Лекция №1 ( 2ч.)
Тема 1. Проблема взаимоотношения науки и искусства.
Проблема соотношения отдельных элементов в системе культуры. Особенности творческого мышления. Происхождение науки–греческий термин “techne” означал и “науку”, и “ремесло”, и “искусство”.Цель науки, цель искусства. Объектом науки можно назвать всю природу и человека. Объектом искусства - человека, его духовность и отношение к миру. Противопоставление двух способов познания - научного и художественного.
Вопросы для изучения темы:
1.Определение понятия наука.
2. Наука как особая сфера культуры.
3.Взаимоотношение науки и искусства
4.Статус науки в современном мире.
Введение. Что такое наука?
Попытаемся, прежде всего, определить что такое наука. Термин «наука» –греческий термин “techne” означал и “науку”, и “ремесло”, и “искусство. Мы будем рассматривать не какую-то конкретную область знания, не какую-то конкретную науку, например физику или биологию, а «науку вообще». На первый взгляд, понятие «наука» представляется интуитивно ясным. Но на самом деле надо признать, что это понятие не очень определенное. В настоящее время наука сама стала предметом научного изучения. Появилась наука о науке – науковедение. Причем среди специалистов нет единого мнения о предмете их исследования. Так, один из науковедов, М.М.Карпов, выделяет свыше 150 различных определений науки. Карпов М.М. Определение науки // Наука и научное творчество. Ростов-на-Дону, 1970. С. 12.
Известный английский ученый и философ Джон Бернал в своей книге «Наука в истории общества» вообще отказывается дать какое-либо определение науке, полагая, что ее можно охарактеризовать лишь путем пространного и развернутого описания. Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1966. С. 17–18.
Не пытаясь дать какого-либо исчерпывающего описания или определения науки, отметим лишь некоторые ее черты, которые будут важны для дальнейшего обсуждения.
Философский энциклопедический словарь характеризует науку как сферу человеческой деятельности, основной функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.
Она включает:
1)деятельность по получению нового знания,
2) Результат этой деятельности – сумму знаний, лежащих в основании или образующих в совокупности научную картину мира.
Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.
«Научное знание, – отмечает Г.Н.Волков, – еще не есть наука, точно так же, как человек знающий, эрудированный еще не есть ученый. Только создавая новое знание, человек заслуживает звание ученого. Точно так же наука имеет место лишь там, где идет процесс создания нового знания».
Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса. М., 1976. С. 14..
Эту же мысль подчеркивают и другие исследователи. Таким образом, наука – это не застывший свод знаний, а живой развивающийся организм, основной функцией которого является деятельность по добыванию нового знания.
Согласно взглядам В.И.Вернадского, науку нельзя рассматривать только как результат работы ученых. «Это стихийное отражение жизни человека в ноосфере. Наука – проявление действия в человеческом обществе совокупности человеческой мысли». Цит. по: Кустов Ю.Е. Логика биосферы // № 2. С. 37–41.
В процессе развития науки одна парадигма сменяет другую, но при этом происходит не просто замена одного знания другим, а расширение знания, ибо ядро старой парадигмы, как правило, включается в новую.
То есть в процессе развития науки имеет место преемственность.
Важно подчеркнуть это обстоятельство в наш век огульного отрицания и нигилизма. Расширение знаний приводит к расширению горизонта, то есть той границы, где наука соприкасается с Непознанным. Здесь, вблизи этой границы, возникают новые идеи, появляются новые факты, формируются новые гипотезы и теории. Поэтому с расширением знания поток новых проблем не иссякает, а, напротив, – усиливается.
Итак, важнейший атрибут науки – познавательная функция.
Однако познание окружающего мира может совершаться не только научным путем, но и в иных формах – например, художественное или религиозное познание. Как и другие способы познания, наука возникает из практической деятельности людей. Она является непосредственным продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания, в ходе которого люди постигали свойства и отличия необходимых им в практической жизни вещей. Такие знания опираются на здравый смысл, которого достаточно в повседневной практической деятельности. Но здравый смысл оказывается неспособным во всех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики.
В отличие от этого, наука, однажды возникнув из практики, по мере дальнейшего развития начинает постепенно опережать практику по освоению новых объектов реального мира. Этого она достигает благодаря тому, что вместо непосредственного исследования свойств и закономерностей явлений и предметов в процессе стихийно-эмпирической, практической деятельности, начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов.
Правильность или истинность теоретической модели проверяется не столько с помощью непосредственно практики, сколько с помощью специально созданного для этого экспериментального метода. Логические следствия, выведенные из эмпирически проверяемых утверждений модели, непосредственно сверяются с результатами экспериментов. По их подтверждению или опровержению судят о соответствии модели реальной действительности. Для поиска и проверки новых истин в науке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материально-технические средства наблюдения и измерения (телескопы, микроскопы,приборы). Именно они позволяют науке вести свой поиск, не дожидаясь результатов освоения новых объектов природы в существующей практике.