- •1) История как наука: этапы становления, методы исследования, концепции.
- •2) Сущность, формы, функции исторического знания
- •3)Этногенез восточнославянских племён. Формирование Древнерусской государственности, споры вокруг «норманнской теории».
- •4)Крещение Руси и его социокультурное значение.
- •5. Предпосылки и сущность феодальной раздробленности Киевской Руси. Русские земли в XII – первой половине XIII в.
- •6. Культура Киевской Руси IX – 1-й половины XIII в.: основные черты, главные представители, известнейшие памятники.
- •7. Борьба Руси против угрозы с Востока и Запада в XIII в. Последствия монголо-татарского нашествия для исторического и культурного развития Руси.
4)Крещение Руси и его социокультурное значение.
Датой введения на Руси христианства как государственной религии считается 988 г.
Выбор пал на православие, так как:
на Руси было велико влияние Византии; Европа была православная.
христианство отвечало менталитету славян, было ближе, чем иудаизм или мусульманство.
^ В католической церкви папа стоял выше князя, службы только на латыни, в православии- службы на любом языке, церковь служит князю.
Русская церковь оказывала большое влияние на все сферы жизни славян
Крещение объединило восточных славян в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности.
политические отношения стали освещаться церковью: отношения господства и подчинения начали рассматриваться как правильные и богоугодные, при этом церковь получала право примирять, быть гарантом, судьей в политической сфере;
христианские храмы становились центрами не только религиозной, но и мирской жизни, там проводились сходы общины, хранились казна и различные документы;
Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Братья-монахи Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. В монастырях велось летописание.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала социальные протесты и насилие со стороны низов общества. При этом она формировала уважение к власти, воспитывала терпимость к ближнему.
5. Предпосылки и сущность феодальной раздробленности Киевской Руси. Русские земли в XII – первой половине XIII в.
Феодальная раздробленность-время с XII до XVв.
Причины(предпосылки):
1.Господство натурального хозяйства(племенная разобщенность)
2.Развитие боярского землевладения.
3.Порядок занятия престола в Киевской Руси по старшенству (круговорот).
4. Снижение экономического значения киева, отток населения из-за половецких набегов и междуусобиц князей.
5.Ослабление центральной власти киевских князей.
6. Рост и укрепление городов.
7.Борьба с кочевниками ослабила киевское княжество.
8.укрепление власти местных князей. Население отдельных земель хотело находиться под рукой собственного князя.
Сильнейшими землями были Черниговская, Владимиро-Суздальская, Галицко-Волынская.
Владимиро-суздальское княжество:
Феодальная монархия с сильной властью князя. Бояре подчиняются князю.
Земля была богата в сельскохозяйственном отношении. Северо - Восточная Русь не знала иноземных нашествий; здесь не было княжеских усобиц. Всё это обеспечивало приток населения, развитие промыслов, ремесла. Князь опирался на дружинников и простых людей. Особенностью Владимиро-Суздальского княжества была деспотическая монархия- князю принадлежала законодательная, исполнительная, судебная власть. При князе существовал совет, в который входили бояре, епископ, наместники, управляющие городами, но этот орган имел лишь совещательный характер. В некоторых городах созывалось вече, но оно решало лишь второстепенные вопросы. Сельской местностью управляли назначаемые князем волостели.
Боярская республика в Новгороде.
Новгород стоял у истоков двух торговых путей - по Днепру и по Волге. Экономическое процветание Новгорода создало предпосылки для его политического обособления. В 1136 году жители насильственно свергают князя, сами решают вопрос о призвании к себе князей. Вече- высший орган власти (собрание владельцев городских усадеб)
Вече
Совет Господ(300 золотых поясов) во главе Епископ
Исполнительная власть Тысяцкий князь ( посадник) (глава городской администрации) (военачальник)
Кончанские вечевые сходы
Концы
Пятины
Вече принимало законы, контролировало действие князя, выполняло судебные функции, назначало тысяцкого, епископа, посадника.
Тысяцкий- руководитель ополчения. Следил за порядком в городе, собирал налоги.
Епископ- распоряжался казной, контролировал внешнюю политику.
Князь не имел права селиться в Новгороде, покупать земли.
Галицко- Волынское княжество: Феодальная монархия с сильными олигархическими тенденциями. Здесь процветали земледелие, торговля, ремёсла. Местное боярство имело обильные источники существования. Нигде боярство не было так сильно. Уделы князей не значительны. На эту ситуацию повлияло сопряжение с Польшей, Венгрией, где Королю также диктовались условия.
