Глава I. Зарождение социологии как науки: теории о. Конта и г. Спенсера

О формировании социологии как науки об обществе (и подготовке условий для ее институционализации), претендующей на «предметное самоопределение», можно говорить, начиная с 30-х годов ХIХ века. В это время складываются объективные условия для возникновения и развития знания об обществе как знания собственно научного. Именно тогда французский теоретик Огюст Конт (1798-1857) впервые ввел понятие «социология», отделил собственно социологическое знание от философии и теологии и заявил научный статус социологии.

Основные принципы позитивистской социологии огюста конта.

В целом научный вклад О. Конта в развитие социологического знания, разработку предметного поля социологии можно свести к следующим важнейшим теоретическим положениям:

1) социология («социальная физика») является позитивной наукой, направленной на исследование законов социальных явлений и процессов с помощью общенаучных (или позитивных) методов (например, наблюдение, эксперимент, анализ), а не философской рефлексии. Социология обосновывает, по мнению Конта, достоверность своих выводов, исходя из анализа реальных социальных фактов в их взаимосвязи, а не из неких абстрактных, находящихся за пределами реального мира первопричин общественного бытия;

2) социология выступает как наука, органично (неразрывно) соединяющая в своем предмете общетеоретический подход (т.е. признает необходимость выработки исходной общей теории как методологической основы научного анализа) и эмпирическое наблюдение (т.е. отслеживание реальных социальных фактов и процессов и выявление на этой основе определенных закономерностей развития социального мира);

3) направленность социологии не только на теоретическое познание законов общественного развития, но, в конечном счете (и это наиболее важная функция социологии), на рациональное преобразование самой социальной реальности;

4) социология рассматривает общество как живой социальный организм, как социальную систему, эволюционно развивающуюся на основе присущих ей законов.

Таким образом, Конт, сформулировал эволюционистскую модель развития общества. Примечательно, что примерно в это же время, т.е. в конце 30 – в 40-х годах XIX в., К. Маркс теоретически обосновывает концепцию революционного развития общества;

5) отношения и взаимодействия общества и отдельного индивида рассматриваются социологией с позиции безусловного доминирования общества. Именно общество воплощает в себе собственно социальное, коллективное начало. Вне общественного (коллективного) контекста индивид оказывается абстракцией, лишенной содержательного смысла. Только общество как социальная система определяет жизненные смыслы индивида как собственно человека (в отличие от животного мира). Таким образом, общество выступает у Конта в качестве первичной социальной реальности, составляющей предмет социологии как науки;

5) главным фактором развития общества выступает интеллектуальная эволюция человечества.. При этом высшей формой общественного сознания выступает наука, с помощью которой возможно достижение социальной гармонии в обществ (т.е. наилучшего сочетания интересов различных личностей и социальных слоев);

6) наука как высшая форма общественного сознания имеет свою собственную иерархию, иначе говоря, различные позитивные науки имеют по отношению друг к другу более или менее высокий ранг.

Предложенная Контом «иерархия основных наук» выглядит следующим образом (в порядке возрастания ранга):

1. математика;

2. астрономия;

3. физика;

4. химия;

5. биология;

6. социология.

Высший статус социологии Конт объясняет, в частности, тем, что именно в социологии каждая из наук осознается как социальное явление. Социология выявляет определяющую социальную (общечеловеческую) значимость, гуманитарный смысл каждой из них. Конт полагал, что естественные науки существуют как форма и способ познания человеком окружающего объективного мира. И в этом смысле они (т.е. естественные, позитивные науки) представляют собой важнейшую форму проявления социальной (культурной) природы человека. Но, поскольку социология имеет в основе своего предмета исследование социального мира в его полноте и единстве (частным проявлением которого выступает естественнонаучное знание), то отсюда неизбежно следует главенство социологии в иерархии позитивных наук.

Таковы основные теоретические допущения (постулаты), сформулированные О.Контом и ставшие основой позитивистского направления, которое оказало серьезное воздействие на все последующее развитие социологии.