16. Філософія освіти Середньовіччя: основні проблеми, геоцентризм

Епоха феодалізму успадкувала від Римської імперії християнську релігію в її західній різновиди, відомої з 1054 року під назвою католицизму. Християнська церква стала головною ідеологічною силою європейського феодалізму, і все розвиток культури і освіти в період середньовіччя протікало в руслі релігійної ідеології католицизму. Середньовічна церква категорично заперечувала майже всю спадщину античного світу в області культури, але необхідність користуватися богослужбовими книгами на латинській мові змушувала її піклуватися про навчання майбутнього духовенства хоча б елементарної грамоти.

Латинська стала мовою європейської освіченості того часу, на ній були написані основні твори церковної літератури. Зв'язок середньовічної культури з християнською релігією і латинською мовою зумовила виникнення своєрідного типу школи, зміст навчання в якій черпався з релігії, а мовою навчання стала латинська мову, чужа для більшості європейських народів. Ці школи відкривалися й утримувалися церквою. Вони були кількох типів: монастирські, які відкривалися при монастирях для хлопчиків, що готувалися до постригу в ченці ("внутрішні школи"), і для хлопчиків-мирян ("зовнішні школи"); А також соборні, чи кафедральні, школи.

Парафіяльні і "зовнішні" монастирські і соборні школи відвідували хлопчики 7-15 років, навчаючись читанню, письму, рахунку і церковному співу. У "внутрішніх" школах зміст освіти було дещо ширше. У більшості з них обмежувалися викладанням граматики, риторики і діалектики ( "тривіум"), а в більш великих школах навчали ще арифметиці, геометрії, астрономії і музики ( "квадрівіум"). Сукупність цих двох циклів предметів була відома під назвою "семи вільних мистецтв", і нею вичерпувалася вся зміст середньовічного освіти, цілком пристосованого до потреб церкви і феодального суспільства. Навчання в середньовічних школах будувалося переважно на запам'ятовуванні текстів священного писання і коментарів до них, а також деяких творів Аристотеля, єдиного мислителя давнини, визнавався церквою.

У XIII в. з'явилися перші університети - об'єднання учителів та учнів, які користувалися певною автономією по відношенню до церкви, феодалам і міським магістратам. Середньовічні університети зазвичай складалися з 4 факультетів: артистичного або мистецтв, богословського, юридичного та медичного. Перший з них був підготовчим, де вивчалися традиційні "сім вільних мистецтв".

З моменту виникнення університетів церква прагнула захопити їх під свій вплив, надавала їм своє заступництво, наповнюючи їх своїми викладачами. Внаслідок цього дуже скоро чільну роль в університетах став грати богословський факультет. Вчені-богослови прагнули примирити науку і релігію, підпорядкувати світське знання вірі. На цьому грунті розвивалася і середньовічна схоластика, перед якою ставилося завдання теоретичного обгрунтування релігійного світогляду шляхом підгонки логічних висновків під авторитет священного писання. Виховання дівчаток, які належали до непривілейованих станів, обмежувалося приучением вести господарство, навчанням рукоділлю і релігійним повчанням.

Педагогічна думка в епоху середньовічного феодалізму, як і вся практика виховання і навчання, була пронизана духом релігійної ідеології.