- •43 Я городская конференция
- •Печёрская слобода вчера и сегодня (с XIV века до настоящего времени)
- •Содержание
- •Глава 1. В глубину веков (XIV- XIX вв.) 6
- •Глава 2. Печёрская слобода на рубеже XIX-XX веков. 18
- •Глава 3. Без прошлого нет настоящего 39
- •Введение
- •Глава 1. В глубину веков (XIV- XIX вв.)
- •1 Древнее происхождение понятия «Печёры»
- •1Ние и орасположение Печёрской слободы….
- •1.4 Праздник Вознесения
- •1.5 Печёры и Нижегородская ярмарка………………………
- •1.6 Казанская застава…………………………………………
- •Глава 2. Печёрская слобода на рубеже XIX-XX веков.
- •2.1 Реформы Александра II в 60-е – 70-е годы XIX века…
- •2.2 Земская школа в Печёрах………………………………..
- •2.4 Печёрская пожарная дружина…………………………..
- •2.5 Единение слободчан в годы I мировой войны
- •2.6 Сельское хозяйство – основное занятие жителей слободы
- •2.7 Трудолюбие и вера слободчан, разрушенные событиями 1917 года
- •Глава 3. Без прошлого нет настоящего
- •3.1 Печёры сегодня……………………………………………
- •3.2 Слобода – не место для современной застройки……….
- •3.3 О домах и жителях слободы, сохраняющих традиции предков
- •Заключение
- •Выводы:
- •Список используемых источников и литературы:
- •I. Источники:
- •II. Литература:
- •III. Статьи:
- •Приложения
- •Приложение № 11
- •Приложение № 12
- •1. Вид зданий и храмов Печёрского монастыря в 1960-е годы
- •2. «Да здравствует коммунизм…»*
- •1. Вид Печёрской слободы с лестницы.
- •2. Печёрская слобода зимой. Фото Олега Хитрюка.
- •Презентация
- •5. Смирнов д. Нижегородская старина // Нижегородские были. – Нижний Новгород: Нижегородская ярмарка, 1998. – с. 573
Презентация
Здравствуйте, я, Хитрюк Олег (10а класс школы №30) представляю работу «Печёрская слобода вчера и сегодня (XIV в. – н. вр.)». |
1. Печёрс Печёрская слобода вчера и сегодня (XIV в. – (XIV в. – н. вр.) Хитрюк Олег, 10-а класс, шк. №30, Рук-ль Сопина О.В. |
Печёры – это моя малая родина. Здесь когда-то жили мои предки, здесь вырос и я. Места эти знаменитые, с богатой историей, уходящей в глубь веков. |
2. Памяти моей прапрабабушки Воробьёвой (Полетаевой ) Александры Семёновны посвящается… |
Колыбель и сердце Печёр – древний Печёрский монастырь, воспетый художниками и поэтами. Летопись Печёрского монастыря хорошо изучена, о примонастырских слободках мы знаем очень мало. А ведь слобода Печёры такая же древняя, как и монастырь. Изучить её историю на протяжении веков чрезвычайно интересно! |
3. Саврасов. |
Мы с моим педагогом Ольгой Викторовной обратились к источникам, которые нашли в Центральном архиве Нижегородской области и Государственной научной библиотеке им. В. И. Ленина. В Центральном архиве были просмотрены Клировые ведомости церкви по г. Нижнему Новгороду за 1890 год, документы Канцелярии директора народных училищ Нижегородской губернии, доклад Училищного совета XXXV-му очередному уездному земскому собранию. |
4. Архивные документы. |
И сразу - успех! Удалось найти Ведомость о церкви Преображения Господня Нижегородского уезда Печёрской слободы за 1890 год с бесценными историческими подробностями. |
5. Ведомость о церкви ( в напечатанном виде). |
Далее была кропотливая работа в Ленинской библиотеке со многими источниками. Прежде всего это была «Нижегородская земская газета за 1905 – 1915 годы, а также монографии дореволюционных краеведов А. Мельникова, А. Гациского, Д. Смирнова, Н. Храмцовского. |
6. Ленинская библиотека. Земская газета. |
В результате исследовательской работы удалось познакомиться с внучкой печёрского купца Батракова Татьяной Павловной Суворовой и взять у неё интервью. |
7. Т.П.Суворова. |
Сложность данной работы заключалась в том, что у нас не было исторической карты Печёрской округи, а в найденных нами описаниях печёрских слободок и поселений границы их были размыты, варьировались названия. Но в результате изучения и анализа источников и сравнения этих описаний с современным расположением наших исторических мест мы составили карту Печёрской слободы конца XIX – начала XX века самостоятельно. |
8. Карта. |
А в представленных авторских фотографиях и рисунках постарались запечатлеть лицо родных Печёр в разное историческое время. Помогали мне мои друзья. А время это исчисляется семью веками! |
9. Рисунки. Фотографии. |
Поэтому цель работы – рассказать об основных этапах истории Печёрской слободы с XIV века до настоящего времени. А одна из основных задач – остановиться подробно на описании слободской жизни на рубеже XIX – XX веков. |
10. Цель и задачи. |
А начиналось всё в далёком XIV веке. Когда монах Дионисий заложил в одной версте от Нижнего Новгорода и в четырёх от Кремля на берегу Волги, в полугоре, Печёрский Вознесенский мужской монастырь. |
11. Начало строительства Печёрской обители. |
Вместе с монастырём росла и Печёрская слобода, разбросавшая свою застройку на узкой полоске волжского берега под высокой кручей. Монастырь с конца XVI века, после разрушительного оползня, располагается на другом месте, ближе к городу, а Печёрская слобода, или Старые Печёры, остались там, где когда-то всё начиналось, сохранив своё историческое название до нашего времени. |
12. Печёрская слобода. |
С XVII века в состав Печёрской слободы входили Ближние Печёры, позже – Печёрские выселки. А окружали её с востока деревни Новая, Подновье, с запада – слободы Кошелёвка, Фабричная и Солдатская, а с южной стороны на горе располагалось село Высоково. Большинство из этих названий сохранились и поныне. Несмотря на то, что наша Печёрская округа уже давно, с 1932 года, входит в состав города. |
13. Карта (показать то, о чём рассказ). |
Жители слободы всегда были на особом положении. Освобождённые от государственных налогов и княжеских повинностей, это были мастера разных специальностей, платившие оброк монастырю. Дух свободы был характерен для этих людей на протяжении веков. Одной из древних традиций было празднование Дня Вознесения, происхождение которого было современно основанию Печёрского монастыря, ведь главный храм обители - Вознесенский |
14. Старопечёрская церковь, год её рождения, была построена на месте первого расположения Печёрского монастыря. Икона Вознесения |
Красивый ландшафт этих мест и близость к городу всегда привлекали к себе внимание. В начале XIX века между Печёрами и Высоковом предполагалось построить Нижегородскую ярмарку. Проект был отвергнут только из-за проблемы с водоснабжением. |
15. Вид Нижегородской ярмарки (дореволюционная фотография). |
Казанско-Сибирский тракт, проходивший вдоль Печёрской слободы, был одним из самых популярных в России. По нему 3 сентября 1833 года через Казанскую заставу выехал из Нижнего Новгорода Александр Сергеевич Пушкин. |
16. Рисунок с Пушкиным. |
Демократические преобразования общества в 60-е годы XIX века непосредственно отразились на жизни Печёрской слободы. Реформы императора Александра II выдвинули на передний край общественной жизни России органы местного самоуправления – земства. А в слободе главным распорядительным органом становится сельский сход. |
17. Портрет Александра II. |
На рубеже XIX – XX веков растёт сознательность и социальная активность крестьян. Они выступают с инициативой отдать лучшую землю под строительство сельской школы, и Печёрское двухклассное училище становится начальной земской школой высшего типа, единственной в волости. В1898 году сформирована вольная пожарная дружина из жителей слободы. Местное население тянется к грамоте. С помощью земства открыта бесплатная библиотека-читальня, организованы народные чтения и театр. |
18. Здание старой школы. |
В годы Первой мировой войны слободчане объединяются в стремлении помочь фронту и защитить Отечество. При этом главным делом их жизни остаётся садоводство и огородничество, а также рыболовство. Ведь восточные предместья Нижнего Новгорода всегда были главным поставщиком сельскохозяйственной продукции на рынки города. И не только города. Подновские огурцы имели к своему столу фаворит Екатерины II князь Потёмкин, знаменитый механик Кулибин, великий князь Александр Николаевич – будущий император Александр II. До сих пор подновская капуста и огурцы, а также печёрская вода и варенье славятся своим отменным вкусом. |
19. Печёрская слобода. Рисунок. |
Переломные события Октября 1917 года и последующих лет начали новую эпоху в жизни слободы и разрушили многие вековые традиции. Исчезали и разорялись храмы, гибли люди, скудела земля. |
20. Плакат «Да здравствует коммунизм» в разорённом Печёрском монастыре. |
Но не удалось прервать связь времён. Старое всё яснее проступает сквозь очертания нового. Дивной музыкой звучат древние названия, сохранённые в нашей округе: Печёрская слобода, Сенная площадь, деревня Новая, Подновье, Высоково… |
21. Дом купца Муратова XIX век. |
Живёт своей духовной жизнью главная обитель нашей малой родины и выдающийся памятник древнерусской архитектуры Печёрский монастырь. |
22. Фотография современного монастыря. |
По-прежнему любима народом Старопечёрская Спасо-Преображенская церковь. |
23. Церковь. (др. фотография) |
Ученики школы №30 – моей родной школы – воспитываются на высоких идеалах православия. |
24. Современное здание школы |
А в Печёрской слободе её жители стремятся возродить многовековые традиции предков. Помнить о прошлом становится потребностью, потому что оно не чьё-нибудь, а наше. |
25. Дом №44. Флаг с гербом. Обелиск героям Великой отечественной войны. |
И хочется верить, что со временем волжский берег от Кремля и на километры далее станет туристической меккой, замечательной зоной просвещения и отдыха, где люди встретятся с древним монастырём и с исконной русской слободой. … Влажным ветром пахнуло немного, Лёгким дымом, травою сырой… Снова Волга идёт, как дорога, Вся покачиваясь под горой. Б. Корнилов. |
26. Россия, вечность и красота. Фотография с монастырём. |
Благодарю вас за внимание. |
27. Благодарю вас за внимание. |
Печёрская слобода вчера и сегодня
(с XIV века до настоящего времени)
Хитрюк Олег Алексеевич, ученик
10а класса муниципального
бюджетного образовательного учреждения
средняя общеобразовательная школа № 30
Нижний Новгород, ул. Донецкая, 3
Печёры – места знаменитые, с богатой историей, уходящей в глубь веков. Колыбель и сердце Печёр – древний Печёрский монастырь, воспетый художниками и поэтами. Летопись Печёрского монастыря изучена подробно. О примонастырских слободках мы знаем мало. А ведь слобода Печёры такая же древняя, как и монастырь [3].
Изучение истории Печёрской слободы потребовало серьёзной работы с источниками. В Центральном архиве Нижегородской области (ГКУ ЦАНО) это были Клировые ведомости церкви по Нижнему Новгороду за 1890 год, документы канцелярии директора народных училищ Нижегородской губернии, доклад Училищного совета XXXV-му очередному уездному земскому собранию за 1889 год. В Государственной областной научной библиотеке (МГОУНБ им. Ленина) – монографии дореволюционных краеведов А. П. Мельникова, А. Гациского, Д. Смирнова, Н. Храмцовского, а также «Нижегородская земская газета за 1905, 1913 – 1915 годы. Источником данной работы явилось интервью с внучкой печёрского купца Батракова Татьяной Павловной Суворовой.
Цель работы – повествование об основных этапах истории Печёрской слободы с XIV века до настоящего времени. Одна из основных задач – подробное описаниe слободской жизни на рубеже XIX – XX веков.
В далёком XIV веке монах Дионисий заложил на берегу Волги, в одной версте от Нижнего Новгорода, Печёрский Вознесенский мужской монастырь. Вместе с монастырём росла и Печёрская слобода, разбросавшая свою застройку на узкой полоске волжского берега под высокой кручей. Монастырь с конца XVI века, после разрушительного оползня, располагается на другом месте, ближе к городу, а Печёрская слобода, или Старые Печёры, осталась там, где когда-то всё начиналось. С XVII века в состав Печёрской слободы входили Ближние Печёры, позже – Печёрские выселки. А окружали её с востока деревни Новая, Подновье, с запада – слободы Кошелёвка, Фабричная и Солдатская, а с южной стороны на горе располагалось село Высоково. Большинство из этих названий [4] сохранилось и поныне. Несмотря на то, что наша Печёрская округа уже давно, с 1932 года, входит в состав города.
Жители слободы всегда были на особом положении. Освобождённые от государственных налогов и княжеских повинностей, это были мастера разных специальностей, платившие оброк монастырю. Одной из древних традиций было празднование Дня Вознесения, происхождение которого было современно основанию Печёрского монастыря. Красивый ландшафт этих мест и близость к городу всегда привлекали к себе внимание. В начале XIX века между Печёрами и Высоковом предполагалось построить Нижегородскую ярмарку. Проект был отвергнут только из-за проблемы с водоснабжением [6]. Казанско-Сибирский тракт, проходивший вдоль Печёрской слободы, был одним из самых популярных в России. По нему 3 сентября 1833 года через Казанскую заставу выехал из Нижнего Новгорода Александр Сергеевич Пушкин [2].
Демократические преобразования общества в 60-е годы XIX века непосредственно отразились на жизни Печёрской слободы. Реформы императора Александра II выдвинули на передний край общественной жизни России органы местного самоуправления – земства. А в слободе главным распорядительным органом становится сельский сход. На рубеже XIX – XX веков растёт сознательность и социальная активность крестьян. Они выступают с инициативой отдать лучшую землю под строительство сельской школы, и Печёрское двухклассное училище становится начальной земской школой высшего типа, единственной в волости [1]. Сформирована вольная пожарная дружина из жителей слободы. С помощью земства открыта бесплатная библиотека-читальня, организованы народные чтения и театр.
В годы Первой мировой войны слободчане объединяются в стремлении помочь фронту и защитить Отечество. При этом главным делом их жизни остаётся садоводство и огородничество, а также рыболовство. Печёрскую продукцию употребляли не только нижегородцы. Подновские огурцы имели к своему столу фаворит Екатерины II князь Потёмкин, знаменитый механик Кулибин, наследник престола Александр, будущий император Александр II [5]. До сих пор подновская капуста и огурцы, а также печёрская вода и варенье славятся своим отменным вкусом.
Переломные события Октября 1917 года и последующих лет начали новую эпоху в жизни слободы и разрушили многие вековые традиции. Исчезали и разорялись храмы, гибли люди, скудела земля. Но не удалось прервать связь времён. Старое всё яснее проступает сквозь очертания нового.
Итак, древняя история Печёрской слободы связана с возникновением Печёрского монастыря, богата событиями и традициями, а дух свободы для её жителей был характерен на протяжении веков.
Основными занятиями слободчан были садоводство и огородничество, а также рыболовство. Восточные предместья Нижнего Новгорода всегда были главным поставщиком сельскохозяйственной продукции на рынки города.
Демократические преобразования общества в 60-е – 70-е годы XIX века непосредственно отразились на жизни Печёрской слободы. Росла сознательность и социальная активность крестьян, крепла их любовь к родной земле.
На рубеже XIX – XX веков Печёрская слобода переживала экономическое и культурное развитие. В слободе появляется начальная земская школа высшего типа, вольная пожарная дружина, бесплатная библиотека-читальня и др. Возникают новые сословия: купцы и сельская интеллигенция. Единение всех сословий и всех слободчан ярко проявилось в годы Первой мировой войны.
Октябрьская революция разрушила многие вековые традиции, а за десятилетия Советской власти и годы перестройки неузнаваемо изменился внешний облик Печёрской округи и жизнь в этих исторических местах.
Сегодня начинает восстанавливаться связь времён. Жители Печёрской слободы стремятся к исторической преемственности. Помнить о прошлом становится потребностью.
Литература:
1. ГКУ ЦАНО. Ф. 505. О. 408. Д. 1823. Доклад училищного совета XXXV-му очередному уездному земскому собранию. – Л.32
2. Елисеев А. Родной город / А. Елисеев // Памятные места, события, имена. – Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1967. – С. 494
3. Кирьянов И. Печёрская слобода. История селения, вошедшего в состав города / И. Кирьянов // Горьковский рабочий. – 1980. – 19. 03.
4. Мельников А. П. Из истории близлежащих окрестностей Нижнего Новгорода / А. Мельников // Сб. «Действия Нижегородской Губернской Учёной Архивной комиссии», т. IV: Нижний Новгород, 1900. – С. 69-70
