Сочинение

Обращение к тексту И.А. Крылова заставило меня заду­маться о проблеме дружбы и выбора друга, которую и рас­сматривает автор.

В тексте справедливо говорится о том, что во все времена люди почитали дружбу. Автор пишет, что каждое сердце хочет соединиться с другим, без дружбы жизнь теряет при­ятность, человека окружает пустота. И.А. Крылов привле­кает наше внимание к парадоксу: люди стремятся к дружбе и вместе с тем избегают сближения с другим. Он доказыва­ет, что дружба обладает огромными благами: друг помогает защититься от коварства, дает искренние советы. Автор призывает нас правильно выбирать друзей. Общаться со всеми без разбору, по мнению И.А. Крылова, презренно. Та­кая дружба скоро кончается ссорой. Достойными нашей дружбы должны быть только люди добродетельные.

Я согласен с автором в том, что дружба делает нашу жизнь ярче, богаче, насыщеннее. С другом можно обсудить любую проблему, поведать ему тайну, разделить радость, поддержать друг друга в тяжелую минуту. Истинная дружба

86

показана в романе В. Каверина «Два капитана». Она нача­лась в раннем возрасте и продлилась годы. Мальчики Саня Григорьев и Валя Жуков познакомились в детском доме. Их дружба прошла испытание временем. Еще в ранние годы они поддерживали друг друга во всем. Валька дает Сане свои вещи, бескорыстно жертвует все сбережения, когда считает, что другу они нужнее. Никакие наветы не способ­ны сломить эту дружбу. Именно Валя верит, что Саня не погиб в бою. Он помогает его жене Кате в поисках Сани и разрешает ей жить в его квартире. И в зрелом возрасте, ко­гда Валентин становится профессором, а Саня летчиком, они по-прежнему близкие друзья.

И.А. Крылов пишет о том, что в истории мало примеров подлинной длительной дружбы. Но я знаю о таком примере. Через всю жизнь пронесли лицейскую дружбу А.С. Пуш­кин, А.А. Дельвиг, В.К. Кюхельбекер, И.И. Пущин. Именно Пущин посетил поэта в изгнании, в Михайловском, 11 ян­варя 1825 г. Ему и этому событию поэт посвятил стихотво­рение «Мой первый друг, мой друг бесценный!..»

Надеюсь, что я тоже смогу сохранить дружеские от­ношения с теми, с кем тесно сошелся в школьные годы.

Проблема роли книги в жизни человека

Текст 1

(1)Тысячи лет живет секвойя; говорят, еще никто не ви­дел, чтобы она умирала; можно думать, что в мире деревьев она бессмертна.

(2)Секвойя человеческого мира — книга. (3)А может быть, лучше назвать ее фениксом? (4)Она тоже воскресает — из пепла. (5)Ее бессмертие надежнее.

(6)Но если книга бессмертнее самых долголетних и могу­чих деревьев, то, видно, потому, что ее питает источник,

87

живительной силе которого могут позавидовать Солнце и Земля, хотя он ими и создан. (7)Имя этого источника — че­ловеческий дух. (8)Или — человеческое самосознание...

(9)Благодаря этому высшему божеству книга и стала жи­вой, бессмертной реальностью человеческого мира: может разрушиться камень с первоначальными письменами, ист­леть пергамент и кожа — мысли и чувства, выраженные в них, переходят навечно в человеческую память, с ними ро­ждаются новые поколения...

(10)О человеке можно часто судить по тому, как он берет в руки новую или редкую книгу: детски бережно, как бы боясь осыпать пыльцу с ее нежно-радужных крыльев, или небрежно-уверенно, как берут не живое существо, а вещь.

(И)Когда ты раскрываешь книгу, рождается чудо обще­ния, которое безмерно расширяет твою жизнь, делает ее безбрежно-большой — морем, куда, как корабли, выплыва­ют века и судьбы. (12)Книга, подобно искре, соединяет два мира: «было» и «будет». (13)И ты сам — эта искра, когда читаешь...

(14)...Подумаем о том, в чем смысл нашего общения с искусством, литературой. (15)А он, во-первых, в том, что мы начинаем наслаждаться богатством собственной лично­сти, которое нам вдруг открывается. (16)Это бесконечно да­леко от эгоизма, от погружения в себя; это — постижение в себе того нового, высокого, что раньше было как бы «за­шторено», ощущение, что ты на самом деле лучше и чище, чем сам о себе думаешь. (17)Нам будто бы дарят, возвраща­ют наше собственное «я», но углубленным и обогащенным.

(18)Но это не все: смысл общения с литературой, искус­ством и в том, что мы делаемся богаче еще на одну жизнь, на жизнь художника, который это создал.

(19)Я написал сейчас «еще на одну жизнь». (20)Но нет! (21)Не на одну, а на миллион жизней, потому что художник выразил, высказал то, — что волновало миллионы его со­временников. (22)В его симфонии, картине, романе: надеж­ды, тоска, боль, радость миллионов людей. (23)Поэтому и

88

становимся мы богаче на миллион жизней — наше сердце и

наш ум наполняются духовным опытом веков и поколений.

(Ю. Олеша)