2.7. Концепция культуры к. Маркса

Вопросы, выносимые на обсуждение

• В чем, по К. Марксу, суть процесса присвоения человеком культуры?

• На основании чего, по К. Марксу, возможно судить о степени общей культуры человека?

Литература

Основная

1. Хрестоматия по культурологии. В 2 т. / под ред. И. Ф. Кефели, В. Т. Пуляева, В. П. Сальникова, С. В. Степашина. — СПб.: Петрополис, 1999. — Т. 1. Самосознание мировой культуры. — С. 105–109.

2. Круглова, Л. К. Культурология: учеб. пособие / Л. К. Круглова. — СПб.: Изд-во СПГУВК, 2008. — С. 43.

Дополнительная

1. Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. Собр. соч.: в 50 т. Т. 42 / К. Маркс, Ф. Энгельс. — М.: Госполитиздат, 1974.

При подготовке ответов на поставленные вопросы обратите особое внимание на следующие высказывания К. Маркса.

• «Культивирование всех свойств общественного человека и производство его как человека с возможно более богатыми свойствами, связями — производство человека как возможно более целостного и универсального продукта общества, ибо для того, чтобы пользоваться множеством вещей, человек должен быть способен к пользованию ими, т. е. он должен быть в высокой степени культурным человеком».

• «… о степени общей культуры человека можно судить лишь по тому, … в какой мере другой человек в качестве человека стал для него потребностью».

3. Перечень тем рефератов и докладов к семинарам

• Философия культуры Ф. Шлейермахера.

• Философия культуры И. В. Гёте.

• Философия культуры Вильгельма Гумбольта.

• Фридрих Шиллер: «Письма об эстетическом воспитании».

4. Итоговый контроль

Тестовая контрольная работа «Проблема культуры в немецкой классической философии, в творчестве немецких романтиков и Гёте. Концепция культуры К. Маркса».

Семинар № 3. Циклические теории развития культуры (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, П. А. Сорокин, А. Тойнби)

1. Учебная и воспитательная цель

Цель семинарского занятия — изучение особенностей циклических концепций развития культуры. В ходе семинарского занятия рассматриваются ключевые понятия темы: культура, цивилизация, культурно-исторический тип, динамика культуры, типология цивилизаций; определяются основные моменты учений Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, П. А. Сорокина и их влияние на развитие культурологических идей.

2. План семинарского занятия

2.1. Н. Я. Данилевский о многообразии культурно-исторических типов

Вопросы, выносимые на обсуждение

• Чем теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского отличается от европоцентристских концепций?

• Какие культурно-исторические типы выделяет Н. Я. Данилевский?

• Каковы, по Данилевскому, законы развития культурно-исторического типа?

• Почему, по Данилевскому, невозможно существование общечеловеческой цивилизации? Согласны ли Вы с точкой зрения Н. Я. Данилевского?

• Германо-романский (европейский) культурно-исторический тип Н. Я. Данилевский называет двуосновным. Что составляет его основу?

• В чем состоит, по Данилевскому, своеобразие славянского культурно-исторического типа? Согласны ли Вы с точкой зрения Н. Я. Данилевского?

• В чем, по Данилевскому, выражается прогресс в развитии человечества?