55. Что представляет собой «интеллектуальные знания»

интеллект – это созидательно ориентированные знания и мыслительные способности субъекта, действующего в условиях норм человеческой морали и нравственности, справедливости и высокого уровня общей и экономической культуры». интеллектуальные знания – те, которые удовлетворяют интеллектуальные потребности, считаются признаком широкого гуманитарного и естественно-научного образования и общей культуры

56. Что такое истина? Каков критерий истины?

Истина –такое отражение объективной действительности в сознании человека, когда эта действительность отражается такой, какой она существует независимо от человека. Истина всегда объективна, независима от познающего субъекта. Характерная черта истины - наличие в ней объективной и субъективной стороны. Объективная показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, поскольку оно существует в объективной реальности. (Солнце встает). Субъективная сторона указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, поскольку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего. (мы думаем). Критерием истины является практика (обыденная практика, наблюдение, эксперимент и т. д). Существуют и другие критерии истины:  формально-логический, который применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику (например, выявление логических противоречий в математических рассуждениях).

57. Возможна ли абсолютная истина?

Абсолютной истиной называют полное, неизменное  знание о каком-либо предмете либо явлении. Однако в реальности подобное практически недостижимо. Относительная истина представляет собой неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях. Заявление о том, что абсолютной истины не существует, является нелогичным. Тем не менее, многие поддерживают культурный релятивизм, отрицающий любой тип абсолютной истины. По сути, заявление об отсутствии абсолютной истины само по себе является абсолютной истиной. Люди имеют ограниченные знания и умственные способности и, соответственно, не могут делать абсолютных отрицательных заявлений.

58. Особенности древнекитайской философии. Даосизм и кунфуцианство

своими корнями она уходит  в мифологию и религию.Хар-тся мифологией, где имеет место представление о хаосе. Этот хаос – небесный ян и земной ин. Легкие частицы образуют небо ян, тяжелые – землю ин. Всем миром правит Дао – безличный мировой закон, которому подчиняется и природа, и люди, т е существует все мироздание.Было представлено 6 основных фил школ: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм, школа инь-янь, школа имен. 1)Даосизм-изучение объект.картины мира через призму абстрактно-фил аспекта. (учение о бытии и небытии, на процессах становления и развития космич и прир явлений, благодаря которым делались выводы относ челов общества, государственности и самого человека в этой системе.) Основатель даосизма – дао-цзы.(о 2ух дао: о безымянном (оно бестелесно, отождествляется с небытием) и о дао, обладающем именем (отождествляется с бытием).) Этический идеал даосизма – «шень-жень». Человек, способный сформировать идеальное государство  и общество.2) Конфуц-во-он заимствовал первоб верования и идеи шаманизма, ввел культ земли и почитания верховного божества, адаптировал  мудрость золотого века древности, противопоставляя идеи царящего хаоса, идеал совершенного человека.создал этическую программу соверш личности с космосом, обществом, с самим собой. Благородный муж- идеал, которого может достичь каждый китаец.Достичь- проявить 5 постоянств: ритуал, гуманность, долг, справедливость, знание и доверие.