Сочинение

Жизнь порой преподносит нам уроки тогда, когда мы и не ждем этого. Бывают ситуации, когда вдруг то, что ты ви­дишь, оборачивается к тебе совершенно другой стороной, и ты получаешь нравственный урок на всю жизнь.

213

Вот такую ситуацию рассматривает замечательный писа­тель Виктор Астафьев в данном отрывке. Как сохранить че­ловеческое достоинство и великодушие на войне? Над этой проблемой рассуждает автор.

Он описывает эпизод из жизни молодого бойца, страдаю­щего от голода. Вместе с пожилым солдатом они хлебают из одного котелка жижу, которую и едой-то назвать трудно. Ге­рой Астафьева одержим одной мыслью — съесть как можно больше, не думая о напарнике. Читатель и сочувствует ге­рою, который от голода перестал думать по-человечески, и осуждает его эгоизм. Несобственно-прямая речь помогает по­нять все эмоции молодого бойца, который лишь страшным усилием сдерживает себя, чтобы не съесть все. А поведение пожилого бойца преподносит юноше урок: он ест с достоин­ством, оставляя большую часть молодому. Когда молодой бо­ец посмотрел ему в глаза, он увидел «всепонимание и уста­лую мудрость, что готова и к всепрощению, и к снисходительности». Пожилой боец не менее голоден, но он проявляет великодушие, благородство, преподнося тем самым молодому человеку нравственный урок.

Позиция автора мне понятна: и на войне, и в мирной жизни человек должен оставаться человеком, сохранять в себе достоинство, благородство, великодушие.

Я разделяю эту точку зрения писателя, потому что надо оставаться человеком в любой ситуации.

Литература о Великой Отечественной войне дает нам прекрасные образцы благородства и великодушия. Напри­мер, в рассказе М. Шолохова «Судьба человека» герой, Анд­рей Соколов, и в лагере смерти остается благородным, вели­кодушным человеком. После нравственного поединка с начальником лагеря Мюллером, из которого он выходит по­бедителем, потому что не струсил, не сломался, ему дают буханку хлеба и кусок сала. Он может съесть это все сам, и никто бы и не упрекнул его, но он приходит в барак и гово­рит: «Разделить всем поровну». Пусть каждому достался маленький кусочек, но никто не был обижен. В этом эпизо-

214

де в который раз проявилось достоинство героя, его нравст­венное благородство.

В повести В. Закруткина «Матерь человеческая» Мария, героиня произведения, взяла на себя заботу о чужих детях, воспитывала их как своих, спасла их, стала им матерью.

Сейчас нет войны, но много людей нуждаются в нашей помощи и поддержке. Не надо бояться проявить свое вели­кодушие по отношению ним, помогая людям, сам стано­вишься человеком.

Проблема любви к родине Текст

(1)Мой Казахстан всегда был моим, ни у кого я его не отбирал и никогда от себя не убирал, — как впитался в ме­ня с самых первых различимых дней детства — остался родным. (2)Всем сразу: небом, отличимым от неба других стран, степью, узнаваемой и во снах, голубыми зеркалами спокойных озер, людьми — и казахами, и русскими, тради­циями, с детства знаемыми двумя народами, сумевшими найти общую судьбу без глупых межнациональных ссор, по­ставившим местом объединения добро, которое умеет объе­динить любые нации. (З)Любую семью разъединяет злое, но объединяет доброе...

(4)Когда тебе годами по ночам снится родное, не прие­хать к нему уже не получается. (б)Слишком тоскливо без родного.

(б)Вообще что такое Родина? (7)Почему к ней тянет? (8)3ачем она нужна? (9)Что приходит в тебя от ее любых мест, и городских, и просторных догоризонтной степью, чем обнимают тебя прозрачные воды речек твоего детства?

(Ю)Человек несчастный Родины не чувствует...

215

(11)В европейских странах проще получалось побывать, чем в Казахстане. (12)В России дел полно. (13)День настал — все, я не хочу в края заграничные, я устал от России, где отсутствие казахов раздражает неполнотой жизни, похоже на суп без соли, — мне нужны свои родники. (14)И через сутки в окна поезда рванулся совсем другой ветер. (15)Свой. (16)Казахстанский. (17)Сухой. (18)Горьковатый от полыни казахской, в России она другая. (19)Пропитанный солнцем Азии. (20)Свой ветер, своего детства. (21)А детство помнится и запахом своей страны, своего ветра...

(22)Мой ветер никуда не делся. (23)Моя страна никуда не делась. (24)И я дома, и я, если и не смотрю в окно поез­да, чувствую свой ветер, пахнущий казахстанским детством, казахстанской юностью, и я понимаю, нельзя было так дол­го отсутствовать здесь, — душа родными запахами ветра, родными мягкими обводами ближних и дальних сопок не наполнялась...

(25)Ночь в поезде от северного Казахстана до централь­ного воспринялась колыбельной: ты находишься в своей стране, в своем родном месте, спи безмятежно, здесь ты — свой... (26)А твое нетерпение — скорее доехать до родных людей, до друзей — так и должно быть, так — хорошо...

(27)Родина моя, здравствуй... (28)Тысячи дней я хотел сюда, метелки ковыля во снах волнами серебра лились по степи и звали сюда, и никак не объяснить в стране другой, что такое мираж в степи и откуда перед Кентскими горами возникает голубой воздух такой густоты, что, кажется, в руки его можно взять, омыть лицо, приблизив к нему при­горшнями...

(29)Родина, не заменить тебя ничем. (ЗО)Ты нужна лю­бым настроением погоды, всякой меняющейся картиной пейзажной, по земле твоей быстрее и сильнее хочется пойти босиком, чувствуя и жар твоей земли, и травинки, и каме­шек каждый...

(Ю.В. Панченко)

216