- •Документ №1. Конфуций. Сочинения.
- •Документ №2. Чжун-ю. О неизменных законах духовной жизни, или учение о неизменяемости в состоянии середины.
- •Документ №3 Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу)
- •Документ №4 Платон. Государство.
- •Законы.
- •Документ №5 Аристотель. Политика.
- •Документ №6 Марк Туллий Цицерон. О государстве.
- •Документ №7. Митрополит Иларион. Слово о Законе и Благодати (1049?)
- •Документ №8. Первое послание Ивана Грозного князю Андрею Курбскому.
- •Документ №9. Краткий ответ князя Андрея Курбского на весьма пространное послание Великого князя Московского.
- •Возрождение. Реформация Документ №10. Николо Макиавелли. Государь (1513).
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VII
- •Глава X
- •Документ № 11. Томас Мор. Утопия. Золотая книга столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове. Утопия
- •Томмазо Кампанелла. Город Солнца
- •Документ №12. Мартин Лютер. О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться (1523)
- •Документ №13. Томас Мюнцер. Пражское воззвание (1521).
- •Проповедь перед князьями (1524)
- •Документ №14. Жан Боден. Шесть книг о государстве (1576)
- •Документ №15.
- •Глава I. Что есть война, что есть право?
- •Глава II. Может ли война когда-нибудь быть справедливой?
- •Глава III. Деление войны на публичную и частную, изъяснение сущности верховной власти
- •Глава IV. О сопротивлении власти
- •Глава XXI
- •Документ №16. Бенедикт Спиноза. Политический трактат (1677)
- •Глава I. Введение
- •Глава II
- •Глава III. О праве верховной власти
- •Глава IV. О важнейших политических делах
- •Глава V. О наилучшем состоянии верховной власти
- •Документ №17. Томас Гоббс. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского (1651)
- •Документ №18.
- •Документ №19. Просвещение. XVII в. Вольтер. Мысли об обществе.
- •Отрывки из произведений (1733-1756) Социально-политические воззрения Вольтера
- •Документ №20 Шарль Монтескье. О духе законов (1748)
- •Документ № 21.
- •Документ № 21. Чезаре Беккариа. О преступлениях и наказаниях (1765)
- •Документ №22 Иван Посошков. Книга о скудости и богатстве (1724). Сие есть изъявление, отчего приключается напрасная скудость и отчего богатство умножается.
- •Глава 3
- •Документ№ 23. Семен Ефимович Десницкий. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в российской империи (1768)
- •Документ №24. Томас Джефферсон. Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на общий конгресс.
- •Документ № 25. Александр Гамильтон. Союз как гарантия от партийных распрей и мятежей.
- •Германия. Конец XVIII - начало XIX в. Документ №26. Иммануил Кант. Метафизика нравов. Введение в учение о праве.
- •К вечному миру. (1795)
- •Документ №27. Георг Гегель. Философия права (1820)
- •Документ №28. Иеремия Бентам. Введение в основания нравственности и законодательства.
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава VII
- •Основные начала гражданского кодекса
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Часть I. О преступлениях
- •Глава VII
- •Глава XXI
- •Документ №29. Огюст Конт. Дух позитивной философии (1830-е гг.)
- •Документ № 30. Джон Стюарт Милль. Огюст Конт и позитивизм (1865)
- •Часть 1. Курс позитивной философии огюста конта
- •Часть 2. Последние умозрения огюста конта
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Документ №31. Бенжамин Констан. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей (1819).
- •Документ №32. Рудольф Йеринг. Цель в праве (1877)
- •Глава I
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Документ №33. Герберт Спенсер. Основания социологии (1896)
- •Глава XIX
- •Глава XXII
- •Документ №34. Алексис де Токвиль. Демократия в Америке (1835-1840)
- •Глава IV
- •Глава 1
- •Глава VI
- •Глава I
- •Документ №35. Шарль Фурье. Открытие всеобщих законов движения (1808)
- •Документ № 36. Роберт Оуэн. Конституция общины «Новая гармония».
- •Глава IV
- •Документ № 36. Анри Сен-Симон. О промышленной системе (1821)
- •Документ № 38. Карл Маркс. К еврейскому вопросу (1844)
- •Документ № 39. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Отношение государства и права к собственности
- •Документ №40. Карл Маркс. Критика Готской программы. Замечания к программе германской рабочей партии.
- •Документ № 41. Фридрих Энгельс. Республика в Испании
- •Происхождение семьи, частной собственности и государства
- •Документ № 42. Пьер-Жозеф Прудон. Что такое собственность? (1841)
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Развитие теории государства и права Документ № 43. Чичерин Борис Николаевич. О народном представительстве.
- •Философия права Документ №44. Ковалевский Максим Максимович. Государственное право европейских держав.
- •Глава I. Личность
- •Глава II
- •Глава I. Существо и основные начала права
- •Глава II. Личные права
- •Глава III. Собственность
- •Глава V. Нарушение права
- •Глава I. Нравственный закон и свобода
- •Глава I. Существо и элементы человеческих союзов
- •Глава III. Гражданское общество
- •Глава V. Государство
- •Глава VI. Международные отношения
- •Документ № 45. Петражицкий Лев Иосифович. Теория права и государства в связи с теорией нравственности
- •Учения Нового времени XVI-XIX вв. Документ № 46. Новгородцев Павел. Лекции по истории философии права
- •Документ № 47. Шершеневич Габриэль Феликсович. Общая теория права.
- •Документ № 48. Кистяковский Богдан Александрович. Социальные науки и право
- •Документ № 49. Ильин Иван. О сущности правосознания
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Документ № 50. Дюги Леон. Общество, личность и государство.
- •Документ № 51. Кельзен Ганс. Чистое учение о праве.
- •Документ №51. Вебер Макс. Политика как призвание и профессия
- •Документ № 52. Сунь Ятсен. Общая программа строительства государства.
- •Конституция пяти властей
- •Документ № 53. Махатма Ганди. Сатьяграха.
Проповедь перед князьями (1524)
(II) :Дорогие князья, нам необходимо употребить в эти опасные дни всевозможные усилия, чтобы противиться этому злу [непочитанию Бога]. А времена теперь опасные. :Почему? Да потому, что благородное могущество бога так ужасно опозорено и унижено, что бедных необразованных людей совращают своей болтовней безбожные книжники.
(III) :Если человек не получает божественного откровения от самого бога, то он не может знать о боге ничего существенного, даже если он поглотил сотни тысяч Библий. Ясно поэтому, как все еще далек мир от христианской веры. Таким образом, если человек желает достичь божественного откровения, он должен удалиться от всех утех [земных] и иметь мужество познать истину.
(IV) :Для чего в Библии рассказываются различные истории? Это правда, и я знаю, что божий дух теперь открывает многим избранным благочествым людям необходимость и неизбежность скорой реформации. И она должна быть проведена, какое бы сопротивление ей ни оказывалось. Предсказание Даниила остается в силе. :Текст Даниила - ясный, как яркое солнце, и [предсказанный им] конец пятого царства на земле [уже] начался и идет полным ходом.
Первое царство символизирует золотая голова. Это было Вавилонское царство. Символ второго царства - серебряная грудь и рука. Это было царство мидян и персов. Третье царство - медное - это царство греков, прославившееся своей мудростью. Четвертое - [железное] - римское царство, которое было создано силой меча и было царством принуждения. А пятое царство - это то, что перед нами. Оно тоже создано из железа и стремится принуждать. Но оно запачкано грязью:, наполнено ложью
и лицемерием, которое распространилось по всей земле. Ибо тот, кто не умеет обманывать, считается глупцом. Ясно видно, как угри и змеи развратничают, сидя в одной куче. Попы и все злые священнослужители - это змеи:, а светские господа и правители - это угри. Вот и замазало себя царство дьявола грязью. Ах, дорогие господа, как славно пройдется господь по старому горшку железной палкой [и разобьет его]. Поэтому, дражайшие правители, принимайте свои решения, получая их из уст бога, не давайте совратить себя лицемерным попам и не позволяйте сдерживать себя лживыми речами о терпении и доброте божьей. Ибо камень, оторвавшийся от горы, стал огромным, и бедные крестьяне и миряне видят его гораздо лучше, чем вы. Да, слава богу, камень стал огромным:, и если другие господа, [правители], станут преследовать вас из-за Евангелия, [т. е. реформации], то они будут свергнуты их собственным народом. Это я знаю наверное.
Да, камень стал огромным! Глупый мир давно боялся этого. Ведь камень упал на него, когда был еще невелик. Что же нам делать теперь, когда он стал таким большим и могучим и разбил огромный столп как старый горшок?
О любезные правители Саксонии, смело встаньте на краеугольный камень, [дух Христа], :и ищите истинную прочную опору в божественной воле. Ваш путь будет верным. Добивайтесь всегда только божьей справедливости и мужественно отстаивайте Евангелие. Вы и не представляете себе, как близок к вам бог. Почему же вы позволяете запугать себя человеческими призраками?
