Глотова м.С. Система патриотического воспитания в рф: состояние и направления развития

Научный руководитель: канд. социол. наук, доц. Щербакова В.П.

Тульский государственный университет

На сегодняшний день главной целью всей системы патриотического воспитания является обеспечение стабильности в обществе посредством становления патриотизма как нравственной базы для формирования активной жизненной позиции граждан страны. В широком смысле слова система патриотического воспитания включает в себя всю совокупность органов государственной власти и общественных организаций, ориентированных на формирование у граждан достойного уровня патриотического сознания, проявляющегося в чувстве гордости за свою Родину и верности своему Отечеству, готовности выполнить гражданский долг и обязанности, предписанные Конституцией РФ.

Если говорить о функционировании, то система патриотического воспитания в России включает в себя целый комплекс государственных учреждений и организаций в сфере науки и образования, нормативно-правовую базу деятельности, а также систему мероприятий, ориентированных на формирование патриотического сознания граждан РФ, которые выполняются на постоянной основе при содействии СМИ и представителей различных общественных организаций и объединений страны.

Также стоит отметить, что сегодня во многих региональных учреждениях культуры и спорта, музеях в рамках культурно-образовательных программ патриотической направленности ведётся активная воспитательная и просветительская деятельность. Согласно результатам исследования «Роль патриотического воспитания в социализации учащейся молодёжи (на примере г. Тулы)», в студенческой среде наиболее актуальная и эффективная форма организации мероприятий патриотической направленности – дискуссии, «круглые столы», в которых время от времени принимают участие четверть опрошенных (24,9 %) и активно участвует около 10 %. Ориентируясь на результаты этого исследования можно сказать, что о существовании на территории города патриотических организаций знает около 56 % молодого поколения. Это говорит о недостаточно высоком уровне информированности молодого поколения об объединениях подобного рода.

Таким образом, несмотря на уже реализуемые программы и мероприятия, в современных условиях информатизации и компьютеризации общества необходимо увеличить работу с молодёжью по популяризации организаций патриотического характера, так как на сегодняшний день только 6 % опрошенных студентов являются членами подобных объединений.

Горбунова а.А. Распространение безразличия в молодёжной среде

Научный руководитель: канд. социол. наук, доц. Кондратенко Н.А.

Тульский государственный университет

Параллельно с внедрением со стороны государства патриотического мировоззрения, в молодёжных кругах наблюдается волна пассивности и безразличия, прививаемая, в первую очередь, в социальных сетях Интернета. Мода на безразличие, популярно называемая в молодёжных кругах «философией пофигизма», выполняет негативную воспитательную функцию. В безразличной среде нет возможности для развития и положительных перемен. Самая большая опасность – переход от показного, мнимого безразличия, следования моде, к безразличию внутреннему, реальному. На сегодняшний день наибольшее распространение получил первый тип.

Введённый в исследовательских кругах в середине первого десятилетия XXI века термин «пофигизм» исследуется в различных его аспектах. Широкое распространение в молодёжных кругах данные взгляды получили благодаря масс-медиа. Популярная глэм-культура и юмор – основные источники прививания взглядов молодёжи. В рамках глэм-культуры «пофигизм» является частью так называемого стиля собственного позиционирования «Cool». Стиль «Cool» подразумевает холодное спокойствие, пассивную амбициозность, нарочитый эгоцентризм, подразумевающий критику происходящего без реального желания что-то изменить. Таким образом, «жизнь для себя», отстранение от проблем общества и окружения, замена действия юмором, - стали частью жизненной позиции части молодёжи. Важной частью своего позиционирования является ироничное отношение к составляющим высокой культуры, а в противовес высоким ценностям ставятся бездуховность, введение в оборот понятия «здоровый цинизм» и прочее.

Единственным положительный выходом из «сооl»- культуры может стать воспитание прагматизма. Нельзя забывать, что мировоззрение безразличия - это патология, искривлённое отражение собственного бессилия.

Чувство социальной ответственности, привитое через основные институты общества, в данном случае может стать вакциной для человека и общества, сдерживающим фактором. Социальная ответственность во многом является основой нравственной жизненной позиции человека и отражает ответственность человека перед обществом, является внутренним регулятором его поведения. Она не является полным синонимом совести или ответственности, закона или порядка, нормы или традиции, так как имеет строго определённую социальную направленность и устанавливается человеком самостоятельно, исходя из его миропонимания и идеалов.

Использование медиа и прежде всего Интернета, социальных сетей, для воспитания грамотного поколения, знающего и любящего историю и настоящее своей страны, осознающего долг перед обществом и свою роль в нём на сегодняшний день является необходимостью.