- •5. Примерный перечень вопросов к комплексному экзамену по модулю1: «Методологические основы научного исследования»
- •5. 1. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «Философия права»
- •Предмет и методы философии права, ее место в современном наборе упорядоченных знаний о праве
- •Юснатурализм (традиция правопонимания школы).
- •Позитивистский (легистский) тип правопонимания.
- •Либертарный тип правопонимания.
- •5. Учение о возникновении, основных свойствах и действии права (правовая онтология)
- •Естественно-правовая модель
- •Эмпирико-позитивистская модель (легистская онтология)
- •Либертарно-юридическая модель Естественно-правовая модель
- •Эмпирико-позитивистская модель (легистская онтология)
- •Либертарно-юридическая онтология
- •6. Учение о способах познания права (правовая гносеология).
- •1. Легистская гносеология
- •2. Естественноправовая гносеология
- •3. Либертарно-юридическая гносеология
- •Учение о ценностных свойствах права (правовая аксиология)
- •1. Общая характеристика
- •2. Легистская аксиология
- •3. Естественноправовая аксиология
- •4. Либертарно-юридическая аксиология
- •Право и закон: их различие и соотношение.
- •Формальное равенство как сущность и принцип права.
- •1. Право как равная мера
- •2. Право как свобода
- •3. Право как справедливость
- •9.Формальное равенство как сущность и принцип права.
- •10.Общее благо как правовая категория: основные концепции.
- •11.Идея правового государства: история и современность.
- •12.Права человека и гражданина: их различие и соотношение.
- •5.2. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История политических и правовых учений»
- •9. Воззрения Карла Маркса и Фридриха Энгельса на государство и право.
- •10. Психологическая концепция права л.И.Петражицкого.
- •11. Социологическая школа права (о.Эрлих, р.Паунд).
- •12. Нормативизм (чистое учение о праве) г.Кельзена.
- •5.3. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История и методология юридической науки»
- •1. Право, мораль, дисциплина в учении Конфуция.
- •2. Юридические школы средневековой Европы: общая характеристика.
- •3. Исламская политико-правовая мысль Средневековья: общая характеристика.
- •4. Идеи о законе и политике в русской мысли Московской Руси.
- •§ 2. Юридическое образование в России (сер. XIX – нач. Хх в.)
- •7. Становление и развитие отечественной цивилистики в XIX – начале XX вв.
- •9.Становление и развитие науки уголовного права и процесса в XIX – начале XX вв.
- •10.Становление и развитие отечественного конституционализма в XVIII – начале XX вв.
- •11. Становление и развитие историко-правовой науки в России в XVIII – начале XX вв.
- •19 Век и далее
- •12. Развитие юриспруденции в советский период: основные этапы.
- •Становление советской юриспруденции
- •Развитие юридического образования
- •Советская юридическая наука послевоенного периода и в период перестройки
- •5.4. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «Сравнительное правоведение»
- •Сравнительное правоведение: предмет, задачи, проблемы курса, место в системе юридических наук.
- •Практическая значимость сравнительного правоведения, предмет и метод.
- •Основные цели, функции и принципы сравнительного правоведения.
- •Национальные правовые системы: критерии классификации.
- •Романо-германское право: отличительные черты и особенности. Источники, первичные и вторичные.
- •5. Романо-германское право: отличительные черты и особенности. Источники, первичные и вторичные.
- •Понятие и основные черты англо-саксонского права.
- •7. Прецедент как основной источник системы общего права.
- •Место и роль законов в системе общего права.
- •9. Обычаи и правовая доктрина в системе общего права.
- •10. Соотношение системы международного и национального права.
- •11. Российская правовая доктрина: основные черты и особенности.
- •12. Международное и национальное право современной России.
- •5.5. Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История юридического образования и юридической науки в России»
- •Юридическая наука и юриспруденция: соотношение понятий. Система юридической науки.
- •Учреждение Императорской Академии Наук.
- •Учреждение Московского университета. Юридический факультет Московского университета в период становления.
- •Юридический факультет Московского университета в 70-90-е годы XVIII в.: период становления
- •Университет сегодня
- •4.Идеи м.М. Щербатова о юридическом образовании.
- •Научное творчество м.М. Сперанского.
- •Утверждение исторического метода изучения права в России.
- •Университетские уставы 1835г., 1884г. И его влияние на развитие юридического образования.
- •С.А. Муромцев и зарождение в России социологического направления в юриспруденции.
- •9) Развитие юридического позитивизма (г.Ф. Шершеневич и др.).
- •10) Естественно-правовая теория (б.А. Кистяковский, е.Н. Трубецкой и др.).
- •11) Создание и развитие советской системы юридического образования
- •12) Особенности развития юридического образования в 90-е годы хх века.
11. Российская правовая доктрина: основные черты и особенности.
Зарождение правовой доктрины в России было связано со следующими причинами. Во-первых, появление разнообразных и зачастую противоречащих друг другу юридических актов Российской Империи требовало работы по изучению источников русского права, устранению противоречий, отмене устаревших положений и созданию новых правил поведения. Ранее с такой работой справлялись государственные служащие, ныне же потребовалась целенаправленная умственная работ по изучению права, а также подготовка профессиональных юристов для нужд государственного управления. Во-вторых, в силу формирования особого юридического языка, не совпадающего с народным языком, потребовались лица, которые бы могли истолковывать юридические понятия и делать их понятными и приложимыми к условиям российской жизни. В-третьих, возникновение правой доктрины коренилось не только в объективных причинах развития русского права, но в сознательной политике российского государства по заимствованию западноевропейской культуры, в том числе права, забывая о традициях, истории русского правосознания, не нуждавшегося в рациональном объяснении и идеологии, поскольку оно покоилось на православных и внеразумных принципах человеческого бытия.
К своеобразным чертам русской правовой доктрины следует отнести:
– государственный характер возникновения правовой доктрины, её подчинение нуждам государства и практической общественной жизни. Зависимое положение правовой науки, идеологизированный опыт советского правоведения и правосудия привели к тому, что правовая доктрина в России не относится большинством учёных, практиков, а также российским законодательством к числу источников права;
– соединение в правовом сознании права и правды, нравственности и православия как воплощения идеалов добра, справедливости, мира и любви, милосердия русского народа. Отечественный правовед П.И. Новгородцев среди основ русской философии права называет: «Поскольку Закон Божий, закон любви, есть высшая норма для всех жизненных отношений, право и государство должны черпать свой дух из этой высшей заповеди. Не раскол между правом, с одной стороны, и нравственностью, с другой, как то провозгласила новая философия права, а новая, непосредственная связность права и нравственности и подчинение их более высокому религиозному закону образуют норму социальной жизни»;
– оценка позитивного права как внешнего формального регулятора, уступающего по своим возможностям правде — духовно-нравственному мерилу человеческого поведения. В этом смысле русская правовая доктрина несёт в себе иррациональные начала, исходящие из народной памяти и служащие причиной и формой возникновения формального права.
– правовая доктрина покоится на таких идеалах как обеспечение добра в жизни России, соборности, сильной и крепкой государственности (государства Правды, гарантийного государства по Н.Н. Алексееву), права как обязанности служения человека обществу, народоправства и защите православных идеалов, терпимости и взаимопомощи народов России;
– правовая доктрина выступает источником права в России как в процессе принятия норм права, так и при его реализации. Текст российской Конституции 1993 г. в первой и второй главах устанавливает в качестве доминирующей юридической доктрины концепцию естественного права, отличающуюся индивидуализмом, антропоцентризмом, внерелигиозностью и отсутствием духовного идеала в осмыслении права.