Тести б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.

21. Позиції еволюціонізму та креаціонізму у питанні про походження людини:

А) еволюціонізм: людина генетично запрограмована, а креаціонізм: вона створює себе сама;

Б)еволюціонізм: людину формується під впливом соціально-культурних чинників, а креаціонізм: людина незмінна;

В) еволюціонізм: людина - результат тривалого розвитку форм життя на Землі, а креаціонізм: людина – це Боже творіння.

22. Проблема середньовічної філософії (дискусія про універсалії) розв’язувалась таким чином:

А) реалісти: універсалії (загальні поняття) існують реально, а номіналісти: реально існують лише одиничні речі;

Б) реалісти: універсалії існують як загальні ідеї, а номіналісти: універсалії є лише образами, які створює людське мислення;

В) номіналісти: універсалії існують реально, а реалісти: в реальності тільки окремі речі.

23. Оскільки глобалізація – зростаюча взаємозалежність регіонів світу, то треба розвивати:

А) економічну і політичну незалежність своєї країни від інших регіонів;

Б) економічні і політичні взаємовідношення з найбільш розвиненими країнами;

В) економічні і політичні відношення з усіма країнами світу.

24. Представники субстанційного тлумачення буття стверджують:

А) буття - всезагальна основа світу, тобто усіх явищ та процесів дійсності;

Б) буття недоступне людському пізнанню, оскільки людський розум обмежений;

В) буття продукується людиною як абстрактне поняття з метою узагальнення набутих знань про окремі явища та предмети дійсності, тобто воно є лише уявленням.

25. До найважливіших здобутків німецької класичної філософії можна віднести наступні ідеї:

А) осмислення субстанції як вихідної підоснови дійсності;

Б) відкриття ролі і значення принципу агностицизму у пізнавальних можливостях;

В) основні засади діалектичної логіки; ідею взаємозв’язку усього з усім.

26. Антропологічний чинник виникнення та функціонування свідомості полягає у тому, що:

А) дозволяє побачити свідомість у специфічно людських вимірах та окресленнях;

Б) дозволяє осмислювати свідомість в її єдності із людською тілесністю;

В) для свідомості культура постає мірою її творчих самовиявлень.

27. У філософських поглядах І. Франка помітне зацікавлення соціально-політичною проблематикою, про що свідчить:

А) ) усунення авторитарних рис у суспільному житті і піднесення національної самосвідомості через прилучення до здобутків національної освіти і культури;

Б) народ, людський загал творить історію і вирішує свою долю, а в прогресі науки та техніки вбачав провідний чинник майбутніх історичних зрушень;

В) відстоював ідею захисту українського народу як етнічної спільноти від ополячення і окатоличення та орієнтувався на внутрішнє, духовне життя людини.

28. Оскільки смерть та безсмертя знаходяться у органічній єдності, то:

А) смерть постає зовнішнім у відношенні до життя явищем;

Б) смерть невіддільна від життя і являє собою перехід душі в іншу реальність;

В) через смерть людське життя набуває завершеності та сенсу.

29. Відмінності між позиціями емпіризму та раціоналізму окреслюються так:

А) емпіризм: немає нічого в інтелекті, чого би не було у відчуттях, зводить знання до чуттєвих даних, а раціоналізм базує знання на фактах, опрацьованих логікою;

Б) емпіризм: істинні знання можуть базуватись лише на фактах, а раціоналізм: пізнання залежить від діяльності розуму;

В) емпіризм вимагає знання виводити із експериментів, а раціоналізм – із інтелектуальних конструювань, із логічних доведень та гіпотез.

30. Позицію дуалізму у філософії свідомості можна описати наступним чином:

А) свідомість і тіло утворюють одне ціле за життя індивіда, але в момент смерті свідомість відділяється від тіла й існує поза ним;

Б) свідомість і тіло – це дві різні субстанції, які наділені власним існуванням;

В) не існує свідомості, всі свідомі стани є лише наслідком діяльності мозку та вищої нервової системи людини.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ № 13

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:

1. Епікуреїзм, даосизм та неоплатонізм є основними напрямками елліністичної філософії.

Так Ні

2. Історично першою формою світогляду слід вважати релігію.

Так Ні

3. Ф. Бекон постає родоначальником європейського прагматизму.

Так Ні

4. Неотомізм постає одним з найвпливовіших напрямів наукової філософії ХХ століття.

Так Ні

5. Пізнання в сучасній філософії розглядається переважно як здібності, вміння, навички в певній області діяльності.

Так Ні

6. Наукова картина світу – це сукупність накопичених наукових знань

Так Ні

7. Вплив Сходу на Захід проявляється у сфері техніки, способів організації економіки та політичного життя.

Так Ні

8. Засновником дедуктивно-раціоналістичного методу у філософії Нового часу був Р. Декарт.

Так Ні

9. Патристика є пізнім, зрілим етапом розвитку середньовічної філософії.

Так Ні

10. Філософія ХХ – поч. ХХІ ст. вирізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії.

Так Ні

11. «Все тече, все змінюється, і двічі в одну річку неможливо ввійти» – ця теза Геракліта описує буття як таке, що перебуває у становленні.

Так Ні

12. Внаслідок внутрішньо суперечливого характеру пізнавального процесу, пізнання розвивається по висхідній.

Так Ні

13. До функцій свідомості не відноситься самовиховна.

Так Ні

14. Історичний процес, як боротьба «граду Божого» і «граду Земного», трактував Тома Аквінський

Так Ні

15. Людська особистість характеризується такими якостями: це є особа, що володіє усіма правами, що декларуються в даному суспільстві.

Так Ні

16. Б. Спіноза вважав, що в основі світобудови перебуває безліч субстанцій.

Так Ні

17. До найперших ознак науки слід віднести її мову (спеціальну термінологію) та логіку (внутрішню впорядкованість).

Так Ні

18. Історія постає реальністю лише за наявності в ній єдності перервного і неперервного, історичної пам’яті, свідомої діяльності.

Так Ні

19. Франко вважав, що комунізм сприяє боротьбі народів за рівні права.

Так Ні

20. Серед основоположних принципів вчення Конфуція немає принципу гуманізму.

Так Ні