- •5. Примерный перечень вопросов к комплексному экзамену по модулю1: «Методологические основы научного исследования»
- •5. 1. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «Философия права»
- •Предмет и методы философии права, ее место в современном наборе упорядоченных знаний о праве
- •Юснатурализм (традиция правопонимания школы).
- •Позитивистский (легистский) тип правопонимания.
- •Либертарный тип правопонимания.
- •5. Учение о возникновении, основных свойствах и действии права (правовая онтология)
- •Естественно-правовая модель
- •Эмпирико-позитивистская модель (легистская онтология)
- •Либертарно-юридическая модель Естественно-правовая модель
- •Эмпирико-позитивистская модель (легистская онтология)
- •Либертарно-юридическая онтология
- •6. Учение о способах познания права (правовая гносеология).
- •1. Легистская гносеология
- •2. Естественноправовая гносеология
- •3. Либертарно-юридическая гносеология
- •Учение о ценностных свойствах права (правовая аксиология)
- •1. Общая характеристика
- •2. Легистская аксиология
- •3. Естественноправовая аксиология
- •4. Либертарно-юридическая аксиология
- •Право и закон: их различие и соотношение.
- •Формальное равенство как сущность и принцип права.
- •1. Право как равная мера
- •2. Право как свобода
- •3. Право как справедливость
- •9.Формальное равенство как сущность и принцип права.
- •10.Общее благо как правовая категория: основные концепции.
- •11.Идея правового государства: история и современность.
- •12.Права человека и гражданина: их различие и соотношение.
- •5.2. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История политических и правовых учений»
- •9. Воззрения Карла Маркса и Фридриха Энгельса на государство и право.
- •10. Психологическая концепция права л.И.Петражицкого.
- •11. Социологическая школа права (о.Эрлих, р.Паунд).
- •12. Нормативизм (чистое учение о праве) г.Кельзена.
- •5.3. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История и методология юридической науки»
- •1. Право, мораль, дисциплина в учении Конфуция.
- •2. Юридические школы средневековой Европы: общая характеристика.
- •3. Исламская политико-правовая мысль Средневековья: общая характеристика.
- •4. Идеи о законе и политике в русской мысли Московской Руси.
- •§ 2. Юридическое образование в России (сер. XIX – нач. Хх в.)
- •7. Становление и развитие отечественной цивилистики в XIX – начале XX вв.
- •9.Становление и развитие науки уголовного права и процесса в XIX – начале XX вв.
- •10.Становление и развитие отечественного конституционализма в XVIII – начале XX вв.
- •11. Становление и развитие историко-правовой науки в России в XVIII – начале XX вв.
- •19 Век и далее
- •12. Развитие юриспруденции в советский период: основные этапы.
- •Становление советской юриспруденции
- •Развитие юридического образования
- •Советская юридическая наука послевоенного периода и в период перестройки
- •5.4. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «Сравнительное правоведение»
- •Сравнительное правоведение: предмет, задачи, проблемы курса, место в системе юридических наук.
- •Практическая значимость сравнительного правоведения, предмет и метод.
- •Основные цели, функции и принципы сравнительного правоведения.
- •Национальные правовые системы: критерии классификации.
- •Романо-германское право: отличительные черты и особенности. Источники, первичные и вторичные.
- •5. Романо-германское право: отличительные черты и особенности. Источники, первичные и вторичные.
- •Понятие и основные черты англо-саксонского права.
- •7. Прецедент как основной источник системы общего права.
- •Место и роль законов в системе общего права.
- •9. Обычаи и правовая доктрина в системе общего права.
- •10. Соотношение системы международного и национального права.
- •11. Российская правовая доктрина: основные черты и особенности.
- •12. Международное и национальное право современной России.
- •5.5. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История юридического образования и юридической науки в России»
- •Юридическая наука и юриспруденция: соотношение понятий. Система юридической науки.
- •Учреждение Императорской Академии Наук.
- •Учреждение Московского университета. Юридический факультет Московского университета в период становления.
- •Юридический факультет Московского университета в 70-90-е годы XVIII в.: период становления
- •Университет сегодня
- •4.Идеи м.М. Щербатова о юридическом образовании.
- •Научное творчество м.М. Сперанского.
- •Утверждение исторического метода изучения права в России.
- •Университетские уставы 1835г., 1884г. И его влияние на развитие юридического образования.
- •С.А. Муромцев и зарождение в России социологического направления в юриспруденции.
- •9) Развитие юридического позитивизма (г.Ф. Шершеневич и др.).
- •10) Естественно-правовая теория (б.А. Кистяковский, е.Н. Трубецкой и др.).
- •11) Создание и развитие советской системы юридического образования
- •12) Особенности развития юридического образования в 90-е годы хх века.
3. Либертарно-юридическая гносеология
В основе либертарно-юридической гносеологии лежит общая теория различения и соотношения (совпадения или несовпадения) права и закона, которая в теоретически развитой форме выражает все основные познавательно-значимые аспекты и варианты понимания права как сущности и как явления. Это позволяет в рамках либертарной гносеологии учесть в надлежаще преобразованном виде все то ценное в теоретико-познавательном плане, что имеется в других концепциях.
В теоретико-познавательном плане либертарная концепция выступает как необходимая гносеологическая модель теоретического постижения и выражения знания и истины о законе (позитивном права) в виде определенного понятия права, сущностью и принципом которого является формальное равенство.
Таким образом, данная концепция выражает процесс познавательного перехода от простого мнения о праве (как некой субъективной властной его данности в виде фактического закона) к истинному знанию - к знанию истины о праве, к понятию права, т.е. к теоретическому (понятийному) знанию об объективных (независящих от воли и произвола властей) сущностных свойствах права и формах его общеобязательного проявления, конкретизации, выражения.
В центре либертарной гносеологии стоят проблемы связи права и закона , понимания и трактовки объективных свойств права как сущностных свойств закона и критерия правового качества закона, вопросы разработки понятия правового закона (позитивного права, соответствующего принципу формального равенства). С позиций данного подхода искомой истиной о праве и законе является объективное научное знание о природе, свойствах и характеристиках правового закона, о предпосылках и условиях его утверждения в качестве действующего права.
Такой юридико-гносеологический подход позволяет выявить различие и соотношение объективной сущности права и субъективного (властно-волевого) процесса формулирования закона (актов позитивного права) и проанализировать позитивацию права как творческий процесс общеобязательной нормативной конкретизации правового принципа формального равенства применительно к конкретным сферам и отношениям правовой регуляции. И лишь в таком смысле уместно говорить о законодательстве как о законотворчестве, как о творческом выражении (в результате творческих усилий законодателя, учитывающего положения и выводы науки) начал и требований права в конкретных нормах общеобязательного закона (позитивного права).
Понимание закона (позитивного права) в качестве правового явления, помимо анализа его сущностных свойств, включает в себя и соответствующую трактовку проблемы общеобязательности закона, его обеспеченности государственной защитой, возможности применения принудительных мер к правонарушителям и т.д. Такая специфика санкций закона (позитивного права), согласно юридической гносеологии, обусловлена объективной природой права (его общезначимостью и т.д.), а не волей (или произволом) законодателя. А это означает, что подобная санкция (обеспеченность государственной защитой и т.д.) правомерна и юридически обоснованна только в случае правового закона.