- •1.Место этносоциологии в системе научного знания.
- •2.Предмет и объект, структура и ф-ции этносоциологии.
- •3.Этимология слова «этнос» и его синонимы.
- •4.Этнос как койнема. Качественные особенности этноса.
- •5.Базовые понятия этносоциологии.
- •6.Основные концепты этноса.
- •7.Народ – первая производная от этноса.
- •8.Национальность и этничность.
- •9.Методология и методика исследования этничности.
- •10. Примордиализм.
- •11.Инструментализм.
- •12. Конструктивизм.
- •13. Основные школы этносоциологии (характеристика одного представителя).
- •14. Особенности этногенеза белорусов.
- •15. Формы изучения этноса.
- •16. Этническая структура этноса.
- •17. Этносоциализация как процесс.
- •18. Понятия этнических процессов, их классификация.
- •19. Понятие, факторы и виды межэтнических отношений.
- •20. Диаспоры в современном мире.
- •21. Демографическая ситуация в рб: проблемы и перспективы.
- •22. Миграционные процессы в Республике Беларусь.
- •23. Этническая толерантность.
- •24. Этнические стереотипы и предрассудки.
- •25. Национальное меньшинство. Положение национальных меньшинств в рб.
- •26. Современное полиэтническое государство.
- •27.Межэтнические браки и их социальные характеристики.
- •29. Этнич. Конфликт. Причины, стадии, типы конфликтов.
- •30. Концепция «управления» конфликтами. Роль геополитич. Факторов в этнонациональных конфликтах.
- •31. Нация как историческое, политическое, экономическое явление.
- •32. Национализм. Разновидности национализма.
- •33. Большой национализм: консерватизм и радикализм.
- •34. Малый национализм: автономизм, сепаратизм.
- •35. Гражданское общество.
- •36. Постобщество.
- •37. Глобализация и современный мир.
- •38. Демографические процессы в глобальном мире.
- •39. Этнос и культура.
- •40. Этнос и религия. Роль религии в социальной стратификации общества.
16. Этническая структура этноса.
Этнос может иметь различную структуру. Он может состоять из:
этнического ядра - компактно живущей на определенной территории основной части этноса;
этнической периферии - компактных групп представителей данного этноса, так или иначе отделенных от основной его части;
этнической диаспоры - отдельных членов этноса, рассеянных по территориям, которые занимают другие этнические общности.
Этнос может быть весь подразделен на субэтносы - группы людей, отличающиеся своеобразием культуры, языка и определенным самосознанием. В таком случае каждый из членов этноса входит в какой-либо из составляющих его субэтносов. Так, грузины делятся на картлийцев, кахетинцев, имеретин, гурийцев, мохевцев, мтиулов, рачинцев, тушин, пшавов, хевсуров и т.п. У членов такого этноса существует двойное этническое самосознание: сознание принадлежности к этносу и сознание принадлежности к субэтносу. Специфические особенности субэтносов обычно связаны с их происхождением. В одних случаях — это бывшие этносы, постепенно утратившие роль основных этнических общностей, в других — бывшие этнические группы, осознавшие совместно с другими свою общность, в третьих — социальные общности, обладающие специфическими чертами культуры (например, казачество). Особое место среди них занимают субэтносы, образовавшиеся на основе расовых групп, например американские негры, которых можно рассматривать как субэтнос североамериканской нации. При этом этнос может входить в состав суперэтноса — это группа близких между собой этносов, этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникших одновременно в одном регионе (например, европейское сообщество, исламский мир и т.д.)
17. Этносоциализация как процесс.
Любой институт, обряд, действие человека внутри этноса можно рассматривать как момент этносоциализации. Этническое бытие развертывается как непрерывный и постоянный процесс этносоциализации. Этнос находится в постоянном становлении самим собой, в постоянном стремлении к своей собственной самотождественности и неизменности. На это и направлена этносоциализация, она непрерывно подтверждает идентичность этноса, его тождество самому себе. Процесс этносоциализации означает не просто постоянное включение, подключение, индивидуума к этносу, но и постоянное утверждение — через это включение или включенность — самого этнического тождества этноса.
Основные формы этносоциализации:
Сохранение или изменение этнического самосознания (представления этноса о собственной сущности, его роли в истории человечества);
Этнос существует и развивается, пока существует язык.
Сохранение или утрата собственной культуры, культурных черт;
Наличие или отсутствие смешанных браков;
Этносоциализация природы, осуществляется через ритуалы, обряды, танцы, церемонии, маски животных, имена и клички, отсылающие к животным;
Этносоциализация мертвых, включение мертвых в этнос явл. одной из важнейших черт этносоциализации. Этнос знает смерть как инвариант жизни, то есть особую форму жизни.