2.2. Аналитическая психология к. Г. Юнга

Вопросы, выносимые на обсуждение

• В чем принципиальное расхождение между взглядами З. Фрейда и К. Г. Юнга?

• Что такое архетипы по К. Г. Юнгу? В чем они могут быть обнаружены?

• Каковы, по Юнгу, отличительные черты западной и восточной культуры? В чем К. Г. Юнг видит причину крушения западного сознания? На основе какого принципа, по мнению К. Г. Юнга, должно строиться взаимодействие Востока и Запада?

• Какова роль личного бессознательного и коллективного бессознательного в юнговской трактовке природы художественного творчества?

Литература

Основная

1. Дианова, В. М. История культурологии: учебник для бакалавров / В. М. Дианова, Ю. Н. Солонин. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Юрайт, 2012. — С. 289–299.

Дополнительная

1. Юнг, К. Г. Символическая жизнь / К. Г. Юнг; пер. с нем. В. Зеленского. — М.: Когито-Центр, 2010. — 336 с.

2. Юнг, К. Г. Структура психики и архетипы / К. Г. Юнг; пер. с нем. Т. Ребеко. — М.: Академический проект, 2009. — 304 с.

3. Юнг, К. Г. Йога и Запад / К. Г. Юнг; пер. и сост. П. П. Максимы. — Львов: Инициатива; Киев: Airland, 1994. — 232 с.

4. Сербенко, Н. И. Современная зарубежная философия: учеб. пособие / Н. И. Сербенко. — СПб.: Изд-во СПГУВК, 2010. — С.41–45.

При подготовке ответов на поставленные вопросы обратите особое внимание на следующие высказывания К. Г. Юнга.

• «Тогда как личное бессознательное состоит большей частью из комплексов, содержание коллективного бессознательного составляют, по существу, архетипы».

• «Подобно тому, как человеческое тело демонстрирует общую анатомию поверх любых расовых различий, так и психика обладает единым субстратом по ту сторону любых различий в сфере культуры и сознания, субстратом, который я назвал коллективным бессознательным».

• «Я выбрал термин «коллективное», поскольку речь идет о бессознательном, имеющем не индивидуальную, а всеобщую природу. Это означает, что оно включает в себя, в противоположность личностной душе, содержания и образы поведения, которые cum grano salis¹ являются повсюду и у всех индивидов одними и теми же. Другими словами, коллективное бессознательное идентично у всех людей и образует тем самым всеобщее основание душевной жизни каждого, будучи по природе сверхличным».

• «Коллективное бессознательное не развивается индивидуально, но получено по наследству».

• «Коллективное бессознательное есть психическая жизнь предков в своем первоистоке».

• «Архетип» — это пояснительное описание платоновского «эйдос» … говоря о содержаниях коллективного бессознательного, мы имеем дело с древнейшими, лучше сказать, изначальными типами, т. е. испокон веку наличными всеобщими образами».

• «… нет ни одной существенной идеи либо воззрения без их исторических прообразов. Все они восходят в конечном счете к лежащим в основании архетипическим праформам, образы которых возникли в то время, когда сознание еще не думало, а воспринимало».

• «Мир архетипов должен оставаться у человека осознанным — понимает он это или нет, — потому что в нем человек является еще природой и связан там со своими корнями. Мировоззрение и общественный порядок, которые отрезают человека от праобразов жизни, не только не являются культурой, но в значительной мере представляют тюрьму и хлев».