Болотова в.В. Туляки-герои отечественной войны 1812 года

Научный руководитель: канд. ист. наук, доц. Вепренцева Т.А.

Тульский государственный университет

В данной работе речь пойдет о главных героях Отечественной войны 1812 года, принимавших в Главной армии и тульском ополчении. В период Отечественной войны 1812 года участие принимали туляки разных сословий – дворяне, крестьяне, мещане, духовенство. Те же дворяне, которые по состоянию здоровья не зачислялись в ополчение, были оставлены в Туле при комитетах, и несли дежурство при губернаторе тайном советнике Н.И. Богданове. В своей работе хочется рассказать о нескольких и самых известных туляках-героях.

Так 23 участника и деятеля Отечественной войны 1812 года – только из рода Арсеньевых. Арсеньев Михаил Андреевич – генерал-майор, дворянин Тульской губернии. В начале Отечественной войны Арсеньев со своим полком отступал, участвовал в сражениях под Витебском, Смоленском, но особенно отличился в Бородинском сражении, за что был награжден орденом Св. Георгия четвертой степени и получил чин генерал-майора. В критический момент Бородинской битвы его конногвардейский полк отразил натиск французской конницы, пытавшейся прорвать центр русских позиций. В этом бою был ранен в левое плечо картечью. В 1838 г. скончался от воспаления легких в своем Тульском имении. Дохтуров (Докторов) Дмитрий Сергеевич – полководец, соратник М.И. Кутузова. Командовал 6-м пехотным корпусом 1-й армии. Участвовал во всех сражениях Отечественной войны. В Бородинской битве командовал центром русской армии, а после ранения Багратиона – войсками левого фланга.В сражении под Малоярославцем отразил своим корпусом 8 атак французской армии и удержал до подхода главных сил Кутузова. Награжден орденом Св. Георгия. Дохтуров похоронен в Давыдовском монастыре Серпуховского уезда. Дорохов Иван Сергеевич – генерал-лейтенант, ученик Суворова и сподвижник Багратиона, герой сражений под Смоленском и под Малоярославцем. В самом начале войны 1812 года Дорохов, отрезанный со своею бригадою от 1-й армии, решился идти на соединение со 2-ю армией. Несколько дней он находился среди французских колонн, но успел от них ускользнуть и примкнул к князю Багратиону, под начальством которого участвовал в сражениях при Смоленске и Бородине. И.С. Дорохов скончался от ран, похоронен в Рождественском соборе в Верее. Щербатов Александр Федорович – составил 2 конных полка, по 1200 человек каждый, которые вошли в состав Тульского ополчения в Отечественную войну 1812 года. Сражался с французами под Красным, Чашниками и на Березине, за что награждён орденом Св. Георгия 4-го класса и золотой шпагой с алмазами. Щербатов похоронен на кладбище Донского монастыря в Москве.

Наши земляки внесли огромный вклад в историю Отечественной войны. И, несомненно, это не все имена героев, защищавших нашу родину.

Владек е.С. Гостеприимство – важнейший этикетный императив горских народов

Научный руководитель: д-р ист. наук, проф. Самарцева Е.И.

Тульский государственный университет

Северный Кавказ – уникальный регион. Здесь на небольшой территории разместились десятки народов и народностей со своими языками, традициями, культурами. Кроме горячих голов и острых кинжалов Кавказ издревле славился своими мудрецами, которые закладывали основы дружбы между народами, бережно подходили к традициям и вере других народов, именно они создавали благородные законы кавказского гостеприимства, формировали гордый облик кавказца, которого с малолетства учили сдержанности и в слове, и в действии.

Сегодня с сожалением можно говорить о том, что многое из достигнутого в этом деле предками было утеряно для потомков. В первую очередь это относится к такой замечательной кавказской традиции, как гостеприимство, которое воплощало отношения между людьми разных национальностей, отличавшиеся особым благородством, верностью, самоотверженностью, готовностью быть рядом и в радостный день, и в горестный час. Для горцев считалось высо­кой честью достойно принять гостя. Для этого ими был разработан специальный ритуал, основанный на этикетных нормах поведения, следование которым неукоснительно соблюдалось. Нравственные императивы приема и провода гостя передавались из поколения в поколение молодым горцам.

«Гостеприимство –это радушие к гостям», – так кратко характеризует сущность этого слова С.И. Ожегов [1, с. 122].В своей работе я рассматриваю институт гостеприимства в теоретическом и эмпирическом аспектах с выходом на современность. Мною проведен анализ специфики обычая гостеприимства у различных горских народов, а также социологический опрос среди школьников РСО-Алании. Гостеприимство является особой формой международной дипломатии, так же это показатель уровня и особенностей нравственности народа, передающейся в народной педагогике посредством семейного и общественного воспитания. Путешественник Л. Штедер применительно к осетинам отмечал: «…они щедры, делят своё пропитание между нуждающимися, услужливы, не отказывают просящему другу. Гостя они принимают со следующими словами: «Мой дом – твой дом; и я и все моё – твоё»[2, с. 38]. Главным выводом научно-исследовательской работы является то, что поддержание традиций и обычаев в Северо-Кавказском регионе благотворно влияет на толерантность восприятия межэтнических культур. Гостеприимство – мощный положительный нравственный императив для современной аккультуризации в северокавказском регионе.

ЛИТЕРАТУРА

1. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1986

2.Калоев Б.А. Осетины глазами русских и иностранных путешественников. Орджоникидзе, 1967.