1. Исторические и теоретико-методологические истоки сравнительной политологии

Истоки сравнительного метода и его формирование зародилось в рамках античной политической традиции.

Затем последовала эпоха Просвещения, которая ознаменовалась поиском прогрессивного идеала в сравнительных исследованиях.

Большой вклад в развитие сравнительного подхода в изучении политики внесла немецкая классическая философия. В рамках немецкой классической философии сравнивались народы в исторической и иной ретроспективе.

Дальнейшее развитие сравнительного метода проявилось в политических идеях Нового времени. В эту эпоху происходит утверждение идеи культурного плюрализма в сравнительных исследованиях.

Завершающими в процессе формирования сравнительного метода в политологии принято считать политические идеи эпохи постмодерна, для которых характерна ориентация на принципиальное разнообразие исследовательских перспектив.

Традиционная сравнительная политология появилась в первой половине XX столетия. Концентрация внимания на государственном управлении.

2. Формирование сравнительного метода в рамках античной политической традиции

История политической мысли свидетельствует о том, что все крупные мыслители внесли определенный вклад в развитие компаративного метода. Метод систематической сравнительной иллюстрации достаточно широко использовался уже античными философами. Он предполагает систематический анализ сходств и различий между отдельными объектами, причем предпочтительно — в их исторической динамике. Такое пристальное внимание к сходствам и различиям объектов наблюдения, поиск альтернатив развития, создание научно обоснованной типологии изучаемых объектов позволяли выдающимся мыслителям прошлого глубоко проникать в суть происходящих политических событий и тонко интерпретировать их возможные последствия для развития общества и государства.

Аристотель, Платон, Гиппократ, Полибий, Цицерон в своих сочинениях отмечали влияние географической среды на политическую деятельность людей, свойства их политического темперамента, обычаи, нравы и даже общественный строй. Внимание античных авторов к сравнительным исследованиям не было умозрительным: вместе с ростом городов-государств (полисов) возникали и серьезные политические проблемы: как расширить жизненное пространство наиболее удобным и легкодоступным способом, провести колонизацию свободных территорий, защитить свои владения от нашествия врагов.

Аристотель и философы аристотелевской школы оказали огромное влияние на развитие политической мысли античного мира, а в дальнейшем — на формирование всей европейской политической традиции.

3. Институционализация сравнительной политологии как самостоятельного научного направления, дискуссии о предмете.

Сравнительный анализ всегда занимал важное место в политических исследованиях, но институционализация сравнительной политологии как самостоятельного научного направления произошла сравнительно поздно, в середине XX в.

Англо-американская традиция – делает акцент на институциональных исследованиях политических систем и страноведческих работах. В центре внимания здесь особенно часто находятся институты демократии, их развитие и совершенствование в разных странах мира.

Английский компаративист П. Мэр, отстаивающий идею самостоятельности сравнительной политологии как дисциплины специализации, считает, что эту науку от других исследовательских областей отличает следующее: ее предмет определяется как содержанием (изучение отдельных зарубежных стран или множества государств), так и самим сравнительным методом. Другой английский ученый — Д. И. Аптер — подчеркивает, что сравнительную политологию можно рассматривать «в качестве эмпирической стороны политической философии или политической теории». Г. Алмонд, Дж. Пауэлл, К. Стром и Р. Далтон определяют сравнительную политологию как «изучение политических систем, в ходе которого мы пытаемся понять эти системы не как изолированные случаи, а через обобщение и сопоставление»

Континентально-европейская традиция сравнительных исследований несколько шире представляет предметное поле этой науки. Французские компаративисты М. Доган и Д. Пеласси видят заслугу сравнительной политологи именно в том, что она сумела выйти за рамки институтов и способствовала открытию новых политических сфер и сегментов общества, обратив особое внимание на политические процессы в сфере политической культуры. Политические идеологии, мифы, ценности и идеалы оказались в центре внимания компаративистов, что способствовало более глубокому пониманию политических различий между странами и народами.

Учитывая влияние обеих тенденций, можно предложить следующее определение: предметом сравнительной политологии является исследование политических институтов, процессов, ценностей и традиций разных стран и народов с помощью сопоставлений и обобщений.