Тема 3. Мораль как предмет этики

1. Функции морали в обществе.

2. Моральное измерение личности.

3. Принципы морали: коллективизм (единство цели и воли, сотрудничество и взаимопомощь, демократизм, дисциплина), гуманизм, принцип справедливости и законности.

3.1. Функции морали в обществе.

Функции морали – это роли, которые мораль играет в обществе, обеспечивая его целостность, выживание и развитие. В науке выделяют основные социальные функции морали: регулятивную, воспитательную, ценностно-ориентирующую, познавательную, коммуникативную.

Через функцию регуляции выражается императивный характер морали. Мораль регулирует отношения и поведение людей через одобрение и порицание, поступающее как извне, от общественного мнения, так и изнутри самой морально развитой личности.  

Мораль часто стремится ограничить агрессивные и эгоистические устремления людей, способствует тому, чтобы они выжили, но делает это нередко в рамках замкнутой общности.

«Высокая мораль» в современном мире в той или иной мере всегда присутствует в регуляции человеческого поведения, хотя стоит далеко не на первом месте. Люди часто руководствуются собственной выгодой, а не гуманностью, своими потребностями, корпоративными ценностями, групповыми интересами, а не справедливостью и благородством. Регулятивная функция «высокой морали» выступает как тенденция, в то время как реальную регуляцию составляет сложный сплав общечеловеческих и социально-конкретных нормативно-ценностных представлений. Однако роль «высокой морали» от этого не становится менее значимой. Она существует и составляет то драгоценное ядро, которое придает особое качество всему поведению человека.

Воспитательная функция обеспечивает передачу нравственного опыта от поколения к поколению, формирует определенный тип личности. Воспитательная функция морали реализуется через целостную систему воспитания, учитывающую чувственный и теоретический уровни морального сознания и соответствующие им средства воспитания.

Мораль всегда участвует в подготовке нового поколения к будущей социальной деятельности, является существенным моментом в формировании сознания. В каком-то смысле моральное воспитание человека продолжается всю его жизнь, но в период взрослости оно переходит в самовоспитание, в свободный выбор ценностных ориентиров, типа поведения и нравственно-психологических установок.

Еще одна функция морали, которую следует выделить, ценностно-ориентирующая. Мораль обнаруживает себя не только как повседневный сиюминутный регулятор отношений между людьми, но и как сила, выполняющая важную стратегическую задачу в становлении и развитии личности. Комплекс моральных представлений, «поселившийся» в душе и сердце человека, определяет, будет ли человек в целом стремиться идти по пути добра или по пути зла. Главные моральные ориентации всегда, так или иначе, проявляют себя в практическом поведении.

Познавательная функция позволяет человеку приобретать знания в вопросах морали и нравственного опыта, расширять и укреплять свои связи в обществе, совершенствовать себя как личность. Мораль может постигать и постигает человеческий мир.

Моральное познание человеческого мира – достояние каждого человека, любой из нас получает его в процессе социализации. Однако кроме морального познания существует еще этическое познание. Конечно, этика прямо не может привести человека к моральным поступкам. Нравственные установки усваиваются еще в детстве и трансформируются, как правило, под влиянием реальных обстоятельств. Но знание этики делает человека более сознательным в решении моральных вопросов, позволяет больше понимать, и точнее корректировать собственное поведение, чувства и мысли.

Следующая функция морали, тесно связанная с остальными функциями, – коммуникативная.

Коммуникативная функция морали тесно связана с этикетом, но не исчерпывается им. Ориентация на добро в общении выливается в соблюдение принципа благорасположенности и ненанесения вреда по отношению ко всякому партнеру. Народ создал моральные формулы, часто выраженные в пословицах (напр., «что посеешь, то пожнешь») в глубокой убежденности, что мы получаем в общении именно то, что вкладываем.

В своих высших проявлениях коммуникационная функция морали выражается в том, что люди неукоснительно следуют тезису, согласно которому к другому человеку никогда нельзя относиться как к вещи, нужно уважать в любом человеке человека, даже если тебе никогда не воздадут за это практическим добром.