Сочинение

Какое значение имеют дневниковые записи, сделанные людьми сегодня, для будущего? Об этом размышляет жур­налистка С.Г. Каспаринская в одной из своих статей.

Автор вспоминает историю дочери известного русского писателя Артема Веселого, Гайры, восстановившей память о своем расстрелянном отце и многих других людях, живших

147

в драматичное время 30-50-х годов XX века. А. Веселый со­ветовал дочерям вести дневник, чтобы не забыть о событиях и людях, которые творили историю.

С.Г. Каспаринская считает, что ведение дневника очень важно, поскольку дает возможность человеку обрести смысл жизни и познать самого себя. Журналистка полагает, что духовный человек просто обязан вести дневник, чтобы «ос­мыслить и переосмыслить собственную жизнь и осуществить прорыв в творчество».

Главная мысль предложенного для анализа текста состо­ит в том, что вести дневниковые записи полезно как для са­мого пишущего, так и для его потомков — благодаря днев­нику все обогащаются.

Нельзя не согласиться с автором, утверждающим, что прошлое нужно воскрешать, восстанавливать для потомков, ведь без прошлого нет будущего.

Справедливость высказанной точки зрения можно под­твердить аргументами из литературы.

В знаменитых строках А.С. Пушкина: «Два чувства див­но близки нам, / В них обретает сердце пищу: / Любовь к родному пепелищу, / Любовь к отеческим гробам» — гово­рится о том, как важна для человека память, какой «живо­творящей святыней» являются свидетельства прошлого. Думаю, что дневниковые записи нередко восстанавливают не только «возвышенную тишину», но и утерянную гармо­нию мира, соединяя былое с грядущим.

Мне кажется, что дневники очень важны для изучения истории. Так, известное во всем мире произведение «Днев­ник Анны Франк» представляет собой живое свидетельство бесчеловечности национал-социализма, который привел к уничтожению миллионов людей. Юная девочка Анна Франк, жаждущая жизни и счастья, становится жертвой человеконенавистнической идеологии, посеянной герман­ским фашизмом. Ее, как еврейку, сжигают в газовой каме­ре. «Дневник Анны Франк» — яркое свидетельство того,

148

что фашизм был страшной реальностью. Книга содержит послание для потомков: это никогда не должно повториться! В заключение подчеркнем важную мысль: ведение днев­ника — творчество, которое чрезвычайно важно для челове­ка, осмысленно относящегося к своей жизни. Пусть же бу­дет больше людей, думающих и мыслящих, стремящихся улучшить себя и мир!

Проблема смысла жизни Текст

(1)Я — герой. (2)Быть героем легко. (З)Если у тебя нет рук или ног — ты герой или покойник. (4)Если у тебя нет родителей — надейся на свои руки и ноги. (5)И будь героем. (6)Если у тебя нет ни рук, ни ног, а ты к тому же ухитрился появиться на свет сиротой, — все. (7)Ты обречен быть геро­ем. (8)Или сдохнуть. (9)Я — герой. (10)У меня просто нет другого выхода.

(11)На обложке первой книги Николая Островского вы­давлен штык. (12)Слепой, парализованный писатель не мог перечитывать свою книгу сам. (13)Все, что ему оставалось, — это снова и снова водить пальцами по контуру штыка. (14)Самого прочного в мире штыка — штыка бумаги.

(15)Если хочешь что-нибудь понять, нужно спрашивать у людей или у книг. (16)Книги — тоже люди. (17)Как и лю­ди, книги могут помочь, как и люди, книги врут.

(18)Я не просто читал книги, я хотел понять, как устро­ен мир. (19)Я хотел узнать, как мне жить в этом мире. (20)Я спрашивал у людей — люди не отвечали мне. (21)Я искал ответ в книгах — книги уходили от ответа. (22)Книги подробно, очень подробно рассказывали, как надо жить, ко­гда у тебя есть все. (23)Книжные герои страдали — я удив-

149

лялся. (24)Я, живой и настоящий, не понимал их, книж­ных, не принимал их бумажных страданий. (25)Они были понарошку, как учителя в школе. (26)Учителя советовали читать книги — я читал. (27)Читал все подряд, читал бес­конечные нудные описания бессмысленных жизней слабых и ленивых людей. (28)Учителя называли таких людей ге­роями — я не понимал, в чем состоит их героизм.

(29)Д'Артаньян — герой? (ЗО)Какой же он герой, если у него были руки и ноги? (31)У него было все: молодость, здоровье, красота, шпага и умение фехтовать. (32)В чем ге­роизм? (ЗЗ)Трус и предатель, постоянно делающий глупости ради славы и денег, — герой? (34)Я читал книгу, не пони­мая и половины. (35)Я не спорил: спорить было бессмыс­ленно. (36)В любом случае я не мог брать пример с этих ге­роев.

(37)Я редко плакал над книгами. (38)Поводов плакать у меня было вполне достаточно и без надуманного книжного горя. (39)Но эта книга — «Как закалялась сталь» — была настоящей. (40)Эта — не врала.

(41)Павка Корчагин скакал на лошади и владел клинком не хуже мушкетеров. (42)Павка Корчагин был сильным и смелым парнем. (43)Он воевал ради идеи, деньги и звания ему были ни к чему. (44)Буденовка — жалкое подобие ры­царского шлема — не могла защитить его от подлой пули. (45)Острый клинок был бессилен против маузера. (46)Он знал это, но шел в бой. (47)Шел в бой снова и снова. (48)Снова и снова рвался в самую гущу битвы. (49)Дрался и побеждал, всегда побеждал. (50)Оружием и словом. (51)Ко-гда отказало тело, когда рука уже не могла держать клинок, он сменил оружие, он приравнял к штыку перо. (52)Он смог. (53)Последний рыцарь холодного оружия. (54)По-следний викинг двадцатого века.

(55)Что остается у человека, когда не остается почти ни­чего? (56)3ачем жить? (57)Я не знал тогда, я и сейчас не знаю. (58)Но, как Павел Корчагин, я не хочу умирать до смерти. (59)Я буду жить до последнего. (60)Я буду драться.

150

(61)Медленно нажимая на клавиши компьютера, я ставлю букву после буквы. (62)Я тщательно кую свой штык — свою книгу. (63)Я знаю, что имею право только на один удар, второго шанса не будет. (64)Я стараюсь, очень стараюсь. (65)Я знаю: штык — это наверняка. (66)Штык — это отлич­ная вещь, надежная.

(Рубен Гальего)