Самостоятельная работа № 1

1. Сформулировать особенности географической классификации этносов.

2. Сформулировать особенности антропологической классификации этносов.

3. Сформулировать основные представления древних китайцев о технике и механических устройствах, а также в сфере плавки и обработки металла.

4. Перечислить основные этапы празднования Нового года в Китае.

5. Охарактеризовать значение Нового года в календарном годовом цикле стран Восточной Азии.

6. Перечислить гипотезы этногенеза айнов и происхождения айнского языка.

7. Охарактеризовать основные особенности японского Праздников девочек и мальчиков, любования сакурой.

8. Сформулировать специфические черты подвижного металлического шрифта в Корее.

9. Охарактеризовать особенности основных летних корейских обычаев и обрядов (праздник Дня рождения Будды; праздник лета – Тано).

10. Перечислить названия и основные особенности древнейших календарей

1. Особенности географической классификации

• Географическая классиф. учитывает факт географического соседства народов, отражает совместный характер их проживания на определенной территории. При географической классификации народы группируются по крупным регионам, историко-этнографическим, на которых в процессе длительного исторического развития сложилась определенная культурная общность.

• Географическая классификация используется для выделения условных географических регионов лишь в той мере, в какой географический принцип классификации совпадает с этническим.

• Географическая характеристика не отвечает на вопросы о происхождении народов, процессах их формирования, хозяйственном и культурное облике, об уровне социально-экономического развития, но позволяет пространственно упорядочить и распределить этносы по регионам.

• Она используется при охвате больших территорий(в пределах которых наблюдается его относительное совпадение с этническим принципом); в пределах пространственно незначительных территорий географическая классификация этносов приводит к противоречиям с представлениями о родстве этнических групп.

• Географическая классификация носит вспомогательный характер

• Единой, принятой во всех странах географической классификации, определяющей число основных историко-культурных регионов мира, а также границ этих регионов, не существует. Можно говорить лишь о единстве взглядов относительно наиболее общего деления народов: народы Австралии и Океании, народы Азии, народы Америки, народы Африки, народы Европы.

2. Особенности антропологической классификации

• Антропологическая классификация основана на биологическом, генетическом родстве между различными этническими общностями. Однако только генетические взаимосвязи недостаточны для выделения стандартного набора объективных критериев, позволяющих классифицировать людей по определенным типам. Поэтому в этнологии для определения родственных связей между народами чаще всего исходят из расовых различий между этносами, которые составляют основу антропологической классификации.

• Биологически человечество относится к одному человеческому виду. Имеются антропологические, различия между территориальными группами людей, удаленными друг от друга и живущими в различной естественно-географической обстановке. (расовые различия). 

• Расовыми признаками являются физические особенности, передаваемые по наследству и характерные для больших групп людей. 

• Расы и расовые различия носят географический характер, имеют связь с определенной территорией. Далеко не все телесные наследственные особенности людей могут считаться расовыми, а только те из них, которые имеют известный ареал своего распространения, т. е. встречаются не у всего человечества, а лишь у некоторых народов, расселенных в тех или иных странах.

3. Представления древних китайцев о технике и механических устройствах, а также в сфере плавки и обработки металла

Для измерения времени применялись водяные часы, которые уже в древ­ности отличались довольно сложной конструкцией, обеспечивавшей высокую точность измерений.

Технические изобретения. Еще в царстве Инь сложилась развитая тра­диция литья бронзы. Железные изделия появляются в 7-6 вв. до н.э. Из же­леза изготавливали оружие и воинские доспехи, части сельскохозяйственных орудий, посуду, кухонные плиты, черепицу для дворцов и даже статуи. С конца 1 тыс. до н.э. в Китае использовались водяные мельницы и ткацкие станки. В китайских хрониках под 130 г. есть упоминание об изобретении при­дворным астрономом Чжан Хэном прибора, напоминавшего современный сейсмограф. (Этот прибор пред­ставлял собой цилиндр, внутри которого был подвешен маятник. Сотрясание почвы приводило маятник в движение, после чего качнувшийся маятник закре­плялся специальным замком в смещенном положении. На крышке цилиндра находились восемь фигурок драконов с разинутыми пастями, и из пасти драко­на, смотревшего в ту сторону, где произошло землетрясение, выкатывался шар.) В источниках эпохи Хань есть упоминание о некоей «колеснице, указывающей на юг», и ученые долгое время усматривали в этом устройстве свидетельства использования в древнем Китае магнитного компаса. Вероятнее всего, однако, речь шла о неко­ем механическом устройстве, закреплявшем специальную стрелку в заданном положении, что облегчало ориентацию на местности. Уже с ру­бежа нашей эры китайцы умели пользоваться свойствами магнитного поля для определения сторон света. Первый компас имел вид магнитной ложки, которая могла вращаться вокруг своей оси и помещалась в центре ком­паса. Отсюда первоначальное название данного прибора: «ложка, управляющая югом». К числу самых знаменитых изобретений китайцев относится также по­рох. Известно, что уже в первые столетия нашей эры даосы-алхимики умели получать смесь серы и селитры, которая вместе с углем составляет основу хи­мической формулы пороха.

4. Основные этапы празднования Нового года в Китае.

1) Чу си- канун нового года

• Делали уборку, готовили блюда, совершали предновогодние покупки

• На двери клеились мэньшени – духи, хранители дверей, картины с изображениями Шэнь-нуна и Тянь-цзу, в доме вешались парные надписи (новогодние пожелания чуньлянь), прикрепляли деревянные таблички гуацзянь (поздравительные надписи)

• Обряды поминовения предков: ставили таблички с именами предков, раскладывали предметы для жертвоприношений, посещали могилы предков.

• Выходили на улицу, зажигали факелы и фонари, взрывали хлопушки. Приносили жертвоприношения богу радости Си-шэню: финики, тыква, арахис, конфеты.

2) Новогодняя ночь Бодрствование в новогоднюю ночь – шоу суй - оберегать год

• Главный момент празднования – встреча бога радости Си-шэня

• Новогодний ужин Рис, маньтоу, пирожное няньгао – основное. Овощная смесь ши сян цай. Цзяоцзы (пельмени), вино тусу

• Заключительный этап празднования – праздник Первой ночи (юань сяо): зажигали множество фонарей Огонь – символ единения живых и мертвых, массовое гулянье, обрядовые игры, процессии с фигурами драконов

• Новогодние поздравления: младшим дарили красные конверты с деньгами, поклоны-поздравления бай нянь 2 вида: поклонение божествам, выражение особого почтения к представителям старшего поколения в семье

• Обряд изгнания эпидемий – цюй и.

Чу си – Канун нового года, означает убрать всё старое, встретить всё новое.

Делали уборку, готовили предновогодние блюда(закалывали свиней, делали кровяную колбасу, соевый творог, новогодние пирожные няньгао 年糕 из рисовой муки, жарили лапшу и овощи, варили в сахарном сиропе фрукты), делали предновогодние покупки (Особая красная бумага, бумажные вырезки, лубочные иконы, благовония, свечи, печенье, конфеты, хуанли (календарь по старому китайскому стилю), картины с изображением бога очага Цзао-вана, игрушки, новая одежда для детей и хлопушки.)

Все хлопоты связаны с достижением 2х целей: 1) получить богатый урожай в НГ, 2) обзавестись потомством.

Для этого проводились специальные обряды. Мэньшэни. Сначала обожествляли двери, потом появились духи дверей (ворот), у которых была функция охранять дом. Сейчас как украшение дома. На амбары наклеивали изображения Шэь-нуна (бога земледелия) и Тянь-цзу (бога полей). В гостиной и спальне вывешивали картинки с божествами триады звёздных духов: Фу-син (Звезда счастья), Лу-син (Звезда карьеры), Шоу-син (Звезда долголетия).

Парные надписи

В эпоху Пяти династий правитель царства Шу впервые написал парную надпись: «Новый год, вобрав пережитое, блеск обретёт. Несравненный праздник к вечной весне зовет». Наклеивать вделанные на полосах красной бумаги парные надписи, содержащие благопожелания. «Взрывами хлопушек прогоняют год старый, парными надписями приветствуют год новый». Кроме парных надписей на окна наклеивали вырезки из бумаги. На стенах вывешивали картины няньхуа и деревянные таблички гуацзянь. Для обеспечения покоя на следующий год.

Обряды поминовения предков

В первый день года ставили деревянные таблички с именами предков в центральном помещении дома или в храме предков, вешали лубочные бумажные иконы шэньма, раскладывали предметы для жертвоприношений. Посещали могилы предков. Уехавшие из родных мест сжигали в нарисованном на дороге кругу «загробные деньги» на перекрёстке. «Я тебе деньги принёс!»

После обряда поминовения предков

Выходили на улицу, зажигали факелы и фонари, взрывали хлопушки. Приносили жертвоприношения богу радости Си-шэню: финики, тыква, арахис, конфеты. Втыкали стебель кунжута (для потомства).

Встреча Нового года

Обрядовые действия: наклеивали на двери изображения мэньшэней (божества ворот), прикрепляли деревянные таблички гуацзянь (поздравительные надписи), вывешивали новогодние пожелания чуньлянь (весенние парные надписи), раскладывали предметы для жертвоприношений перед поминальными табличками предков, вскуривали благовония, зажигали свечи.

Новогодний ужин.

Перед ним пускали хлопушки, старшие дарили младшим деньги (я суй цянь). Собиралась вся семья. Если кто-то не мог приехать, то ему ставили чашку и клали палочки для еды. Символ того, что он тоже с родственниками.

Угощение. Рис, маньтоу (паровые булочки), новогоднее пирожное няньгао – основное. Овощная смесь ши сян цай (холодная смесь из овощей). Цзяоцзы (пельмени) = второе название сяо бобо (маленькие булочки). Из-за формы воспринимались как серебряные и золотые слитки. Фрикадельки из рыбы, креветок и мяса означали благополучие. Пили вино тусу, которое символизировало сплочённость, привязанность к друг другу и гармонию в семейных отношениях. + к этому тусу избавляло от всякой нечисти.

Новогодняя ночь

Бодрствование в новогоднюю ночь – шоу суй (оберегать год).

Еда что-нибудь символизировала: няньгао – «совершенствование год от года»; яблоко – «постоянное спокойствие», сушёная хурма – «удача во всех делах». Играли в облавные шашки, шахматы, бумажные карты и тд. Гадали о продвижении по службе. Дети скакали на бамбуковых лошадках, «Спрятанный крючок»: игра для всей семьи, 2 группы ищут спрятанный крючок/кольцо/напёрсток.

Главный момент празднования – встреча бога радости Си-шэня (накрыт стол для жертвоприношений, предметы на нём располагались в направлении Великого божества времени Юпитера – Тай-суй, жертвенные дары и благовония), ибо именно в этот момент наступал первый день Нового года. После поклоны по случаю Нового года, поедание пельменей, взрыв хлопушек, зажигание цветных фонарей. Хлопушки – символ избавления от злых духов, отпугивание их.

Заключительный этап празднования – праздник Первой ночи (юань сяо).

Его особенность: обычай зажигать по ночам во дворах домов и на улице множество фонарей всевозможных форм и расцветок. Огонь – символ вечности и неуничтожимости жизни. Единение живых и мертвых (вечная жизнь рода) и плодородие природы. Массовое гулянье, обрядовые игры, увеселения: процессии с фигурами драконов (сила плодородия), «танцы львов», цирковые номера, спектакли, запуск воздушных змеев. Праздник Первой ночи поход на праздник Середины осени

В первые дни Нового года по обычаю не пользовались очагом, ибо символизирует достаток и богатство, излишки в доме.

Новогодние поздравления

Посещения родственников с поздравлениям. Одаривание младших членов семьи деньгами. Иероглиф «счастье». Мин-цзи и е – разновидности новогодних поздравительных открыток. Самое важное мероприятие второго дня нового года – встреча бога богатства Цай-шэня. В Пекине приходили молиться в храм Усяньмяо (Храм богов богатства «пяти дорог»). В домах наклеивали картины, символизирующие богатство. «Танцы перед очагом» (тяо цзао). Вечером в каждом доме вывешивали фонари.

Новогодние поклоны-поздравления бай нянь. 2 вида: 1) поклонение божествам и предкам. В канун НГ с наступлением сумерек выставляли генеалогическую таблицу рода, портреты предков и курильницу для благовоний, накрывали стол для жертвоприношений, кланялись духам предков. 2) выражение особого почтения к представителям старшего поколения в семье. После новогоднего ужина младшие кланялись старшим, а те раздавали им новогодние дары (обычно это деньги), хвалили и наставляли их.

Изгнание эпидемий

Эпидемии – серьёзная угроза жизни, поэтому их надо изгнать. Обряд изгнания эпидемий – цюй и.

• В провинции Чжэцзян вывешивали портреты предков, расставляли жертвенные дары. После этого садились за стол.

• На юге Цзянсу обычай под названием «перепрыгивание через круг» (куа цзюань-цзы) . перед воротами дома пылал огонь, через который перепрыгивали члены семьи с возгласами : «Пылай ярче и ярче, разгорайся сильней и сильней!». Изгоняли нечисть.

• Амулеты. На них изображались божества дверей (мэньшэни), облаченные в одеяния военачальника и гражданского чиновника. До сих пор на двери, окна наклеивают картинки с тиграми, фениксами, вырезанные из бумаги фигурки петухов, ибо петушиный крик изгоняет нечисть и призывает богатство.

• Бруски древесного угля, стебли конопли (демонов отпугивал их хруст).

Действовал ряд запретов: женщины не совершали новогодних визитов, соседям нельзя было ссориться, не повредить мебель и ничего не разбить, не вызывать доктора.

5. Значение Нового года в календарном годовом цикле стран Восточной Азии.