1.6 Казанская застава…………………………………………

1.6. К середине 30-х годов XIX века окончательно определились три основных кита николаевской государственности: православие, самодержавие, народность. Осуществляя третий из этих принципов – «единение царя с народом», Николай I в 1834 году предпринял поездку по внутренним губерниям.

10 октября император прибыл в Нижний Новгород. После первого знакомства с городом он сказал: «У вас в Нижнем природа сделала всё, чтобы украсить город, а люди делают всё, чтобы его испортить». Правитель повелел для благоустройства города учредить несколько съездов, в том числе и Печёрский, от Печёрской слободы до Нижне-Волжской набережной (в настоящее время – Казанский съезд); устроить по откосу бульвар и городской сад, переделать дома окнами к реке, удлинить и расширить улицы и совершить иные преобразования.

Николаевские нововведения были нужны, так как до его приезда город представлял неприглядную картину, особенно на окраинах: полудеревенские домики, заросшие бурьяном, отсутствие мостовых и другие безобразия. Всё это касалось и Печёрской слободы, мимо которой проходил один из оживлённейших в России Сибирско-Казанский тракт.

Власти стали пристальней следить за въезжающими в наш город. Площади по краям городской черты, в том числе Сенная, имели заставы со шлагбаумами и сторожками.

Каждый сторожевой пункт представлял собой невысокое, кубической формы строение пространством сажени две в квадрате, окрашенное снаружи широкими полосами чёрного, оранжевого и белого цветов; внутри была устроена русская печь. В таком домике помещался шлагбаумный сторож и его помощник. Их экипировка была такова: «сермяжная броня», то есть серая солдатская толстого сукна шинель со стоячим красным воротником, на голове кивер с изображением красного оленя в серебряном поле (нижегородский герб) и медным чешуйчатым ремешком, застёгивающимся под подбородком¹⁸.

Через такой пост на Казанской заставе, что находилась в конце Большой Печёрской улицы, и далее – мимо Печёрской слободы, по Сибирско-Казанскому тракту 3 сентября 1833 года выехал из Нижнего Новгорода Александр Сергеевич Пушкин. Он направлялся в Казань и затем – в Оренбург для сбора материалов о крестьянском движении Емельяна Пугачёва¹⁹ (Приложение №9).

А зимой дорога эта проходила прямо по Волге. У подножья Печёрской слободы возникал настоящий «невский проспект», только не каретный, а обозный и кибиточный: сибирский путь шёл по волжскому льду, куда переносились (с декабря) и большинство почтовых станций Сибирско-Казанского тракта²⁰.

Таким образом, места эти имеют древнюю историю. Название Печёры сохранилось до нашего времени. А возникновение Печёрской слободы и примыкающих к ней поселений непосредственно связано с рождением Печёрского монастыря в далёком XIV веке.

Жители слободы всегда были на особом положении. Освобождённые от государственных налогов и княжеских повинностей, это были мастера разных специальностей, платившие оброк монастырю. Дух свободы был характерен для этих людей на протяжении веков. Одной из древних традиций Печёр было празднование Дня вознесения, происхождение которого было современно основанию Печёрского монастыря, ведь главный храм обители был освящён в честь Вознесения Господня.

Красивый ландшафт этих мест и близость к городу всегда привлекали к себе внимание. В начале XIX века между Печёрами и Высоковом предполагалось построить Нижегородскую ярмарку. Проект был отвергнут только из-за проблемы с водоснабжением. Казанско-Сибирский тракт, проходивший вдоль Печёрской слободы, был одним из самых популярных в России.