- •Архитектура арабского халифата
- •Общемусульманская архитектура
- •Функциональное разделение:
- •Архитектура аравии, сирии, палестины и ирака
- •Архитектура египта
- •Архитектура туниса, алжира, марокко и мавританской испании
- •Архитектура турции
- •Архитектура ирана
- •Архитектура азербайджана
- •Архитектура средней азии
- •Пои Калян – центральный ансамбль Бухары
- •Архитектура афганистана
Архитектура арабского халифата
Арабский халифат — мусульманское теократическое (религиозное) государство, сложившееся в результате арабских завоеваний VII–X вв. и включавшее территории Малой Азии, Северной Африки, значительной части Пиренейского полуострова, Средней Азии и других земель. Главой государства являлся халиф, совмещавший функции духовного и светского главы.
Первоначально ядром Халифата стала мусульманская община, созданная в VII в. в Западной Аравии.
Большая часть Аравийского полуострова - это пустыни и степи. Аравия делится на несколько различных по природным условиям областей. На юго-западе полуострова - плодородные земли, богатые тропической растительностью, высокая плотность населения, которое издавна жило с полеводства и садоводства. Середина полуострова - Неджд ("Плоскогорье") - огромное, засушливое плоскогорье, где возможно только кочевое скотоводство. Рек здесь нет, только сухие русла, иногда заполняются дождевыми потоками. Воду людям дают исключительно колодцы. Длинная полоса вдоль Красного моря - Хиджаз ("Граница") - пригодна только для полеводства в отдельных оазисах. Безграничные просторы, особенно на окраинах плоскогорья, остаются незаселенными.
Природные условия Аравийского полуострова привели к тому, что большинство арабов были кочевниками – бедуинами ("Жителями пустыни"), которые разводили коз, овец и верблюдов. Вообще арабы делились на две группы – оседлых (хаддези) и кочевых (бедуинов). Бедуины жили племенами, которые делились на роды и семьи. У них существовала знать - шейхи и эмиры, которые имели большие стада, рабов и получали большую долю добычи во время войн. Все члены одного племени считали себя родственниками. Большинство арабов поклонялась различным племенным богам: единой религии не существовало.
Через Хиджаз, вдоль Красного моря, пролегал старинный торговый путь из Средиземноморья в Африку и Индию, на котором возникли крупные торговые центры (Мекка, Ятриб и др.). Особенно большое значение имела Мекка, что возникла в главном месте остановки караванов.
В конце VI в. арабское общество охватил кризис. Населения полуострова увеличилось, недоставало земли. Торговля пришла в упадок из-за нападений иранцев, которые стремились, чтобы торговые пути проходили по побережью Персидского залива и обогащали их страну. Ухудшение условий жизни подталкивало арабов к мысли о необходимости объединения, чтобы вместе вести борьбу за лучшее существование, но на пути этому стояли различные племенные верования.
Объединению арабов способствовало появление новой религии - ислама. Основателем ислама стал Мухаммед (570 - 632 гг.) Это имя означает «вдохновенный», «пророк».
Основным религиозным требованием Мухаммеда к арабам было отказаться от поклонения различным племенным богам и признать существование единого бога - Аллаха. Мухаммед изложил и «завещание священной войны». Он выделил иудеев и христиан как людей, владеющих Священным Писанием, с которыми надо вести благородные споры, а вот язычников призвал уничтожать.
После смерти пророка в 632 г. (на момент смерти Мухаммеда под его властью находилась большая часть племен, населявших Аравию.) преемниками власти в Халифате стали праведные халифы («наместник», «заместитель»), избираемые из числа наиболее авторитетных сподвижников Мухаммада, связанных с ним узами кровного родства или брака.
Халифы призвали народ отправляться в поход для распространения ислама, обещая каждому вознаграждение как при жизни, так и после смерти. Мир ислама перешел в наступление: началась эпоха арабских завоеваний.
С 634 по 644 гг.арабы отвоевали у Византии Сирию, Палестину, Египет и Ливию, а у Ирана - значительную часть его западных земель вплоть до Закавказья.
В эпоху Омейядов и Аббасидов Арабский халифат значительно расширил свои границы и превратился в крупнейшее государство региона. К концу VII в. арабские завоеватели покорили часть Армении, Южный Азербайджан, часть Северной Африки. До 711 г. они захватили все африканские владения Византии к западу от Египта (современные Ливия, Алжир, Тунис, Марокко) и дали им арабский название Магриб – "Запад". В 711 году арабы переправились через Гибралтарский пролив на Пиренейский полуостров и за несколько лет завоевали почти всю Испанию. Арабы попытались покорить и Франкское королевство, однако потерпели поражение. Продвижение ислама в Западную Европы было остановлено. На востоке арабские полководцы продвинулись в глубь Средней Азии, овладели Хивой, Бухарой, Самаркандом, завоевали Афганистан и северо-западную часть Индии, дойдя до границ Китая. Столицей государства стал Дамаск - большой город в Сирии.
Политическая мощь способствовала развитию культуры и науки. В VII–X вв. сложилась яркая оригинальная арабо-мусульманская культура, впитавшая в себя наследие и традиции арабов, а также народов Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Испании.
Арабы внесли весомый вклад в развитие естественных, точных наук, философии и медицины. Арабские математики создали алгебру. Арабы первыми стали делать вивисекцию. В Багдаде, Кордове, Каире существовали высшие школы, которые стали образцами для будущих западноевропейских университетов. Существовали огромные библиотеки (Каир, Кордова и др.), где были собраны тысячи книг. В Багдаде, Дамаске, Самарканде действовали крупные обсерватории. Арабские астрономы открыли много звезд и составили карты звездного неба, определили окружность Земли.
Арабские путешественники первыми посетили страны, которые не были даже известны в Европе. Для морских путешествий арабы создали удобный и надежный корабль - дау, точные карты и навигационные приборы.
В VIII - IX веках по халифату прокатилась волна народных восстаний. Они были направлены против арабского владычества и гнёта феодалов. В середине VIII века образовалось самостоятельное арабское государство в Испании. Восточная часть арабских владений вошла в Багдадский халифат со столицей в Багдаде на реке Тигре.
Начиная с IX в. неоднородный уровень экономического развития различных регионов и политическая нестабильность обусловили постепенный распад арабо-мусульманского государства и возникновение фактически самостоятельных феодальных государств, в которых правили местные династии. От Багдадского халифата отделились Египет, Средняя Азия, Иран, Афганистан. В 1055 Багдад завоевали турки-сельджуки. Окончательно Багдадский халифат пал в 1258 году, когда Багдад захватили монголы.
