27.Межэтнические браки и их социальные характеристики.

Социальная природа межнациональных браков заложена в национальной принадлежности супругов к тому или иному этносу как исторически сложившейся устойчивой совокупности людей, обладающих общими чертами и особенностями культуры (язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки и т.д.) и психологического склада. Этнические свойства (язык, культура, сознание) формируются только в соответствующих условиях - территориальных, природных, социально-экономических, правовых. В научной литературе выделяется достаточно много признаков этноса, но главными можно назвать следующие: язык, культура, территория, общность происхождения. Разность и специфика традиционных, национальных культур, основанных на этнических особенностях и образе жизни тех наций, к которым относятся супруги, проявляется в межнациональном браке довольно активно и выражается на уровне повседневного взаимодействия. Этническое самосознание выступает важным компонентом взаимоотношений супругов в процессе их совместной жизнедеятельности, потому что оно сформировалось в социальной общности их происхождения и представляет собой совместную историческую практику его членов. Этническое самосознание не сводится только к пониманию этнической (национальной) принадлежности супруга. Оно проявляется также в осознании индивидом своих действий, чувств, мотивов поведения и т.д. Этническое самосознание возникает в процессе длительной совместной жизни людей и сильное воздействие на его формирование оказывает социальная среда, представление об общем происхождении, общих исторических судьбах и т.д. Благодаря ему, во многом, решение о вступлении в брак с человеком другой национальности связано с большой личной ответственностью, и в принципе, не может быть принято без достаточных морально-психологических оснований. Таким образом, можно сказать, что межнациональные браки - это брачные союзы, заключение которых связано с преодолением тех или иных предрассудков и требует большего субъективного вмешательства со стороны его участников (супругов). На создание и существование межэтнической семьи оказывают влияние внешние факторы, такие как, например, проводимая в данном регионе или государстве политика. В подобной семье можно увидеть всю сложность межэтнического взаимодействия. В ней на микросоциальном уровне прослеживаются разные культурные особенности этнических групп. Именно в таких семьях закладываются основы межкульткурного диалога или, напротив, закрепляются негативные стереотипы, которые приводят к национализму.

28. Гос-во как политико-социальный институт. Модели государственного устройства многонациональных гос-в.

Государство - это основной институт политической системы и политической организации общества, создаваемый для организации жизнедеят. общества в целом и проведения политики правящих классов, других социальных групп и слоев населения. Осн. структурными элементами государства являются органы законодат., исполнительной и судебной власти, охраны общ. порядка и государственной безопасности, вооруженные силы и частично СМИ. Государство характеризуют ряд признаков: оно представляет одну из форм организации этносов и общества; данному институту свойственен государственный суверенитет, который обеспечивает верховенство и полновластие государства внутри его границ и независимость на международной арене; государство характеризуется наличием определенной территории. Сегодня выделяют 2 конкурирующие модели и политические стратегии, учитывающие национальный фактор в вопросах построения государства:

1. Модель национального государства. В ее основе лежит субъективный фактор – национальный состав государства. Территория подобного государства построена по следующему принципу: одноименные народы сосредоточены в одной национально-территориальной единице, они не могут быть разделены по различным территориям искусственно, вопреки их желаниям. Нормативно-правовая и политико-властная система в подобных странах также базируется на национальном факторе. Как правило, попасть во власть в таком государстве имеет шанс лишь тот, кто рожден членом определенной этнической группы. Примером являлся ныне распавшийся Советский Союз, точнее все его республики. Попытка выравнивания политических прав народов разных национальностей за счет выделения им собственных национально-территориальных образований потерпела в нем фиаско.

2. Модель демократического государства. Ее сторонники, акцентируя внимание на негативных аспектах национальной модели государственного устройства, полагают, что в странах с подобной системой достаточно сложно достичь подлинной демократии, полиэтнические государства должны избрать для себя путь демократического устройства, не отождествляемый с фактором национальной принадлежности. Основу демократического государства составляет принцип приоритета прав человека. Нация в нем понимается, как совокупность индивидуальных выборов жить в определенном сообществе.