Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

«Саратовский государственный технический университет имени Гагарина Ю.А.»

Кафедра «История Отечества и культуры»

Контрольная работа

по дисциплине «История культуры России»

на тему «Домострой» протопопа Сильвестра - энциклопедия ведения домашнего хозяйства

Выполнил:

факультет ИнЭТМ

Курс Первый (1)

специальность УПТС

шифр 162213

Ф.И.О. Рохман Роман Александрович

Проверил: Гвоздев М.Г.

Саратов 2017

Содержание

 

Введение………………………………………………………………………..3 

1. Появление «Домостроя»……………………………………………………4

2. Русская литература в XVI веке  ……………………………………………5

 

3. «Домострой» как литературный памятник   ……………………………….6

4. Значение «Домостроя» в жизни общества      ………………………………9

5. Запрет «Домостроя»……………………………………………………….....12

Заключение  ………………………………………………………………….….13

  Список использованной литературы………………………………………....14 

Введение «Домострой» – это свод правил и советов на каждый день. Он объединил в себе духовное и мирское. Не зря эта книга стала первой «Энциклопедией домашнего хозяйства» - вот что такое «Домострой». Кроме советов и рекомендаций, в нем были представлены правила проведения ритуальных обрядов. Свадьбы, празднества и ежедневное времяпрепровождение должны были согласовываться с этой книгой. Некоторые иностранцы ошибочно уверены, что содержание «Домостроя» знают все без исключения жители России.

Установлено, что как памятник литературы «Домострой» складывался постепенно, однако, предположительно, в настоящем своем виде был составлен известным деятелем XVI века, близким сотрудником молодого Ивана IV, протопопом Благовещенского собора в Кремле Сильвестром. «Домострой», со своим нарочито прикладным характером поучений, наказов, советов, избавлен от казуистических оборотов церемониального, субтильного толка, характер изложения нарочито прост, даже в исправлении религиозных обрядов и молитв автор находит естественный и практический смысл, где жизнь рассматривается, как поток, исход которой в Царство Божие определенно смыкается с настоящим бытом, человеческими взаимоотношениями в семье и обществе. С моей точки зрения, именно простая, «мещанская» мораль этой своеобразной энциклопедии домашнего хозяйства отчасти способствовала тому, что с середины XIX века на «Домострой» обрушился шквал публицистических   обличений в затхлости и реакционности, причем не только как явления литературы, но и как воплощения духовного состояния России .

1. Появление «Домостроя»

Появление «Домостроя» В 16 веке возрастало количество рукописных книг. Они были очень ценными. Вместо пергамента с успехом начала использоваться бумага, которую доставляли в Россию из Европы. Поэтому создание «Домостроя» могло быть как в рукописном виде, так и в печатном. Некоторые исследователи сообщают о двух версиях старинной энциклопедии. Одна из них имеет очень древний слог, строгая, но правильная и мудрая. А вторая напичкана жесткими и странными порядками. Появился «Домострой» (год создания доподлинно не известен) в первой половине 16 века в Великом Новгороде. Предшественниками были такие славянские сборники с поучениями и рекомендациями, как «Златоуст», «Измарагд», «Златая цепь». В «Домострое» все ранее напечатанные знания и нормы были обобщены. Исследуя «Поучение» Мономаха, можно найти много общего в правилах нравственного поведения разных эпох.