Проведение мастер-класса

Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Реферат Русская Матрёна 1 Документ Microsoft Office Word (Автосохраненный).docx

Скачиваний:

Добавлен:

01.07.2025

Размер:

5.12 Mб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 45 / 55

Проведение мастер-класса

В целях распространения своего опыта и ознакомления детей с технологией русских росписей я провела мастер-класс на группе детей младшего школьного возраста.

Задачи мастер класса – изготовить эскизы, передать умение выполнять росписи матрешки, пробудить интерес к народным традициям изготовления русской куклы.

Занятие по рисованию матрешки сопровождался презентацией Power Point (Приложение 2), содержащей информацию о символизме матрешки, ее костюме, видах художественной росписи.

Рис.16. Мастер-класс «Русская матрешка»

Рис.17. Творческая обстановка и получившиеся работы

Своеобразие проведенного урока в том, что в нем пришлось соединить обучение народного ремесла с современной формой подачи наглядного материала (презентация Приложение 2).

Участникам мастер-класса понравилось задание, ребята с удовольствием работали и вложили в свои работы частичку своей души и фантазии. Работы получились оригинальные и очень понравились всем участникам мастер-класса. Многие захотели так же расписать настоящую матрешку по своему эскизу (Рис. 16,17).

Заключение

Итак, о русской Матрешке я узнала очень много. Не только откуда пришла она в нашу страну, с какими событиями это было связано, какие Матрешки первыми появились на Руси, по каким правилам ее изготавливают и расписывают, но и многое другое.

Но, главное, я поняла, почему русская Матрешка является символом России и так долго нравится людям.

В русской игрушке, ее содержании, форме и декоре отразились народные представления о мире, добре, красоте. Одновременно в ней с особой силой проявилась творческая энергия русского народа, его способы простыми средствами создавать выразительные образы. «Плодородие, изобилие, бесконечность жизни – таков, по всей видимости, глубинный смысл популярной игрушки». Именно поэтому народная игрушка рассматривается, как символ русского искусства.

Общим для всех матрешек является образ - истинная красавица из русской глубинки. Берегиня, продолжательница рода человеческого. Современная авторская матрешка, выполненная с учетом сложившихся в народных промыслах традиций, стала более декоративной, однако символическое значение образа в современных изделиях остается прежним.

Выводы:

Я углубила знания о русской народной деревянной игрушке.
Познакомилась с характерными особенностями формы и росписи матрешек.
Провела анализ анкетирования.
Разработала и подготовила эскизы для росписи матрешек.
Создала свою серию в традиционных росписях.
Провела занятие урок-знакомство с Хохломской росписью матрешки.

Существует поверье, что если внутрь матрёшки положить записку с желанием, то оно непременно исполнится, причем, чем больше труда вложено в матрёшку, т.е. чем больше в ней мест и чем качественней роспись матрёшки, тем быстрее желание исполнится.

Список литературы

Художественные альбомы

Алексахин. Н.Н. Матрёшка 10 стр.

Бусева-Давыдова И.Л. Игрушки Крутца. –М.: Дет. Лит., 1991.- 48с.: фотоиллюстрации

Гжель. Фотоальбом. Издательство «Планета» 103031, Москва, Петровка, 8/11. Типография Фортшритт. Эрфурт-ГДР.

Куклы мира. Вед.ред. Е. Анавьева; отв. ред. Т. Еваева.- М.: А ванта+ , 2003-184с.

Юрина Н. Куклы.- М.:СЛОВО/Slovo, 2002.-48 стр., илл.

Книги

Андреева А. Ю. Русский народный костюм. Путешествие с севера на юг. – СПБ.: «Паритет», 2005.-136с., ил.

Лаврентьева Л.С.. Смирнов Ю.И. Культура русского народа. Обычаи, обряды, занятия, фольклор.-СПб.: «Паритет», 2004.-448 с.

Столярова Н.М., Изобразительное искусство: Учебник для уч.5-8 кл. Основы композиции.-Обнинский.Титул.2000 – 80 с.: цв.ил.

Информационные источники

http://studbooks.net/507606/kulturologiya/istoriya_russkoy_matryoshki

http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/izobrazitelnoe_iskusstvo/ROPET_IVAN_PAVLOVICH.html

http://rusnardom.ru/musey/russkaya-matreshka/

http://miuki.info/2010/09/yaponskij-fukuruma-prototip-russkoj-matreshki/

Приложение 1

Словарь терминов

Худо́жественная ро́спись — (от писать) — искусство декорирования красками какой-либо поверхности. Искусство росписи следует отличать от живописи. Если композиции «картинного типа» рассчитаны на автономное восприятие в нейтральном пространстве или на нейтральном фоне, относительно изолированном от окружающей среды, то роспись функционально и, следовательно, композиционно является частью специально задуманного и организованного художником пространства. Искусство живописи и качества живописности подразумевают пространственное отношение к изобразительной поверхности (в иной терминологии: оптическое). В искусстве росписи более важны осязательные качества.

Хохлома — старинный русский народный промысел. Это, пожалуй, самый известный вид русской народной живописи. Своё название хохломской промысел получил от крупного торгового села Хохлома Нижегородской губернии, в которое из близлежащих деревень свозили деревянные изделия на продажу (в самом селе Хохлома эти изделия никогда не производились). Для хохломского промысла характерна оригинальная техника окраски дерева в золотистый цвет без применения золота. Хохлома появилась в 17 веке. "Пряник" - стилизованное изображение солнца, заключенное в геометрическую фигуру, квадрат, ромб или граненую окружность. Способ на первый взгляд простой, однако от солнечного круга, в обрамлении лучей-завитушек, взгляда было не оторвать, настолько органично сочеталось великое светило с окружающими его рамками. "Травник" – травяной орнамент, рисунок осоки прибрежной или луговой травы. "Листок, под ягодку" - роспись с множеством листиков и ягод, цветов и стебельков, причудливым образом переплетающихся друг с другом.

Гжель - самый известный крупный народный художественный керамический промысел — подмосковная гжель. Гжельские изделия распространялись не только по всей России, их вывозили в Среднюю Азию и страны Ближнего Востока. Учитывая местные вкусы, гжельские мастера создали устойчивый ассортимент так называемого «азиатского» фарфора: чайники, пиалы разных размеров и определенной формы, с характерной цветочной росписью в медальонах, на цветном фоне. Посуда эта широко бытовала и в русских трактирах.