Морально-этические проблемы аборта и вспомогательных репродуктивных технологий

204. ЮРИДИЧЕСКОЙ САНКЦИЕЙ ДЛЯ ВРАЧА, ПРОИЗВОДЯЩЕГО ИСКУССТВЕННОЕ ПРЕРЫВАНИЕ БЕРЕМЕННОСТИ ПО ЖЕЛАНИЮ ЖЕНЩИНЫ, ЯВЛЯЕТСЯ

1. желание женщины

2. статья 36 “Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан”

3. Этическая Декларация о медицинских абортах ВМА (1983г.)

4. медицинские показания

5. личные этические убеждения врача

6. моральное право на отказ от производства аборта

205. КРИТЕРИЯМИ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЯВЛЯЮТСЯ

1. формирование нервной ткани плода

2. формирование дыхательной системы плода

3. первое сердцебиение

4. моральный статус человеческого эмбриона, включенного в систему нравственных взаимоотношений между людьми, слияние женской и мужской половых клеток.

5. формирование первичной полоски

206. ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ В ТРАДИЦИОННОЙ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОЙ АНТРОПОЛОГИИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ

1. возрастом (количество прожитых лет)

2. социальным положением

3. психической и физической полноценностью

4. уникальностью и неповторимостью личности

5. финансовой состоятельностью

207. ОТНОШЕНИЕ К АБОРТУ В ТРАДИЦИОННОЙ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОЙ АНТРОПОЛОГИИ НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ

1. неисполнением заповеди любви

2. учением о переселении душ (метемпсихоз)

3. несводимостью личности к свойствам психофизической природы человека

4. грехом

5. нарушением заповеди “не убий”

208. ОСНОВАНИЕМ ДОПУСТИМОСТИ АБОРТА В ЛИБЕРАЛЬНОЙ ИДЕОЛОГИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. отрицание личностного статуса плода

2. права ребенка

3. неприкосновенность частной жизни

4. существование медицинской операции по искусственному прерыванию беременности

209. В ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКЕ АБОРТ, КАК ВЫНУЖДЕННАЯ МЕРА, ДОПУСТИМ, ПОСКОЛЬКУ

1. в случае внематочной беременности эмбрион изначально обречен на гибель

2. эмбрион является телом матери

3. зародыш не может говорить

4. уничтожение жизни становится убийством только после рождения ребенка

5. человек “начинается” с первого вдоха

210. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. возрождение религии

2. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

3. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

4. социальная поддержка многодетных семей

5. утрату традиционных устоев крепкой семьи, потеря мужчиной роли главы семьи

211. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. отторжение народа от религии и морали

2. возрождение религии

3. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

4. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

5. социальная поддержка многодетных семей

212. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. насаждение «массовой культуры»

2. возрождение религии

3. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

4. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

5. социальная поддержка многодетных семей

213. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. высокий социальный статус женщины

2. возрождение религии

3. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

4. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

5. социальная поддержка многодетных семей

214. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. высокий финансовый статус женщины

2. возрождение религии

3. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

4. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

5. социальная поддержка многодетных семей

215. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. перегруженность отрицательной информацией, создающей гнетущую и тревожную атмосферу в обществе

2. возрождение религии

3. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

4. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

5. социальная поддержка многодетных семей

216. К ФАКТОРАМ, ВЛИЯЮЩИМ НА СНИЖЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ МОЖНО ОТНЕСТИ

1. экономический кризис

2. возрождение религии

3. возрождение и укрепление системы моральных ценностей

4. распространение и укрепление в обществе консервативных взглядов на вопросы пола

5. социальная поддержка многодетных семей

217. АВТОРОМ ТРАКТАТА «О ПРИНЦИПАХ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ» (1798 Г.) ЯВЛЯЕТСЯ

1. Томас Мальтус

2. Маргарет Зангер

3. Зигмунд Фрейд

4. Роберт Эдвардс

5. Карл Маркс

218. ОРГАНИЗАТОРОМ «АМЕРИКАНСКОЙ ЛИГИ ПО КОНТРОЛЮ РОЖДАЕМОСТИ» ЯВЛЯЕТСЯ

1. Томас Мальтус

2. Маргарет Зангер

3. Зигмунд Фрейд

4. Карл Юнг

5. Роберт Эдвардс

219. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-CHOICE (ЗА ВЫБОР ЖЕНЩИНЫ) ЯВЛЯЕТСЯ

1. эмбрион - это не часть тела женщины

2. эмбрион является человеком на любом сроке беременности

3. нежеланный ребенок имеет право на жизнь

4. женщина имеет право распоряжаться собственным телом

5. аборты опасны

220. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-CHOICE (ЗА ВЫБОР ЖЕНЩИНЫ) ЯВЛЯЕТСЯ

1. эмбрион - это не часть тела женщины

2. эмбрион является человеком на любом сроке беременности

3. эмбрион - это не человек, не личность

4. нежеланный ребенок имеет право на жизнь

5. аборты опасны

221. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-CHOICE (ЗА ВЫБОР ЖЕНЩИНЫ) ЯВЛЯЕТСЯ

1. эмбрион - это не часть тела женщины

2. эмбрион является человеком на любом сроке беременности

3. каждый ребенок должен быть желанным

4. нежеланный ребенок имеет право на жизнь

5. аборты опасны

222. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-CHOICE (ЗА ВЫБОР ЖЕНЩИНЫ) ЯВЛЯЕТСЯ

1. эмбрион - это не часть тела женщины

2. эмбрион является человеком на любом сроке беременности

3. аборт и контрацепция безопасны

4. нежеланный ребенок имеет право на жизнь

5. аборты опасны

223. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-LIFE (ЗА ЖИЗНЬ РЕБЕНКА) ЯВЛЯЕТСЯ

1. женщина имеет право распоряжаться собственным телом

2. эмбрион - это не человек

3. каждый ребенок должен быть желанным

4. эмбрион - не часть тела женщины

5. аборты и контрацепция безопасны

224. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-LIFE (ЗА ЖИЗНЬ РЕБЕНКА) ЯВЛЯЕТСЯ

1. женщина имеет право распоряжаться собственным телом

2. эмбрион - это не человек

3. каждый ребенок должен быть желанным

4. эмбрион является человеком на любом сроке беременности

5. аборты и контрацепция безопасны

225. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-LIFE (ЗА ЖИЗНЬ РЕБЕНКА) ЯВЛЯЕТСЯ

1. женщина имеет право распоряжаться собственным телом

2. эмбрион - это не человек

3. каждый ребенок должен быть желанным

4. аборты опасны

5. аборты и контрацепция безопасны

226. АРГУМЕНТОМ ДВИЖЕНИЯ PRO-LIFE (ЗА ЖИЗНЬ РЕБЕНКА) ЯВЛЯЕТСЯ

1. женщина имеет право распоряжаться собственным телом

2. эмбрион - это не человек

3. каждый ребенок должен быть желанным

4. нежеланный ребенок имеет право на жизнь

5. аборты и контрацепция безопасны

227. К ОСНОВНЫМ ПРИЧИНАМ ЛЕГАЛИЗАЦИИ АБОРТОВ ОТНОСЯТ

1. массовый рост числа криминальных абортов

2. укрепление консервативных взглядов на вопросы пола

3. низкая вовлеченность женщины в общественную жизнь

4. безопасность методики искусственного прерывания беременности

5. высокий социальный статус многодетной семьи

228. К ОСНОВНЫМ ПРИЧИНАМ ЛЕГАЛИЗАЦИИ АБОРТОВ ОТНОСЯТ

1. боязнь общественного мнения («стыд за грех»)

2. укрепление консервативных взглядов на вопросы пола

3. низкая вовлеченность женщины в общественную жизнь

4. безопасность методики искусственного прерывания беременности

5. высокий социальный статус многодетной семьи

229. К ОСНОВНЫМ ПРИЧИНАМ ЛЕГАЛИЗАЦИИ АБОРТОВ ОТНОСЯТ

1. приспособление к социально-бытовым стандартам

2. укрепление консервативных взглядов на вопросы пола

3. низкая вовлеченность женщины в общественную жизнь

4. безопасность методики искусственного прерывания беременности

5. высокий социальный статус многодетной семьи

230. К ОСНОВНЫМ ПРИЧИНАМ ЛЕГАЛИЗАЦИИ АБОРТОВ ОТНОСЯТ

1. технологическая комфортность искусственного прерывания беременности

2. укрепление консервативных взглядов на вопросы пола

3. низкая вовлеченность женщины в общественную жизнь

4. безопасность методики искусственного прерывания беременности

5. высокий социальный статус многодетной семьи

231. К ЕСТЕССТВЕННО-НАУЧНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. градуализм

2. психологический

3. философско-антропологический

4. формирование дыхательной системы

5. теологический

232. К ЕСТЕССТВЕННО-НАУЧНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. градуализм

2. психологический

3. философско-антропологический

4. формирование сердечно-сосудистой системы

5. теологический

233. К ЕСТЕССТВЕННО-НАУЧНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. градуализм

2. психологический

3. философско-антропологический

4. формирование центральной нервной системы

5. теологический

234. К ЕСТЕССТВЕННО-НАУЧНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. градуализм

2. психологический

3. философско-антропологический

4. образование первичной полоски

5. теологический

235. К ЕСТЕССТВЕННО-НАУЧНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1)градуализм

2. психологический

3. философско-антропологический

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. теологический

237. К ЕСТЕССТВЕННО-НАУЧНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. градуализм

2. психологический

3. философско-антропологический

4. момент слияния гамет (образование генома)

5. теологический

237. К ГУМАНИТАРНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. формирование дыхательной системы

2. формирование сердечно-сосудистой системы

3. градуализм

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. образование генома

237. К ГУМАНИТАРНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. формирование дыхательной системы

2. формирование сердечно-сосудистой системы

3. психоаналитический

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. образование генома

237. К ГУМАНИТАРНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. формирование дыхательной системы

2. формирование сердечно-сосудистой системы

3. моральный

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. образование генома

237. К ГУМАНИТАРНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. формирование дыхательной системы

2. формирование сердечно-сосудистой системы

3. философско-антропологический

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. образование генома

237. К ГУМАНИТАРНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. формирование дыхательной системы

2. формирование сердечно-сосудистой системы

3. теологический

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. образование генома

237. К ГУМАНИТАРНЫМ ПОДХОДАМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МОРАЛЬНОГО СТАТУСА ЭМБРИОНА ОТНОСЯТ

1. формирование дыхательной системы

2. формирование сердечно-сосудистой системы

3. социологизм

4. имплантация бластоцисты в стенку матки

5. образование генома

237. АРГУМЕНТОМ СТОРОННИКОВ БИОМЕДИЦИНСКОГО ПОДХОДА, СВЯЗЫВАЮЩЕГО НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА С МОМЕНТОМ ФОРМИРОВАНИЯ ДЫХАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ЯВЛЯЕТСЯ

1. появление возможности существования человеческого плода вне организма матери

2. появление у плода способности чувствовать

3. отсутствие у преэмбриона (до 14 дней) нервной системы

4. то, что от 8 до 60% зародышей не имплантируются в стенку матки

5. эмбрион с этого момента обладает уникальным и неповторимым генетическим материалом

237. АРГУМЕНТОМ СТОРОННИКОВ БИОМЕДИЦИНСКОГО ПОДХОДА, СВЯЗЫВАЮЩЕГО НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА С МОМЕНТОМ ФОРМИРОВАНИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ ЯВЛЯЕТСЯ

1. появление возможности существования человеческого плода вне организма матери

2. появление у плода способности чувствовать

3. отсутствие у преэмбриона (до 14 дней) нервной системы

4. то, что от 8 до 60% зародышей не имплантируются в стенку матки

5. эмбрион с этого момента обладает уникальным и неповторимым генетическим материалом

237. АРГУМЕНТОМ СТОРОННИКОВ БИОМЕДИЦИНСКОГО ПОДХОДА, СВЯЗЫВАЮЩЕГО НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА С МОМЕНТОМ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕРВИЧНОЙ ПОЛОСКИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. появление возможности существования человеческого плода вне организма матери

2. появление у плода способности чувствовать

3. отсутствие у преэмбриона (до 14 дней) нервной системы

4. то, что от 8 до 60% зародышей не имплантируются в стенку матки

5. эмбрион с этого момента обладает уникальным и неповторимым генетическим материалом

237. АРГУМЕНТОМ СТОРОННИКОВ БИОМЕДИЦИНСКОГО ПОДХОДА, СВЯЗЫВАЮЩЕГО НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА С МОМЕНТОМ ИМПЛАНТАЦИИ БЛАСТОЦИСТЫ В СТЕНКУ МАТКИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. появление возможности существования человеческого плода вне организма матери

2. появление у плода способности чувствовать

3. отсутствие у преэмбриона (до 14 дней) нервной системы

4. то, что от 8 до 60% зародышей не имплантируются в стенку матки

5. эмбрион с этого момента обладает уникальным и неповторимым генетическим материалом

237. АРГУМЕНТОМ СТОРОННИКОВ БИОМЕДИЦИНСКОГО ПОДХОДА, СВЯЗЫВАЮЩЕГО НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА С МОМЕНТОМ СЛИЯНИЯ ГАМЕТ ЯВЛЯЕТСЯ

1. появление возможности существования человеческого плода вне организма матери

2. появление у плода способности чувствовать

3. отсутствие у преэмбриона (до 14 дней) нервной системы

4. то, что от 8 до 60% зародышей не имплантируются в стенку матки

5. эмбрион с этого момента обладает уникальным и неповторимым генетическим материалом

237. СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО - ЭТО

1. вид эвтаназии

2. решение женщины дать жизнь ребенку без дальнейшего выполнения материнских обязанностей

3. генетическое исследование

4. вид клонирования

5. метод трансплантации

237. СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО В РОССИИ

1. разрешено законом

2. не разрешено законом

3. законодательство по этой проблеме отсутствует

4. закон об суррогатном материнстве находится на стадии обсуждения

5. разрешено законом, но не реализовано в практическом здравоохранении

237. СОЗДАТЕЛЕМ ТЕХНОЛОГИИ ЭКСТРАКОРПОРАЛЬНОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1. В. Демихов

2. К. Бернард

3. Р. Эдвардс

4. Т. Мальтус

5. З. Фрейд

237. ПЕРВЫЙ РЕБЕНОК, ЗАЧАТЫЙ ПУТЕМ ЭКСТРАКОРПОРАЛЬНОГО ОПЛАДОТВОРЕНИЯ РОДИЛСЯ В

1. 1901 г.

2. 1978 г.

3. 1990 г.

4. 2001 г.

5. 1988 г.

253 ЭКСТРАКОРПОРАЛЬНОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ (ЭКО) В НАШЕЙ СТРАНЕ ВПЕРВЫЕ БЫЛО ПРОВЕДЕНО

1. в 1900 г.

2. в 1960 г.

3. в 1986 г.

4. в 1996 г.

5. в 2000 г.

254. СОЗДАТЕЛЬ ТЕХНОЛОГИИ ЭКСТРАКОРПОРАЛЬНОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ РОБЕРТ ЭДВАРДС ПОЛУЧИЛ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ

1. в 1900 г.

2. в 1960 г.

3. в 1986 г.

4. в 1996 г.

5. в 2010 г.

254. НА ПРИЗНАНИЕ ЭТИЧЕСКОЙ ДОПУСТИМОСТИ СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА ПРИ ИСКУССТВЕННОМ ОПЛОДОТВОРЕНИИ IN VITRO В ИСЛАМЕ ВЛИЯЕТ

1. допущение, что вынашивающей матерью может быть вторая жена мужа

2. запрещение донорства яйцеклеток

3. оценка суррогатного материнства как морально недопустимого явления

254. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРЕНАТАЛЬНОЙ ДИАГНОСТИКИ В ЕВГЕНИЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ ИСЛАМСКАЯ ЭТИКА:

1. признает

2. осуждает

3. относится нейтрально, полагаясь на собственное мнение человека

254. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ РЕПРОДУКТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ

1. в целях выбора пола будущего ребенка

2. для предотвращения наследования тяжелого заболевания, сцепленного с полом

3. при аномалиях развития половых органов

4. при мужском бесплодии

5. при женском бесплодии

254. МАССОВОЕ ВНЕДРЕНИЕ КОНТРАЦЕПЦИИ НЕ ИМЕЕТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ

1. утверждение права человека планировать численность своей семьи

2. противостояние религиозным моральным ценностям;

3. выполнение различных государственных заказов и международных проектов по поддержанию определенной численности народонаселения в различных регионах мира

4. поддержку либеральных взглядов на брак и семью

5. сохранение традиционных взглядов на брак и семью

254. ЕВРОПЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ПЕРЕЖИЛА СЛЕДУЮЩЕЕ ЧИСЛО СЕКСУАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ (ПЕРИОДОВ ПЕРЕОЦЕНКИ СЕКСУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА)

1. две (первая - в эпоху распада Римской империи, вторая - 2-ая половина XX века)

2. одну, связанную с возникновением медицинской сексологии во 2-й половине XX века

3. одну, связанную с формированием христианской культуры в первых веках европейской истории

254. К ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМ РЕПРОДУКТИВНЫМ ТЕХНОЛОГИЯМ ОТНОСЯТ

1. клонирование

2. трансплантацию

3. экстракорпоральное оплодотворение

4. пренатальную диагностику

5. генную инженерию

254. К ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМ РЕПРОДУКТИВНЫМ ТЕХНОЛОГИЯМ ОТНОСЯТ

1. клонирование

2. трансплантацию

3. искусственную инсеминацию

4. пренатальную диагностику

5. генную инженерию

254. К ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМ РЕПРОДУКТИВНЫМ ТЕХНОЛОГИЯМ ОТНОСЯТ

1. клонирование

2. трансплантацию

3. «суррогатное материнство»

4. пренатальную диагностику

5. генную инженерию

254. ЯЙЦЕКЛЕТКИ, НЕ ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ В ПРОЦЕДУРЕ ЭКСТРАКОРПОРАЛЬНОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ МОГУТ БЫТЬ

1. уничтожены с согласия донора

2. уничтожены без согласия донора

3. подвергнуты криоконсервации без согласия донора

4. оплодотворены и подвергнуты криоконсервации без согласия донора

5. использованы в научных целях без согласия донора

254. ПРОЦЕДУРА «СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА» ЗАПРЕЩЕНА В

1. Италии

2. России

3. Франции

4. Нидерландах

5. Швецарии

254. ПРОЦЕДУРА «СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА» ЗАПРЕЩЕНА В

1. Италии

2. России

3. Германии

4. Нидерландах

5. Швеции

254. ПОКАЗАНИЕМ К «СУРРОГАТНОМУ МАТЕРИНСТВУ» ЯВЛЯЕТСЯ

1. острое воспалительное заболевание органов репродуктивной сферы

2. отсутствие матки (врожденное или приобретенное)

3. инвалидность супруга

4. нежелание женщины вынашивать беременность

5. иммунологическая несовместимость

254. ПОКАЗАНИЕМ К «СУРРОГАТНОМУ МАТЕРИНСТВУ» ЯВЛЯЕТСЯ

1. острое воспалительное заболевание органов репродуктивной сферы

2. облитерация полости матки

3. инвалидность супруга

4. нежелание женщины вынашивать беременность

5. иммунологическая несовместимость

254. ПОКАЗАНИЕМ К «СУРРОГАТНОМУ МАТЕРИНСТВУ» ЯВЛЯЕТСЯ

1. острое воспалительное заболевание органов репродуктивной сферы

2. сопутствующая патология, при которой вынашивание беременности невозможно

3. инвалидность супруга

4. нежелание женщины вынашивать беременность

5. иммунологическая несовместимость

254. ПОКАЗАНИЕМ К «СУРРОГАТНОМУ МАТЕРИНСТВУ» ЯВЛЯЕТСЯ

1. острое воспалительное заболевание органов репродуктивной сферы

2. неудачные повторные попытки ЭКО, при неоднократном получении эмбрионов хорошего качества

3. инвалидность супруга

4. нежелание женщины вынашивать беременность

5. иммунологическая несовместимость

254. ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ОПРАВДАНО ПРИ

1. иммунологической несовместимости

2. неудачные повторные попытки ЭКО, при неоднократном получении эмбрионов хорошего качества

3. отсутствии матки (врожденном или приобретенном)

4. облитерации полости матки

5. сопутствующая патология, при которой вынашивание беременности невозможно

254. ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ОПРАВДАНО ПРИ

1. иммунологической несовместимости

2. желании супругов иметь ребенка определенного пола

3. отсутствии матки (врожденном или приобретенном)

4. облитерации полости матки

5. сопутствующей патологии, при которой вынашивание беременности невозможно

254. ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ОПРАВДАНО ПРИ

1. наличии непредвиденных препятствий при слиянии мужской и женской половых гамет

2. желании супругов иметь ребенка определенного пола

3. отсутствии матки (врожденном или приобретенном)

4. облитерации полости матки

5. сопутствующей патологии, при которой вынашивание беременности невозможно

254. ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ОПРАВДАНО ПРИ

1. бесплодии по неизвестным причинам

2. желании супругов иметь ребенка определенного пола

3. отсутствии матки (врожденном или приобретенном)

4. облитерации полости матки

5. сопутствующей патологии, при которой вынашивание беременности невозможно

254. ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ОПРАВДАНО ПРИ

1. бесплодии не поддающемся лечению

2. желании супругов иметь ребенка определенного пола

3. отсутствии матки (врожденном или приобретенном)

4. облитерации полости матки

5. сопутствующей патологии, при которой вынашивание беременности невозможно

254. В «ОСНОВАХ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБ ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН» ИСКУССТВЕННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ РЕГЛАМЕНТИРУЕТСЯ СТАТЬЕЙ

ОСНОВНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ 9

И 9

ИСТОРИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ 9

ЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВРАЧЕБНЫХ ОШИБОК И ЮРИДИЧЕСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВРАЧЕЙ 39

МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АБОРТА И ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ РЕПРОДУКТИВНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ 42

ЭВТАНАЗИЯ 57

ЭТИКА ТРАНСПЛАНТАЦИИ 65

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЭТИКА 79

БИОЭТИКА В ПЕДИАТРИИ 86

254. ЖЕНЩИНА, УЧАСТВУЮЩАЯ В ПРОЦЕДУРЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ПРАВО НА ИНФОРМАЦИЮ

1. о финансовом статусе донора

2. о процедуре искусственного оплодотворения

3. о социальном статусе донора

4. об уровне интеллектуального развития донора

5. о месте жительства донора

254. ЖЕНЩИНА, УЧАСТВУЮЩАЯ В ПРОЦЕДУРЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ПРАВО НА ИНФОРМАЦИЮ

1. о финансовом статусе донора

2. о медицинских последствиях процедуры

3. о социальном статусе донора

4. об уровне интеллектуального развития донора

5. о месте жительства донора

254. ЖЕНЩИНА, УЧАСТВУЮЩАЯ В ПРОЦЕДУРЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ПРАВО НА ИНФОРМАЦИЮ

1. о финансовом статусе донора

2. о правовых последствиях процедуры

3. о социальном статусе донора

4. об уровне интеллектуального развития донора

5. о месте жительства донора

254. ЖЕНЩИНА, УЧАСТВУЮЩАЯ В ПРОЦЕДУРЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ПРАВО НА ИНФОРМАЦИЮ

1. о финансовом статусе донора

2. о данных медико-генетического обследования донора

3. о социальном статусе донора

4. об уровне интеллектуального развития донора

5. о месте жительства донора

254. ЖЕНЩИНА, УЧАСТВУЮЩАЯ В ПРОЦЕДУРЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ПРАВО НА ИНФОРМАЦИЮ

1. о финансовом статусе донора

2. о внешних данных донора

3. о социальном статусе донора

4. об уровне интеллектуального развития донора

5. о месте жительства донора

254. ЖЕНЩИНА, УЧАСТВУЮЩАЯ В ПРОЦЕДУРЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ПРАВО НА ИНФОРМАЦИЮ

1. о финансовом статусе донора

2. о национальности донора

3. о социальном статусе донора

4. об уровне интеллектуального развития донора

5. о месте жительства донора

254. НЕЗАКОННОЕ ПРОВЕДЕНИЕ ИСКУССТВЕННОГО ОПЛОДОТВОРЕНИЯ И ПЕРЕНОСА ЭМБРИОНОВ ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ

1. административную ответственность

2. гражданскую ответственность

3. уголовную ответственность

4. моральную ответственность

5. дисциплинарную ответственность

254. НЕЗАКОННОЕ ПРОВЕДЕНИЕ ИСКУССТВЕННОГО ПРЕРЫВАНИЯ БЕРЕМЕННОСТИ ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ

1. административную ответственность

2. гражданскую ответственность

3. уголовную ответственность

4. моральную ответственность

5. дисциплинарную ответственность

ЭВТАНАЗИЯ

254. ЭВТАНАЗИЯ - ЭТО

1. раздел биоэтики

2. легкая смерть

3. этическое направление

4. вид трансплантации

5. название репродуктивной технологии

254. ТЕРМИН ЭВТАНАЗИЯ ВПЕРВЫЕ УПОТРЕБИЛ

1. Ф.Бэкон

2. А.Швейцер

3. Сократ

4. Гиппократ

5. Соловьев В.С.

254. ТЕРМИН ЭВТАНАЗИЯ ВПЕРВЫЕ УПОТРЕБЛЕН

1. B VI веке н.э.

2. B XVII веке

3. B XIX веке

4. B XX веке

5. B XXI веке

254. ЭВТАНАЗИЯ

1. разрешена законом в некоторых странах

2. запрещена законом во всех странах

3. законодательство по этой проблеме отсутствует

4. закон об эвтаназии находится на стадии обсуждения

5. разрешена законом во всех странах

254. ЭВТАНАЗИЯ В РОССИИ

1. разрешена законом

2. запрещена законом

3. закон об эвтаназии в российском законодательстве отсутствует

4. закон об эвтаназии находится на стадии обсуждения

5. разрешена в исключительных случаях

254. НЕДОПУСТИМОСТЬ ЭВТАНАЗИИ С ПОЗИЦИЙ НРАВСТВЕННОЙ АНТРОПОЛОГИИ ХРИСТИАНСТВА НЕ СВЯЗАНА

1. с нарушением заповеди “не убий”

2. со спасительностью страданий

3. с возможностью приобщения человека к опыту воскресения

4. с возможностью постижения смысла жизни

5. с утверждением права личности на автономию

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ С МЕДИЦИНСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1. шанс на выздоровление и возможностью изменения решения пациента

2. нарушение предназначения врача спасать и сохранять человеческую жизнь

3. нарушение моральной заповеди “не убий”

4. блокирование морального стимула развития и совершенствования медицинского знания и медицинских средств борьбы со смертью

5. право на автономию личности

254. АКТИВНАЯ ЭВТАНАЗИЯ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПАССИВНОЙ:

1. отсутствием согласия или просьбы пациента о лишении жизни

2. приоритетностью решения врача перед решением пациента о прекращении

жизни пациента

3. активным, деятельным, вмешательством врача в процесс прекращения жизни по просьбе пациента

4. умышленным или преднамеренным лишением жизни человека

254. РЕШЕНИЕ О ДОПУЩЕНИИ ПАССИВНОЙ ЭВТАНАЗИИ, ЛИБО О НАЧАЛЕ ИНТЕНСИВНОЙ ТЕРАПИИ ЗАВИСИТ ОТ

1. определения мотивов деятельности и поступка врача

2. характера объяснения принятого решения врача

3. объективной картины заболевания

4. универсального права человека на жизнь

5. техническими медицинскими средствами и ситуационными возможностями

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. абсолютная автономия человека

2. милосердие («последнее лекарство»)

3. экономический

4. опасность криминализации медицины

5. евгеника (генетическая селекция)

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. абсолютная автономия человека

2. милосердие («последнее лекарство»)

3. экономический

4. несовместимость с врачебным призванием

5. евгеника (генетическая селекция)

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. абсолютная автономия человека

2. милосердие («последнее лекарство»)

3. экономический

4. адаптационные возможности человека

5. евгеника (генетическая селекция)

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. абсолютная автономия человека

2. милосердие («последнее лекарство»)

3. экономический

4. угроза торможения развития медицины

5. евгеника (генетическая селекция)

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. абсолютная автономия человека

2. милосердие («последнее лекарство»)

3. экономический

4. депрессивное состояние больного, которое может индуцировать врача в безнадежности лечения

5. евгеника (генетическая селекция)

254. АРГУМЕНТОМ ПРОТИВ ЭВТАНАЗИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. абсолютная автономия человека

2. милосердие («последнее лекарство»)

3. экономический

4. вероятность врачебной ошибки

5. евгеника (генетическая селекция)

254. АРГУМЕНТОМ ЗА ЭВТАНАЗИЮ ЯВЛЯЕТСЯ

1. несовместимость с врачебным призванием

2. вероятность врачебной ошибки

3. адаптационные возможности человека

4. евгеника (генетическая селекция)

5. опасность криминализации медицины

254. АРГУМЕНТОМ ЗА ЭВТАНАЗИЮ ЯВЛЯЕТСЯ

1. несовместимость с врачебным призванием

2. вероятность врачебной ошибки

3. адаптационные возможности человека

4. опасность криминализации медицины

5. экономический

254. АРГУМЕНТОМ ЗА ЭВТАНАЗИЮ ЯВЛЯЕТСЯ

1. несовместимость с врачебным призванием

2. вероятность врачебной ошибки

3. адаптационные возможности человека

4. опасность криминализации медицины

5. демографический (« лишние люди»)

254. АРГУМЕНТОМ ЗА ЭВТАНАЗИЮ ЯВЛЯЕТСЯ

1. несовместимость с врачебным призванием

2. вероятность врачебной ошибки

3. адаптационные возможности человека

4. опасность криминализации медицины

5. альтруизм (самопожертвование)

254. АРГУМЕНТОМ ЗА ЭВТАНАЗИЮ ЯВЛЯЕТСЯ

1. несовместимость с врачебным призванием

2. вероятность врачебной ошибки

3. адаптационные возможности человека

4. опасность криминализации медицины

5. абсолютная автономия человека

254. АРГУМЕНТОМ ЗА ЭВТАНАЗИЮ ЯВЛЯЕТСЯ

1. несовместимость с врачебным призванием

2. вероятность врачебной ошибки

3. адаптационные возможности человека

4. опасность криминализации медицины

5. милосердие (« последнее лекарство »)

254. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РЕАНИМАЦИОННОГО ОБОРУДОВАНИЯ ДЛЯ ПАЦИЕНТА, НАХОДЯЩЕГОСЯ В КРИТИЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ, ЯВЛЯЕТСЯ

1. злоупотреблением терапевтическими средствами

2. реализацией принципа. ” борьбы за человеческую жизнь до конца”

3. признаком низкой квалификации специалиста

4. отсутствием у врача нравственного чувства и этической культуры

5. обязательным при наличии у пациента страхового полиса

254. ВПЕРВЫЕ ТЕРМИН "ЭВТАНАЗИЯ" ВВЕЛ В НАУЧНЫЙ ОБОРОТ

1. Гиппократ

2. Бэкон

3. Авиценна

4. Маймонид

5. Пирогов

254. ТЕРМИНОМ «ЗВТАНАЗИЯ» ВЫ ОПРЕДЕЛЯЕТЕ

1. счастливую, легкую смерть без страданий и мучений

2. самоубийство с целью избавления больного от мучительных физических и душевных страданий

3. убийство по воле безнадежного больного, по согласованию с ним

4. намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного, находящегося в терминальном состоянии, с целью прекращения его страданий

5. все «толкования» слова «эвтаназия» правомочны

254. ЭВТАНАЗИЯ НАЗЫВАЕТСЯ ДОБРОВОЛЬНОЙ С ЮРИДИЧЕСКИХ И МОРАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ, КОГДА

1. умерщвляется новорожденный с фатальным диагнозом

2. умерщвляется больной со смертью мозга

3. компетентный больной дает письменное согласие на его умерщвление

4. компетентный больной дает устное согласие на умерщвление

5. компетентный больной умерщвляется без его согласия

254. ЭВТАНАЗИЯ НАЗЫВАЕТСЯ НЕДОБРОВОЛЬНОЙ С ЮРИДИЧЕСКИХ И МОРАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ, КОГДА

1. умерщвляется больной не способный дать информированное согласие

2. умерщвляется больной со смертью мозга

3. компетентный больной дает устное согласие на умерщвление

4. компетентный больной дает письменное согласие на его умерщвление

5. компетентный больной умерщвляется без его согласия

254. ЭВТАНАЗИЯ НАЗЫВАЕТСЯ ПРИНУДИТЕЛЬНОЙ С ЮРИДИЧЕСКИХ И МОРАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ, КОГДА

1. умерщвляется новорожденный с фатальным диагнозом

2. умерщвляется больной со смертью мозга

3. компетентный больной дает устное согласие на умерщвление

4. компетентный больной дает письменное согласие на его умерщвление

5. компетентный больной умерщвляется без его согласия

254. С ПОЗИЦИЙ СТОРОННИКОВ ЭВТАНАЗИИ ПОКАЗАНИЕМ К УМЕРЩВЛЕНИЮ НЕИЗЛЕЧИМОГО СТРАДАЮЩЕГО БОЛЬНОГО МОГУТ БЫТЬ

1. запреты на эвтаназию

2. возможность совершения диагностических ошибок

3. относительность понятия «неизлечимое» заболевание относительно

4. криминализации общества после легализации эвтаназии

5. моральное и юридическое право больного распоряжаться своей жизнью

254. КАКОЕ ГОСУДАРСТВО ПЕРВЫМ ЛЕГАЛИЗОВАЛО ЭВТАНАЗИЮ?

1. Китай

2. Израиль

3. Бельгия

4. Нидерланды

5. Австралия

254. В СООТВЕТСТВИИ С ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ЭВТАНАЗИЯ

1. разрешена в лечебных учреждениях государственной системы здравоохранения

2. разрешена в лечебных учреждениях частной системы здравоохранения

3. запрещена во всех типах учреждений системы здравоохранения

4. разрешена только при наличии специально выданной лицензии во всех видах учреждений системы здравоохранения

5. разрешена при наличии сертификата специалиста, специально выданной лицензии, диплома специалиста в специализированных учреждениях системы здравоохранения

254. В СООТВЕТСТВИИ С «ДЕКЛАРАЦИЕЙ ОБ ЭВТАНАЗИИ», ЭВТАНАЗИЯ

1. неэтична

2. этична всегда

3. этична в исключительных случаях

4. неэтична в исключительных случаях

5. несовместима с врачебным призванием

254. В «ОСНОВАХ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РФ ОБ ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН» ЭВТАНАЗИЯ ЗАПРЕЩЕНА СТАТЬЕЙ

ОСНОВНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ 9

И 9

ИСТОРИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ 9

ЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВРАЧЕБНЫХ ОШИБОК И ЮРИДИЧЕСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВРАЧЕЙ 39

МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АБОРТА И ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ РЕПРОДУКТИВНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ 42

ЭВТАНАЗИЯ 57

ЭТИКА ТРАНСПЛАНТАЦИИ 65

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЭТИКА 79

БИОЭТИКА В ПЕДИАТРИИ 87

1. 30

2. 32

254. В СООТВЕТСТВИИ СО СТАТЬЕЙ 45 «ОСНОВ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РФ ОБ ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН» ЭВТАНАЗИЯ - ЭТО

1. право врача на умерщвление безнадежного больного

2. убийство по воле больного, по согласованию с ним

3. удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо действиями или средствами

4. счастливая смерть без страданий и мучений

5. акт преднамеренного лишения жизни пациента по просьбе самого пациента или на основании обращения с подобной просьбой его близких

254. В СООТВЕТСТВИИ С «ДЕКЛАРАЦИЕЙ ОБ ЭВТАНАЗИИ» ЭВТАНАЗИЯ - ЭТО

1. право врача на умерщвление безнадежного больного

2. убийство по воле больного, по согласованию с ним

3. удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо действиями или средствами

4. счастливая смерть без страданий и мучений

5. акт преднамеренного лишения жизни пациента по просьбе самого пациента или на основании обращения с подобной просьбой его близких

254. ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА СЧИТАЕТ, ЧТО ПРИМЕНЕНИЕ ЭВТАНАЗИИ ПРИВЕДЕТ

1. к реализации права человека на автономию

2. к утверждению принципа милосердия в обществе

3. к криминализации медицины и потере социального доверия к институту здравоохранения

4. к ускорению темпов развития медицины

5. к утверждению принципа бесценности человеческой жизни

254. ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА СЧИТАЕТ, ЧТО ПРИМЕНЕНИЕ ЭВТАНАЗИИ ПРИВЕДЕТ

1. к реализации права человека на автономию

2. к утверждению принципа милосердия в обществе

3. к поруганию бесценного дара человеческой жизни

4. к ускорению темпов развития медицины

5. к утверждению принципа бесценности человеческой жизни

254. ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА СЧИТАЕТ, ЧТО ПРИМЕНЕНИЕ ЭВТАНАЗИИ ПРИВЕДЕТ

1. к реализации права человека на автономию

2. к утверждению принципа милосердия в обществе

3. к умалению достоинства врача

4. к ускорению темпов развития медицины

5. к утверждению принципа бесценности человеческой жизни

254. ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА СЧИТАЕТ, ЧТО ПРИМЕНЕНИЕ ЭВТАНАЗИИ ПРИВЕДЕТ

1. к реализации права человека на автономию

2. к утверждению принципа милосердия в обществе

3. к извращению смысла профессионального врачебного долга

4. к ускорению темпов развития медицины

5. к утверждению принципа бесценности человеческой жизни

254. ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА СЧИТАЕТ, ЧТО ПРИМЕНЕНИЕ ЭВТАНАЗИИ ПРИВЕДЕТ

1. к реализации права человека на автономию

2. к утверждению принципа милосердия в обществе

3. к снижению темпов развития медицинского знания

4. к ускорению темпов развития медицины

5. к утверждению принципа бесценности человеческой жизни

ЭТИКА ТРАНСПЛАНТАЦИИ

254. ТРАНСПЛАНТАЦИЯ - ЭТО

1. применение низких температур для консервации органов или тканей

2. операция без применения обезболивающих средств

3. репродуктивная технология

4. пересадка органов или тканей

5. вид лечебного учреждения

254. ТРАНСПЛАНТАЦИЯ МОЖЕТ ПРОВОДИТЬСЯ БЕЗ СОГЛАСИЯ ДОНОРА, ЕСЛИ ДОНОР

1. особо опасный преступник, осужденный на пожизненное заключение

2. умственно отсталый

3. гражданин другого государства

4. болен неизлечимой болезнью

5. умерший человек, который при жизни не оставил документа на предмет использования его органов

254. В РОССИИ ПЕРЕСАДКА ОРГАНОВ

1. запрещена

2. регулируется концепцией «испрошенного согласия»

3. регулируется презумпцией согласия (концепцией «не испрошенного согласия»)

4. ничем не регулируется

5. Регулируется концепцией «рутинного изъятия»

254. В СООТВЕТСТВИЕ С ОТЕЧЕСТВЕННЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ЗАБОР ОРГАНОВ И ТКАНЕЙ ОТ ТРУПА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ

1. беспрепятственно в интересах науки

2. согласно принципу «презумпция согласия»

3. согласно принципу «презумпция несогласия»

4. согласно принципу «не навреди»

5. согласно принципу «делай добро»

254. ПРИ РЕШЕНИИ СЛОЖНЫХ ЭТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВРАЧ НЕ ДОЛЖЕН РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ

1. международным правом

2. светской этикой

3. принципами профессиональной этики

4. национальным законодательством

5. корпоративными интересами

254. ГОМОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАНСПЛАНТАЦИЯ - ЭТО ПЕРЕСАДКА ОТ

1. организма одного вида

2. организма другого вида

3. человека к животному

4. животного к человеку

5. кролика к собаке

254. ГЕТЕРОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАНСПЛАНТАЦИЯ (КСЕНОТРАНСПЛАНТАЦИЯ) - ЭТО ПЕРЕСАДКА ОТ

1. организма одного вида

2. человека к животному

3. животного к человеку

4. кролика к собаке

254. ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ КОММЕРЦИАЛИЗАЦИИ ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ ЯВЛЯЕТСЯ

1. жажда наживы (корысть)

2. плохое воспитание

3. дефицит донорских органов

4. экономическая отсталость страны

5. все вышеперечисленные

254. ЭТИЧЕСКАЯ ОПРАВДАННОСТЬ ГОМОЛОГИЧЕСКОЙ ТРАНСПЛАНТАЦИИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ

1. видовой идентичностью

2. солидарностью в принадлежности к научно-технической интеллигенции

3. правом на физический и психологический риск донора

4. свободным и информированным согласием донора

5. желанием спасти человеческую жизнь

254. ЭТИЧНОСТЬ ИЗЪЯТИЯ ОРГАНОВ ОТ МЕРТВОГО ДОНОРА ПРЕДПОЛАГАЕТ

1. отсутствие моральных и законодательных ограничений

2. условие высказанного при жизни и юридически оформленного согласия донора

3. условие отсутствия высказанных донором при жизни возражений против забора органов у его трупа

4. условие согласия родственников

5. беспрепятственность в интересах науки и общества

254. ИЗЪЯТИЕ ОРГАНОВ И ТКАНЕЙ ОТ МЕРТВОГО ДОНОРА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

1. беспрепятственно в интересах науки и общества

2. согласно принципу “презумпция несогласия”

3. согласно принципу “презумпция согласия”

4. в соответствии с морально-религиозными ценностями

5. не регламентировано законодательством

254. ТРАНСПЛАНТАЦИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЭТИЧЕСКИ НЕКОРРЕКТНОЕ ДЕЙСТВИЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ХРИСТИАНСКОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ НА ОСНОВАНИИ

1. нарушения соматической целостности человека

2. христианского учения о судьбе человеческого тела в Вечности

3. нарушения уникальных свойств индивидуальности человеческой личности

4. нарушения воли и желания умершего человека

5. произвольного, не испрошенного действия врача без ведома и согласия донора

254. C ЭТИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ РЕПРОДУКТИВНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА МАКСИМАЛЬНО СВЯЗАНА ПЕРЕСАДКА

1. почек

2. печени

3. сердца

4. головного мозга

5. половых желез

254. ДОНОРСТВО ЕСТЬ ВИД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ С ПОЗИЦИЙ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ МОТИВИРОВАНА

1. финансовой выгодой

2. призванием любви и состраданием, волей к самопожертвованию

3. солидарностью на взаимовыгодных условиях

4. желанием счастья и здоровья человека

5. научным интересом

254. ПЕРЕЛИВАНИЕ КРОВИ НЕДОПУСТИМЫ ДЛЯ РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ ТОТАЛИТАРНОЙ СЕКТЫ «СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ» ВСЛЕДСТВИЕ

1. видового различия человека и животного

2. возможности кризиса идентичности у человека

3. сущностного Богоподобия человека

4. сосредоточения души живого существа в его крови

254. ФОРМИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННЫХ МЕДИЦИНСКИХ КРИТЕРИЕВ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА ОБУСЛОВЛЕНО

1. морально-мировоззренческим пониманием сущности человека

2. развитием медицинской техники

3. потребностью трансплантационной медицины

4. уважением чести и достоинства человека

254. В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПЕРЕСАДКА ОРГАНОВ РЕГУЛИРУЕТСЯ

1. презумпцией несогласия (концепцией “испрошенного согласия”)

2. презумпцией согласия (концепцией “не испрошенного согласия”)

3. ничем не регулируется

4. запрещена

254. В РОССИИ ТРАНСПЛАНТАЦИЯ МОЖЕТ ПРОВОДИТСЯ БЕЗ СОГЛАСИЯ ДОНОРА, ЕСЛИ ДОНОР

1. особо опасный преступник, осужденный на пожизненное заключение

2. гражданин иностранного государства

3. гражданин страны, находящейся в состоянии войны с Россией

4. психически неполноценный

5. донор — умерший человек, причем ни он, ни его родственники не протестовали против использования его органов

254. ПРИНЦИП «НЕ НАВРЕДИ» В ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ НАРУШАЕТСЯ ОТНОСИТЕЛЬНО:

1. донора

2. реципиента

3. врача-реаниматолога

4. родственников пациента

5. врача-хирурга

254. ПРИНЦИП «ДЕЛАЙ ДОБРО» РЕАЛИЗУЕТСЯ В ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ ОТНОСИТЕЛЬНО:

1. донора

2. реципиента

3. врача-реаниматолога

4. родственников пациента

5. врача-хирурга

254. ФОРМИРОВАНИЕ ПОНЯТИЕ «СМЕРТИ МОЗГА» ПРОИСХОДИЛО ПОД ВЛИЯНИЕМ ЦЕЛЕЙ И ЗАДАЧ

1. генной инженерии

2. репродуктивных технологий

3. трансплантации

4. травматологии

5. клонирования

254. ФОРМИРОВАНИЕ ПОНЯТИЕ «СМЕРТИ МОЗГА» ПРОИСХОДИЛО ПОД ВЛИЯНИЕМ ЦЕЛЕЙ И ЗАДАЧ

1. генной инженерии

2. репродуктивных технологий

3. реаниматологии

4. травматологии

5. клонирования

254. К ОПРЕДЕЛЕНИЯМ СМЕРТИ МОЗГА НЕ ОТНОСИТСЯ

1. гибель всего мозга, включая его ствол, с необратимым бессознательным состоянием, прекращением самостоятельного дыхания и исчезновением всех стволовых рефлексов

2. гибель ствола мозга

3. гибель отделов мозга, ответственных за сохранность человека как личности

4. состояние, выражающееся посмертными изменениями во всех органах и системах, которые носят необратимый, трупных характер

254. ПРИНЦИП «ЕДИНОГО ПОДХОДА» В ДИАГНОСТИКЕ СМЕРТИ МОЗГА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ

1. в обязательном участии нескольких врачей

2. в организационной и финансовой независимости бригад врачей

3. в обязательном участии родственников больного в консилиуме

4. в соблюдении одинакового подхода, вне зависимости от того рассматривается пациент как донор или нет

5. в соблюдении презумпции согласия

254. ПРИНЦИП «КОЛЛЕГИАЛЬНОСТИ» В ДИАГНОСТИКЕ СМЕРТИ МОЗГА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ

1. в обязательном участии нескольких врачей

2. в организационной и финансовой независимости бригад врачей

3. в обязательном участии родственников больного в консилиуме

4. в соблюдении одинакового подхода, вне зависимости от того рассматривается пациент как донор или нет

5. в соблюдении презумпции согласия

254. УСЛОВИЕМ ЭТИЧЕСКИ БЕЗУПРЕЧНОГО УСТАНОВЛЕНИЯ ДИАГНОЗА СМЕРТИ МОЗГА ЯВЛЯЕТСЯ СОБЛЮДЕНИЕ ПРИНЦИПА

1. справедливости

2. информированного согласия

3. единого подхода

4. конфиденциальности

5. правдивости

254. УСЛОВИЕМ ЭТИЧЕСКИ БЕЗУПРЕЧНОГО УСТАНОВЛЕНИЯ ДИАГНОЗА СМЕРТИ МОЗГА ЯВЛЯЕТСЯ СОБЛЮДЕНИЕ ПРИНЦИПА

1. справедливости

2. информированного согласия

3. коллегиальности

4. конфиденциальности

5. правдивости

254. УСЛОВИЕМ ЭТИЧЕСКИ БЕЗУПРЕЧНОГО УСТАНОВЛЕНИЯ ДИАГНОЗА СМЕРТИ МОЗГА ЯВЛЯЕТСЯ СОБЛЮДЕНИЕ ПРИНЦИПА

1. справедливости

2. информированного согласия

3. организационной независимости бригад врачей

4. конфиденциальности

5. правдивости

254. РУТИННОЕ ИЗЪЯТИЕ ОРГАНОВ У ТРУПА ДЛЯ ТРАНСПЛАНТАЦИИ ИСПОЛЬЗОВАЛОСЬ

1. в США

2. в Канаде

3. в СССР

4. в Испании

5. в Швеции

254. ПРИНЦИП «ПРЕЗУМПЦИИ СОГЛАСИЯ» В ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ ПРЕДПОЛАГАЕТ ВЫСКАЗАННОЕ

1. устное прижизненное согласие донора

2. устный прижизненный отказ от донорства

3. письменный прижизненный отказ от донорства

4. письменное прижизненное согласие донора

5. письменное согласие родственников после смерти донора

254. ПРИНЦИП «ПРЕЗУМПЦИИ НЕСОГЛАСИЯ» В ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ ПРЕДПОЛАГАЕТ ВЫСКАЗАННОЕ

1. письменное прижизненное согласие донора

2. письменный прижизненный отказ от донорства

3. устное прижизненное согласие донора

4. устный прижизненный отказ от донорства

254. В СООТВЕТСТВИИ С ЗАКОНОМ РФ «О ТРАНСПЛАНТАЦИИ ОРГАНОВ (ИЛИ) ТКАНЕЙ ЧЕЛОВЕКА» ИЗЪЯТИЕ ОРГАНОВ У ЖИВОГО ДОНОРА ВОЗМОЖНО

1. если донор и реципиент являются супругами

2. если донор достиг 15-летнего возраста

3. если донор и реципиент находятся в генетической связи

4. при условии материального вознаграждении донора

5. если донор и реципиент не находятся в генетической связи

254. ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ НАЛИЧИЯ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ДОНОРОМ И РЕЦЕПИЕНТОМ ПРИ ПРИЖИЗНЕННОМ ДОНОРСТВЕ ОРГАНОВ ИМЕЕТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ

1. увеличение числа донорских органов

2. исключение возможности злоупотреблений

254. ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ НАЛИЧИЯ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ДОНОРОМ И РЕЦЕПИЕНТОМ ПРИ ПРИЖИЗНЕННОМ ДОНОРСТВЕ ОРГАНОВ ИМЕЕТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ

1. увеличение числа донорских органов

2. исключение попытки вознаграждения донора

254. ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ НАЛИЧИЯ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ДОНОРОМ И РЕЦЕПИЕНТОМ ПРИ ПРИЖИЗНЕННОМ ДОНОРСТВЕ ОРГАНОВ ИМЕЕТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ

1. увеличение числа донорских органов

2. снижение вероятности иммунного отторжения

254. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ДОНОРСКИХ ОРГАНОВ ПРОИЗВОДИТСЯ В СООТВЕТСТВИИ С ПРИНЦИПОМ

1. конфиденциальности

2. информированного согласия

3. справедливости

4. правдивости

254. ГЛАВНЫМ КРИТЕРИЕМ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ДОНОРСКИХ ОРГАНОВ ЯВЛЯЕТСЯ

1. очередь

2. расстояние от донора до реципиента

3. иммунологическая совместимость пары донор-реципиент

4. степень тяжести реципиента

5. финансовые возможности реципиента

254. ЕСЛИ ДОНОРСКИЙ ОРГАН ПОДХОДИТ НЕСКОЛЬКИМ РЕЦИПИЕНТАМ, РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОИСХОДИТ С УЧЕТОМ

1. очередности

2. расстояния от донора до реципиента

3. возраста реципиента

4. степени тяжести реципиента

5. финансовых возможностей реципиента

254. ЕСЛИ ДОНОРСКИЙ ОРГАН ПОДХОДИТ НЕСКОЛЬКИМ РЕЦИПИЕНТАМ, НАХОДЯЩИХСЯ В ОДИНАКОВО ТЯЖЕЛОМ СОСТОЯНИИ, РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОИСХОДИТ С УЧЕТОМ

1. очередности

2. расстояния от донора до реципиента

3. возраста реципиента

4. социального статуса реципиента

5. финансовых возможностей реципиента

254. ПЕРВУЮ В МИРЕ ПЕРЕСАДКУ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКУ ОСУЩЕСТВИЛ

1. В.И. Шумаков

2. А.В. Вишневский

3. К. Бернард

4. Б.В. Петровский

5. В.П. Демихов

254. ПЕРВАЯ В МИРЕ ПЕРЕСАДКА СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКУ БЫЛА ПРОВЕДЕНА

1. в 1968 г.

2. в 1967 г.

3. в 2000 г.

4. в 1987 г.

5. в 1999 г.

254. ПЕРВУЮ УДАЧНУЮ ПЕРЕСАДКУ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКУ В СССР ОСУЩЕСТВИЛ

1. В.И. Шумаков

2. А.В. Вишневский

3. Н.И. Пирогов

4. Б.В. Петровский

5. В.П. Демихов

254. ПЕРВАЯ УДАЧНАЯ ПЕРЕСАДКА СЕРДЦА В СССР БЫЛА ПРОВЕДЕНА

1. в 1968 г.

2. в 1967 г.

3. в 2000 г.

4. в 1987 г.

5. в 1999 г.

МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ МЕДИЦИНСКОЙ

ГЕНЕТИКИ

254. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПРОЕКТ «ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА» НАЧАЛ РАБОТУ

1. в 1800 г.

2. в 1900 г.

3. в 1980 г.

4. в 1990 г.

5. в 2000 г.

254. В РАБОТЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРОЕКТА «ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА» РОССИЯ

1. принимала участие

2. не принимала участия

254. ГЕНОМ - ЭТО

1. генетический код человека

2. название болезни

3. молекула ДНК

4. вид трансплантации

5. название репродуктивной технологии

254. ГЕНЕТИКА КАК НАУКА ВОЗНИКЛА

1. в 19 веке

2. в 18 веке

3. в 20 веке

4. на рубеже 18 и 19 веков

5. на рубеже 19 и 20 веков

254. КОНВЕНЦИЯ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ (1997 Г.) ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕДИЦИНСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ В ЦЕЛЯХ ВЫБОРА ПОЛА РЕБЕНКА

1. допускает по желанию женщины

2. допускает в рамках реализации научных проектов

3. допускает по желанию родителей

4. допускает для предотвращения наследования ребенком заболевания, связанного с полом

5. запрещает в любом случае

254. ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА РАСШИФРОВАН

1. в январе 1999 г.

2. в июне 2000 г.

3. не расшифрован

4. в 1900 г.

5. в 2003 г.

254. МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ МЕДИЦИНСКОЙ ГЕНЕТИКИ (ДИАГНОСТИКА, ЛЕЧЕНИЕ, ПРОФИЛАКТИКА,

ПРОГНОЗИРОВАНИЕ) НЕ ИМЕЮТ ОТНОШЕНИЯ К

1. исключительно пациенту

2. интересам семьи и родственников пациента

3. благополучию потомства и здоровью грядущих поколений

4. качеству жизни общества

5. предшествующим поколениям

254. ПРИ ВЫЯВЛЕНИИ НАСЛЕДСТВЕННОГО ЗАБОЛЕВАНИЯ У РАЗВИВАЮЩЕГОСЯ ПЛОДА СУДЬБУ ЭТОГО ПЛОДА (ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕРЕМЕННОСТИ ИЛИ АБОРТ) В ПРАВЕ РЕШАТЬ

1. только врачи-профессионалы

2. только родители

3. семейные врачи

4. религиозные объединения

5. государственные органы здравоохранения

254. НЕДИРЕКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР МЕДИКО-ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ НЕ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ

1. объективную подачу информации

2. информирование о вероятностном характере данных генетического консультирования

3. «компетентное влияние» на решение и выбор пациентов

254. ГЕННАЯ ТЕРАПИЯ ДОЛЖНА ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ

1. только в лечебных целях

2. для медицинской и моральной подготовки и повышенной заботы о будущем ребенке

3. для построения здорового общества или общества здоровых граждан

4. в целях изменения генома наследников пациента, т.е. проведения генотерапии половых клеток

5. только в научных целях

254. ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ПРОГНОСТИЧЕСКОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ ОБНАРУЖИВАЕТ

1. генетическую предрасположенность или восприимчивость к какой-либо болезни

2. социальную опасность человека

3. творческую несостоятельность личности

4. деловую несостоятельность личности

254. ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ПРОГНОСТИЧЕСКОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ ПРОИЗВОДИТСЯ

1. с целью создания совершенного общества с помощью искусст­венного отбора

2. только в целях медицинских научных исследований

3. с целью осуществления искусственного отбора населения

4. с целью создания благоприятных социальных условий для лиц с повышенными интеллектуальными способностями

5. для медицинской и моральной подготовки и повышенной заботы о будущем ребенке и в целях уточнения клинического диагноза

254. ЦЕЛЬЮ ВМЕШАТЕЛЬСТВА В ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

1. изменение генома половых клеток

2. профилактика

3. диагностика

4. лечение

254. К НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫМ ЮРИДИЧЕСКИМ ДОКУМЕНТАМ, ИМЕЮЩИМ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЯВЛЯЕТСЯ

1. Нюрнбергский кодекс (1947г.)

2. Всеобщая декларация о геноме человека (1997 г.)

3. Хельсинская декларация (1964 г.)

4. Клятва Гиппократа

5. Лиссабонская декларация о правах пациента

254. К НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫМ ЮРИДИЧЕСКИМ ДОКУМЕНТАМ, ИМЕЮЩИМ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЯВЛЯЕТСЯ

1. Нюрнбергский кодекс (1947г.)

2. Конвенция Совета Европы о защите прав и достоинства человека в связи с достижениями биологии и медицины (1997 г.)

3. Хельсинская декларация (1964 г.)

4. Клятва Гиппократа

5. Лиссабонская декларация о правах пациента

254. К ЭТИЧЕСКИМ ПРИНЦИПАМ МЕДИЦИНСКОЙ ГЕНЕТИКИ НЕ ОТНОСЯТСЯ

1. справедливое распределение медицинских ресурсов в пользу наиболее нуждающихся в них

2. добровольность участия людей во всех медико-генетических процедурах

3. предупреждение основанной на генетической информации дискриминации

4. создание особых социальных условий для лиц с повышенными интеллектуальными способностями

5. тесное взаимодействие с организациями, объединяющими больных и их родственников

254. К ЭТИЧЕСКИМ ПРИНЦИПАМ МЕДИЦИНСКОЙ ГЕНЕТИКИ НЕ ОТНОСЯТСЯ

1. уважение личности человека независимо от уровня его знаний

2. уважение мнения меньшинства

3. использование понятного доступного языка при общении с больными

4. регулярное обеспечение больных необходимой помощью или поддерживающим лечением

5. проведение тестов и процедур, не нужных по медицинским показаниям, на добровольцах

254. КОНСЕРВАТИВНАЯ ПОЗИЦИЯ УЧЕНЫХ МЕДИКОВ ОХРАНЯЕТ ТРАДИЦИОННУЮ ПАРАДИГМУ НАУКИ, ВКЛЮЧАЯЮЩУЮ ПРИНЦИП

1. конфиденциальности

2. открытости информации

3. информированного согласия

4. коммерческой выгоды

5. превалирования интересов общества над интересами человека

254. КОНСЕРВАТИВНАЯ ПОЗИЦИЯ УЧЕНЫХ МЕДИКОВ ОХРАНЯЕТ ТРАДИЦИОННУЮ ПАРАДИГМУ НАУКИ, ВКЛЮЧАЯЮЩУЮ ПРИНЦИП

1. конфиденциальности

2. доступности информации

3. информированного согласия

4. коммерческой выгоды

5. превалирования интересов общества над интересами человека

254. КОНСЕРВАТИВНАЯ ПОЗИЦИЯ УЧЕНЫХ МЕДИКОВ ОХРАНЯЕТ ТРАДИЦИОННУЮ ПАРАДИГМУ НАУКИ, ВКЛЮЧАЯЮЩУЮ ПРИНЦИП

1. конфиденциальности

2. объективности информации

3. информированного согласия

4. коммерческой выгоды

5. превалирования интересов общества над интересами человека ИДЕИ СПРАВЕДЛИВОСТИ И МИЛОСЕРДИЯ В МЕДИЦИНЕ

254. УЧАСТИЕ ВРАЧА В ПЫТКАХ И ТЕЛЕСНЫХ НАКАЗАНИЯХ ЗАКЛЮЧЕННЫХ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЛЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ СВОИХ ЗНАНИЙ МОЖЕТ БЫТЬ ОПРАВДАНО

1. интересами развивающейся науки

2. интересами сообщества в получении необходимой информации

3. наказанием за совершенные преступления

4. запрещено в любых условиях

5. религиозной моралью

254. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕДИЦИНСКИХ ЗНАНИЙ С ЦЕЛЬЮ ТЕЛЕСНЫХ НАКАЗАНИЙ И ПЫТОК ФОРМИРУЕТ ТЕНДЕНЦИИ: А) СЛУЖБУ ИНТЕРЕСАМ МЕДИЦИНСКОЙ НАУКИ; Б) СЛУЖБУ ИНТЕРЕСАМ БЕЗОПАСНОСТИ ОБЩЕСТВА; В) УТВЕРЖДЕНИЮ БЕСЧЕЛОВЕЧНЫХ ПРИНЦИПОВ ОБРАЩЕНИЯ С ЧЕЛОВЕКОМ; Г) ОБЕСЦЕНИВАНИЮ ДОСТОИНСТВА ВРАЧА И ВРАЧЕБНОГО СООБЩЕСТВА; Д) МОРАЛЬНОЙ ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ ВРАЧА

1)	а,	б
2)	а,	в, г
3)	в,	г
4)	в,	г, д
5)	г,	д

254. К ХАРАКТЕРИСТИКАМ ИСТИННОЙ ДОБРОТЫ ВРАЧА (ПО А.Н. ОРЛОВУ) НЕЛЬЗЯ ОТНЕСТИ

1. мужественная, волевая

2. мудрая, умная

3. бескорыстная, альтруистическая

4. неформальная

5. формальная

254. ОСНОВНЫМ ПРИЗНАКОМ МУЖЕСТВЕННОЙ, ВОЛЕВОЙ ДОБРОТЫ ВРАЧА (ПО А.Н. ОРЛОВУ) ЯВЛЯЕТСЯ

1. способность во имя больного жертвовать своим здоровьем и своими интересами

2. нерешительность с «трудными» больными

3. слащавая, сентиментальная доброта

4. чрезмерная смелость хирурга при малом опыте и поверхностном знании

5. на хамство больного реагировать тем же хамством («око за око»)

254. К МИЛОСЕРДНЫМ ЭГОИСТАМ (ПО А.Н. ОРЛОВУ) ОТНОСЯТСЯ ТЕ, КОТОРЫЕ

1. сами не живут из-за профессиональной, моральной или социальной несостоятельности и не дают жить другим

2. сами живут и жить не дают другим

3. сами живут и жить дают другим

4. живут по принципу эгоцентризма

5. самовосхваляются безмерно

254. ОКАЗАНИЕ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ЯВЛЯЕТСЯ ФОРМОЙ ПРОЯВЛЕНИЯ

1. привилегии для определенных слоев общества

2. милосердия и социальной справедливости

3. экономической заинтересованности профессионалов

4. рыночно ориентированного разделения труда

5. получения прибыли

254. ИДЕЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ КАК НЕРАВЕНСТВА В МЕДИЦИНЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ В ФОРМЕ

1. милосердия врачей

2. безвозмездной помощи больному человеку

3. высокой оплаты труда медицинских работников

4. одинаково высокого уровня медицинской помощи всем людям

5. расширения сети платных лечебных учреждений

254. ВОПЛОЩЕНИЕМ СПРАВЕДЛИВОСТИ КАК ИДЕИ НЕРАВЕНСТВА ЛЮДЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ

1. частная (платная) медицина и система добровольного медицинского страхования

2. формы государственного страхования

3. социальный институт здравоохранения

254. К ПРОЯВЛЕНИЮ СПРАВЕДЛИВОСТИ КАК ИДЕИ РАВЕНСТВА И МИЛОСЕРДИЯ ОТНОСЯТСЯ ДВЕ ФОРМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ:

1. частная (платная) медицина

2. добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование

3. формы государственного страхования

4. национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование

254. РЕШЕНИЕ ВОПРОСА ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН В ЛЮБОМ ОБЩЕСТВЕ НЕ СВЯЗАНО

1. с формой государственного правления

2. историческими особенностями

3. научными интересами

4. уровнем экономического развития

5. морально-мировоззренческими традициями

254. САМЫМ ПРОСТЫМ И УНИВЕРСАЛЬНЫМ СПОСОБОМ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ МЕДИЦИНСКИХ РЕСУРСОВ ЯВЛЯЕТСЯ

1. распределение по потребностям

2. распределение по возможностям

3. распределение по лотерее (случайным способом)

4. распределение по очередности

5. распределение по возрасту