23 См. Афанасьев 104а, 79, 78, 93.

24 W. Wundt. Vdlkerpsychologie Bd. II Abtl. I (Mythus und Religion) Negelein. Germanische Mythologie.—Negelein создает чрезвычайно удачный термин ״Depossedierte Gottheiten“. Ί

25 Рекомендуется, прежде чем приступить к чтению этой главы, прочесть подряд все перечисленные функции, не входя в детали, а прочитывая лишь то, что напечатано жирным шрифтом. Такое предварительное беглое чтение облегчит понимание нити рассказа.

26 Вредитель наносит одному из членов семьи вред или ущерб. (Опр. вредительство. Обозн. А).

Эта функция чрезвычайно важна, так как ею собственно создается движение сказки. Отлучка, нарушение запрета, выдача, удача обмана подготовляют эту функцию, создают ее возможность или просто облегчают ее. Поэтому первые семь функций могут рассматриваться как подготовительная часть сказки, тогда как вредительством открывается завязка. Формы вредительства чрезвычайно многообразны.

1. Он похищает человека (А¹)· Змей похищает дочь царя (72), дочь крестьянина (74). Ведьма похищает

27 Что понимается под волшебным средством и волшебным по-

28мощником, об этом см, стр. 91.

29 Ниже представится случай дать более точное определение героя.

3046

31в последней главе.

32 Любопытный рудимент психостазии.

33 Предварительную добычу воды можно бы рассматривать также, как особую форму Z (получения волшебного средства).

34 К сожалению, в нашем материале нет вполне аналогичных случаев для осознания недостачи царевны. Напомним золотистый волос Изольды, принесенный королю Марку ласточками. Такое же значение имеет необычайно душистый волос, приплывающий по морю вАфриканских сказках. В древне - греческой сказке орел приносит царю туфлю прекрасной гетеры.

35 Можно наблюдать, что в таких сказках царевна вводится задним числом. Иван направляется искать свою мать, похищенную Кощеем, находит царскую дочь, тоже когда то похищенную им.

36 См. .приложение I. 100

37 Цифры в скобках—ссылки на таблицы в приложении.

38 Ср. Шкловский: ,Сказка собирается и рассыпается по каким то еще неизвестным законам*. Закон этот выяснен.

39 Здесь может быть высказано следующее положение: все, что ...попадает в сказку со стороны, подчиняется ее нормам и законам.

} Г Чорт, попадая в сказку, трактуется или как вредитель, или как помощник, или как даритель^ Это положение особенно интересно прорабатывается на архаическом бытовом и ином материале. Так, у некоторых народов принятие нового члена в родовое общество сопровождается наложением кровавого клейма на лоб, щеки и плечи (Липперт, История культуры в отдельных очерках, стр. 213). Мы легко узнаем клеймение героя перед свадьбой. Наложение клейма на плечи не сохранилось, т. к. плечи у нас покрыты одеждой, осталось клеймение в лоб и щеку, нередко кровавое, но примененное исключительно в художественных целях.

40 А. Н. Веселовский. Поэтика, т. II, вып. I (поэтика сюжетов) гл. I. 128

41коней. Братья уходят из дома (Т), встречают Белого Полянина в палатке, бьются (Д^{9 * * * *}). Два брата побеждены и брошены под кровать, третий побеждает (Р). ״Не убивай меня"—он принимается за мень-

42шего брата (т. е. помощника׳ Z⁹). На дальнейшем пути они бьются с обитателем лесной избушки (Д⁹ Р), он бежит, по его следам найдён вход в иное царство (R^{5 *}). Сученко спускается на канате (R^s).

43Поиски (Сф). Схватка с дедом, Сученко получает сильную воду и коня (Д° P Z\). Полет (R¹). Неузнанное прибытие, служба у золотаря (*).