- •Філософія освіти її предмет та основні функції.
- •Філософія освіти давнього світу. Єгипет. Шумер. Індія.
- •Проблеми сучасної філософії освіти.
- •Філософія освіти Давнього Світу. Давній Китай.
- •Базова освіта як вступна карта у життя.
- •6. Філософія освіти Давньої Греції: афінська й спартанська системи виховання
- •7. Вихідні позиції освіти в Європі
- •8. Філософія освіти Давньої Греції: софісти й Сократ
- •9. Ключові виклики для освітньої політики в Україні
- •10. Філософія освіти Давньої Греції: Платон
- •11. Суспільні ризики реформування освіти
- •12. Філософія освіти Давньої Греції. Арістотель.
- •13. Співвідношення філософії і освіти.
- •15. Найважливіші проблеми сучасної філософії освіти.
- •16. Філософія освіти Середньовіччя: основні проблеми, геоцентризм
- •17. Головні суперечності педагогічного процесу
- •18. Філософія Середньовіччя: Тома Аквінський
- •19. Ідеї плюралізму як основи філософії освіти
- •20. Філософія освіти Відродження
- •21.Основні етапи розвитку взаємодії філософії та освіти
- •22 Філософія освіти Нового часу: Локк Гоббс
- •23. Найважливіші проблеми філософії освіти в сучасну епоху
- •24. Філософія освіти Просвітництва: Руссо, монтеск’є, Монтень
- •25. Історія становлення та розвитку філософії освіти
- •26. Філософія освіти Нового часу: формування народної школи
- •27. Філософія освіти Середньовіччя: формування середньовічних університетів
- •28. Специфіка предмету філософії освіти
- •29. Філософський аналіз процесу навчання
- •30. Етапи формування ідей філософії освіти на території України
- •31. Наука і освіта.
- •32. Зв’язок педагогіки з політикою та економікою.
- •33. Наука та коло задач її в суспільстві.
- •34. Перспективи і межі комп’ютеризації освіти.
- •35. Філософія освіти як відповідь на запити реформування освітньої практики.
- •36 Основні тенденції розвитку культури інформаційного суспільства, та їх вплив на систему освіти
- •37 Становлення сучасної філософії освіти
- •38 Міждисциплінарний характер філософії освіти
- •39 Специфіка педагогічного пізнання
- •40 Сутність управління освітою
27. Філософія освіти Середньовіччя: формування середньовічних університетів
Міське (або бюргерське) виховання з’явилося у зв’язку з ростом міст i розвитком торгівлі у X-XI ст. та появою нового соціального стану – горожан (бюргерів). Для задоволення потреб в освіті міського населення виник новий тип навчальних закладів – міські школи. Ці школи були двох різновидів. Ремісники відкривали свої цехові школи, а купці свої гільдійські школи. Поступово вони були перетворені на початкові магістратські школи, які утримувались коштом мiського самоврядування – магістрату. У цих школах вперше почали навчати дiтей рідною мовою та звертати увагу на повідомлення корисних знань. У системі міського виховання загально-освiтня підготовка поєднувалась з професiйно-прикладною. У XII ст. виникають нові освітні заклади – університети. У перекладі з латинської ця назва означає корпорація. Так називали об’єднання викладачів між собою та викладачів зі студентами. Ініціаторами заснування університетів виступали, як правило, вчені, які були незадоволені тим, що церковні школи ігнорували нові знання, оскільки вони не відповідали догматам віри. Серед перших були засновані університети в Болоньї (1158 р., Італія), Оксфорді (1168 р., Англія), Кембриджі (1209 р., Англiя), Парижі (1253 р., Франція), Празі (1348 р., Чехія), Кракові (1364 р., Польща) та iн. На 1500-й р. у Європі нараховувалося уже 65 університетів. Перші університети мали своє самоврядування i користувались певною автономією по відношенню до церкви, феодалів i міських магістратів. Учні називались студентами, що з латинської означає старанно вчитися. Вони об’єднувались у провінції і нації. Викладачі об’єднувались в особливі організації факультети – здатність викладати той чиінший навчальний предмет. Викладачі вибирали голову факультету – декана. Ректором називали голову університету, якого також вибирали. Шляхом виборів призначались й інші посадові особи. Але з моменту виникнення університетів церква, користуючись монополією на навчання, постаралась підкорити їх собі. Для цього давала університетам різні привілеї та матеріальні допомоги, наводнювала їх своїми викладачами i навіть засновувала свої університети (наприклад, так було з Паризьким університетом). Поступово церква добилася своєї мети, а богословський факультет стає найголовнішим. Середньовічні університети мали звичайно 4 факультети: артистичний (або факультет мистецтв), богословський, юридичний та медичний. Артистичний факультет (термін навчання на ньому – 6-7 років) був підготовчим i виконував роль середньої школи. Тут вивчали традиційні “сім вільних мистецтв“. Хто закінчував цей факультет, отримував ступінь “магістра мистецтв“, а також право вступати на інші три головні факультети. Термін навчання на основних факультетах тривав 5-6 років. Особи, які закінчували повний курс навчання (11-13 років), здобували вище звання “доктора наук“. Основними видами занять в університетах були лекції, коли професор читав по книзі текст i коментував його, та диспути. Останні були характерні для середньовічних університетів. Вони організовувались на основі тез, які наперед повідомлялись учням і потім обговорювались. Диспути проходили гаряче i тривали інколи по 10-12 годин з невеликою перервою на обід. Крім цього всього учні виконували ще й письмові вправи – писали трактати.
