновения термина «идеология» и его трактовки.

Приступая к изучению курса «Основы идеологии белорусского государства» необходимо, прежде всего, выяснить, что обозначает термин «идеология». Понятие «идеология» образовано от двух древнегреческих слов «эйдос» - идея и «логос» - учение, т.е. с этимологической точки зрения понятие «идеология» дословно переводится как учение об идее.

Слайд 3.

Идеология – др.греч. «эйгос», «логос» - учение об идее.

Как видим одним из ключевых компонентов термина, является понятие «идея». Так, что же оно обозначает. В культурный оборот понятие «идея» в Европе оно было введено древнегреческими философами Демокритом и Платоном.

Слайд 5.

П ЛАТОН ок. 427-347 до н.э.), греческий философ и педагог. Родился в Афинах в 428 или 427 до н.э. и умер там же в возрасте 80 или 81 года.

ДЕМОКРИТ из Абдеры во Фракии (ок. 470/60 – 360-е до н.э.) – греческий философ, основоположник атомистического учения.

В их учениях идея являлась первичной по отношению к реально существующему миру. Идеи воспринимались мыслителями как модель, образец для объектов материального и духовного мира. (сперва возникает идея, как отражение в разуме человека мира идеального, и только позже человек стремиться ее воплотить в жизнь). Платон – учение об идеях стало основой его концепции идеального государства (философы-воины-ремесленники), Демокрит – теория о существовании атомов (неделимых форм – неделимых идей), которые постоянно перемещаются, они не одинаковые, они взаимодействуют и создают окружающую нас действительность.

Однако не следует считать, что термин «идея» возник из неоткуда и являлся абстрактной конструкцией, искусственно созданной философами. Под данным термином понимали

Слайд 5

Идеи – общие мысли и ценности, которые являются важными в жизни каждого отдельно взятого человека и общества в целом

Первоначально наиболее значимы идеи были заключены в мифах. В отличие от современников, которые отождествляют мифы со сказками, люди жившие н земле много веков назад верили в них. И именно эти мифы объединяли людей, показывали как им следует жить, являлись своеобразным руководством к действию, кроме того, мифы раскрывали идейные предпосылки возникновения человеческой цивилизации (позволяли людям понять откуда они появились).

К числу таких идей относились вопросы о происхождении человека и общества, происхождении общественных устоев. Изначально все эти идеи были зафиксированы в мифологии. При этом следует помнить, что к мифам люди относились несколько иначе, чем мы это делаем сегодня. Они не воспринимали их как сказку, они черпали из них знания.

Слайд 5

Брахманизм   часто употребляемое в научной литературе название поздней ведической религии, когда последняя значительно изменилась вследствие развития классовых отношений (особенно рабства) и под влиянием религии автохтонного населения Древней Индии (1-е тыс. до н. э.). Название получил от сборника ритуальных текстов — Брахман.

Пример Древняя Индия – брахманизм – религиозно-мифологическое учение (брахманы, кшатрии, вайшью, шудры).

Миф о Пуруши – космическом великане.

Переходить из касты в касту нельзя

Реинкорнация

Более глубоко идеи в жизни общества и государства оказались закреплены с формированием религиозных представлений. Религиозные идеи, как и мифы древности, основывались на вере в сверхъестественное, однако имели более четкую структуру и были более исторически зрелыми. Они содержали сведения о происхождении человека и всего, что его окружает, они определяли нормы поведения как в общественной, так и повседневной жизни.

Так в Древнем Китае сформировались специфические религиозно-философские идеи, которые в последующем легли в основу государственной идеологии. Наиболее известными древнекитайскими религиозно-философскими учениями, являются конфуцианство и легизм.

Конфуцианство.

Фундаментальную роль во всей истории этической и политической мысли Китая сыграло учение Конфуция (551–479 гг. до н.э.).

Демонстрируется слайд (6):

Конфуцианство – этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианства были заложены в VI в. до н.э. Основатель: Конфуций (551–479 гг. до н.э.). П роизведения: «Лунь юй» («Беседы и высказывания»), «Го юй» («Речи царств»).

Учение Конфуция основывается на том, что в основе общественной жизни лежит Воля Неба.