10. Психологическая концепция права л.И.Петражицкого.

Лев Иосифович Петражицкий (1867—1931) — профессор юридического факультета Петербургского университета, депутат I Государственной думы от партии кадетов. В начале 20 века была опубликована работа Л. И. Петражицкого «Теория права и государства в связи с теорией нравственности.

Право выводится через психологические закономерности, связанные с эмоциями и переживаниями людей по поводу предписаний норм права. Психика людей служит центральным фактором действенности права, а именно: закон, не нашедший отклика у граждан, вряд ли будет ими исполнен. Петражицкий исходил из того, что право коренится в психике индивида (юрист поступит ошибочно, утверждал он, если станет отыскивать правовой феномен "где-то в пространстве над или между людьми, в "социальной среде" и т.п., между тем как этот феномен происходит у него самого, в голове, в его же психике, и только там"). Источником права, по убеждению теоретика, выступают эмоции человека (эмоции служат главным побудительным ("моторным") элементом психики, именно они заставляют людей совершать поступки)

Право делится на интуитивное (исходящее их личных переживаний) и позитивное (установленное государством). По его мнению, существует множество систем интуитивного права, как, например, право зажиточных слоев, мещанское право, крестьянское, пролетарское, право преступных организаций. Соотношение интуитивного и официального права, по теории Петражицкого, в каждой стране зависит от уровня развития культуры, состояния народной психики. Одновременно Петражицкий подчеркивал недопустимость возведения интуитивного права даже наиболее образованных социальных классов в масштаб для оценки действующих законов.

Теория Петражицкого безгранично расширяла понятие права. Он считал правовыми любые эмоциональные переживания, связанные с представлениями о взаимных правах и обязанностях.

Петражицкий признает различия между правом и нравственностью. Для нравственности важен момент добровольности в исполнении обязанностей, а для права важно исполнение обязанностей.Одним из важных выводов теории стало положение о том, что роль права в общественной жизни важнее роли нравственности, поскольку пассивная этическая мотивация в этом плане уступает активной этической мотивации (сознанию правомочности).

Петражицкий выделяет такие специальные функции права, как «распределительная» и «организационная». Кроме того, к заслугам Петражицкого относят освобождение теории права от узкого юридического догматизма. В этом вопросе он создал учение о многообразии нормативных фактов и видов положительного права. Петражицкий насчитал целых 15 видов положительного права (книжное право, «право принятых в науке мнений», «право учений отдельных юристов или групп их», «право юридической экспертизы»; «право изречений религиозно-этических авторитетов)» и «право религиозно-авторитетных примеров, образцов поведения», «договорное право», «право односторонних обещаний», «программное право» (программное заявление органов государственной власти), «признанное право» (признание известных прав и обязанностей одной из сторон юридического отношения).«Прецедентное право» усматривается в деятельности государственных учреждений и в международном праве. Различается также «общенародное право как везде существующее право» (нормативным фактом для него служат ссылки на то, что «так принято во всем мире», «у всех народов»).

Главенствующее положение в правовой политике государства должны занимать не принудительные меры, а механизмы воспитательного и мотивационного воздействия на поведение людей

+ большое внимание уделено человеку, как личности, роли правосознания в правовом регулировании общественных отношений.

- не совсем учитываются иные факторы, влияющие на создание права (экономические, политичсекие и др.); объявление интуитивного права действительным правом.