19. Особ-ти развития срвв Востока. Арабский халифат.

Период средневековья в разв-и Востока выделяют условно (и-я В длительна, надо ее как-то делить). Трансформация традиционных устоев началась поздно, в 19в. Для выделения срвв можно рассмотреть комплекс более мелких критериев (степень центр-и власти, роль мировых религий…), но для каждого региона получатся разные хронол рамки. Значит, надо принять условную дату. Сейчас берут 1е 17 веков н.э.

Географически Среднев Восток охватывает тер-ю Сев Африки, Ближ и Ср Востока, Центр-й и Ср Азии, Индии, Шри-Ланки, Юго-Вост Азии и ДВ. На ист-кой арене в этот период появ-сь и возвысились арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии и на их основе возникали цивилизации.

Особ-ти:

-Переход к Средневековью на Востоке осуществлялся на основе уже сущ-щих полит-их образований (Византия, Иран, Индия) и соц-ми потрясениями (Китае).

-Страны Востока в Средние века б связаны с Европой. Арабское завоевание Испании и походы крестоносцев на Восток способствовали взаимодействию культур.

-Становление средневековых об-в Востока хар-сь ростом производительных сил – распр-сь железные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась ирригационная техника.

-устойчивость общинных форм общежития;

-преобладание гос собст-ти над частным землевладением.

Арабск цивилизац была наиболее значим в развитии Средизем-я. Арабск халифат-теократич гос –во, деспотическ. Слово Халифат— «наследник», «представитель» — означает как титул халифа, так и обширное гос-во, созданное после Мухаммада арабами-завоевателями под предводительством его «халифов».

Можно выдел 3 основн периода в развитии араб халиф: 1)- мединский период 630(620)-661г-центр в г. Домасске. (Омейяды)

2)домасский (661-750)- Домасск, Омейяды (максим расширен. Толерантные проявления-есть матер заинтересов-ть. Окончат оформление халифата. Воспринята иранская система – халиф это духовн и светск лидер).

3) багдадский халифат (багдад) абассиды . нет крупных завоеваний. К сер 9в распад-ся на отдельные гос-ва, в кот-х сохран-ся те же обычаи, более культурно развит по сравнению с европой. . Халифат сущ-ет пока идут завоевания, как только они заканчив-ся, усилив местн власти=к развалу.)

Iв.-Iтыс.н.э Аравия страна пустынь и полупустынь. Жители бедуины («степняки») зан-сь кочевым скотоводством. Роль женщин невелика. Природный климат повлиял на воинственность бедуинов. Положение Аравии пограничное. По зап. Аравии проходил торговый путь из Индии на Запад. Эта часть острова получила название Хиджас. Там стали возникать города похожие на перевалочные пункты. Самый большой из них г. Мекка. С 5 века город взял клан курейшитов. Выделяются люди-торговцы. Там был построен храм Кааба. Кардинальные изенения происходят в сер. I тыс. Нач-ся имуществен-я дифференц-я, соц. борба. Процесс объединения аравийских племен связан с религией. Здесь преобладало язычество, там был иудаизм и христианство→их влияние. В Аравии зародилось движение сторонников 1 бога-ханифизм, и люди ханифы. В храм кааба разрешили поставить идолов разл. племен и кажд. мог поклонятся св. богу. Возникла концепция ислама (эта религ была удобна для кочевн – молиться можно в любом месте). Муххамед –пророк(570-632). Основным центром вероучения была Медина (первонач-но наз-ся Ясриб). В Медине слож-ся налог на милостыню. Сформировалась первая мечеть а Медине, она была пристроена к дому Муххамеда. Нач-сь столкновения с Меккой. В рез-те Мекка принимает ислам, идолы из Каабы убираются и она ст-ся местомполомничества для всех мусульман.

Было создано обширное гос- Арабский халифат, в кот в руках халифа (преемника и заместителя посланника Аллаха-пророка Мухаммеда – из рода курайшитов) была сосредоточ светская и духов власть.

В ходе воен компаний арабы столк-сь с двумя могущ держав того времени - Византией и Сасанидским Ираном. Ослабленные длит борьбой, они потерп ряд пораж от арабов и уступили им значит террит в Зап Азии и Сев Африке. В 7в арабами были покорены Сирия и Палестина, Месопот, Егип практич вся Сев Африка, Кипр, больш часть Перинейск п-ова. Подчинен чуж земель стало для араб-й знати важным ср-м обогащ. Арабы получ огромн земли,воен добычу, пленников, собир дань с покор-х народов. Завоев. народы с легкостью принимали религию. Во всех частях халифата быстро росло число приверженцев мусульманской религии. Принцип веротерпимости: экон аспект - немус-не платили налоги, религ аспект – принять ислам можно было добров-во.

М.умирая, не оставил наследника, и после его кончины (632) произошел спор по вопросу о его преемнике, резкий раздор в Медине между мекканцами и мединцами, который грозил полным разъединением Мекки и Медины и, следовательно, концом ислама; но Умару удалось провести выбор мекканца Абу Бакра. Между тем, с известием о смерти Мухаммада почти вся Аравия, кроме Мекки, Медины и Таифа, сразу отпала от ислама. При помощи верующих мединцев и мекканцев, Абу Бакр сумел возвратить обширную, но разъединенную Аравию назад к исламу.

Абу Бекр (632—634 гг.), Омар (634—644 гг.), Осман (644—656 гг.), Али (651—661 гг.) – первые четыре халифа.

Нов. этап борьбы за вл: Абу Бекр передал власть своему преемнику Омару путем завещания, одобренного лишь ближайшими сподвижниками Мухаммеда и членами его семьи, устранив от принятия решения жителей Медины (634 г.). Омар был из рода Омейядов, окружил себя родственниками. Обогащение знати (из-за войн) и кумовство вызвало недовольство. Возникает оппозиция. Во гл. Али. Тезис: халифом м.б люди только кровно связанные с Муххамедом. Движение получило назв-е шиизм. В 656г. Али стал халифом. С этим выбором не согласились Омейяды (Осман). Нач-сь гражданская война. Али не хотел войны. Начал мирные переговоры. Это вызвало оппозицию его сторонников- хариджиты. Али их разгромил. Но позже Али ими же был убит. С 661г. получает начало омейядовская династия. Оформляется движение: омейяды (сунниты-правоверные мусульмане); шииты- в потомках Мух-да-благодать; хариджиты-демократ.движ-е.

661-750 Халифат Омейядов. Домасский халифат (столица г. Домасск). В основе их власти земли Сирии и Египта. Гос-во достигло больш успехов в соц-экон разв. Совершенствован тов-ден-х отнош способствует введение единой ден-й сис-мы во всем халифате, пров-ся меропр по упорядочению налогово-податной сис-мы, централизации гос аппарата. Широк распростр получ арабский язык, на кот ведется делопр-во.

В сер 8в вновь обостр-ся внутрипол борьба. На этот раз с претенз на прест выступ Аббасиды - богат иракские землевл потомки дяди Мухаммеда - Аббаса. Халиф периода правления Аббасидов (750-1258) наз-ют Багдадским.

В IXв. нач-ся распад арабского гос-ва. Социальные противоречия, этнич-е и культурные различия. Сепаратистские тенденции. Власть на местах стали передавать представителям, которые впоследствии захватывают там власть. 1258- с завоеванием монголов халифат исчезает. (после взятия Багдада последний арабский халиф, зашитый в мешок, был затоптан конями монгольских всадников. Эта своеобразная казнь была проявлением особого отношения монгольских кочевников к правителям-чужестранцам, кровь которых нельзя было проливать на землю).

Это мир арабо-мусульманский, имеющий некое единство. Единство обеспечивал процесс арабизации-прямое этническое переселение арабов, офиц-м языком ст-ся арабский; исламизация-распространение ислама. Зиммии – иноверцы, могли сохр-ть свою веру. Веротерпимость. Единство права - распространение норм шариата. В шариате нормы религ-е и правовые соединены в целое. Это право для всех мусульман не взирая на место жительства. Структурные эл-ты политической орган-ции. От теократии к монархии. Монархичские ф-мы г-ва были повсеместно. Рядом с правителем возникла фигура премьер-министра-визирь. Диваны-отраслевые ведомства. Ведомства по составлению гос. актов. Военное ведомство, финансовое, почтовое. Были диваны по управлению соб-ти халифа и его семьи.

Арабское государство было поделено на эмираты. Во главе стояли эмиры-наместник в провинции. Ими были назначенные люди. У эмиров м.б. двоякие полномочия: 2-е могли самостоятельно назначать местные органы власти; 2-е обладали полномочиями лишь управления. Армия состояла из араб. ополченцев. Сложилось три системы войск-гвардия; регулярная армия (ополчения, сформированные на племенной основе и во главе с собственными вождями) – доходы из ден. выплат и воен. добычи; добровольцы (из деклассиров. эл-тов города и деревни) – доход т. воен. добыча.. Эта армия трансформировалась, стала представлять: 1)гвардия гулямов-формировалась из рабов,, преданных правителю, балансирует м/ж преданностью правителю и самост. силой. 2)иктадары-люди служащие за плату. Они имеют право собирать налоги с опр. кол-ва кр-н.

Важнейшей обл-ю гос. упр-я яв-ся суд. Из ученых людей сформировался суд кадии. Судьи отделены от адм-ции, судьи-проф-лы, знатоки права. Иноверцев судили их религ. лидеры. Большей частью налог собирался в денежной форме. 1)налоги-торговли, ремесла и торговли(1\40 часть дохода- закат); 2)десятина-налог со всех ч\с земель; 3) поземельный налог- с кр-н, взимался с урожая выращиваемого или предполагаемого; 4) подушная подать-с не мусульман; 5) пятина-с воен. добычи.

Качевой патриархальный уклад сохр-ся даже после завоеваний. На всем протяжении сохранилось раб-во. Рабов было много, использовались в дом. хоз-ве, ремесло, сооружения. Утвердилось безусловная ч\с на движимое им-во. Собственность была неприкосновенна. 1.Савафи – земля халифа и его семьи. 2. Мульк- безусловная ч\с, М.б. передавать по наследству, продавать. 3. Вакуф – соб-ть мечети, госпиталей и т.д. Не облагаемая налогом, не отчуждаемая. 4. Общинные – крестьянские земли. Гос-во провозгласило себя верховным собственником земли, превратило общинников в налогоплательщиков. 5. Икта – пожалованное за службы право собирать налоги с землед. населения.

В арабском мире торговля почитаема. Торгуют с Индией, Китаем, Востоком. Арабские года не стали центроми ремесла и торговли для земледельцев. Они там меняли св. продуктыне на ремесленные изделия, а на деньги, чтобы уплатить налоги. Еще араб. мир сплочала культура мусс.мира. Арабский язык стал языком лит-ры. Разв-сь любовная лирика. Процветает искусство. Отсутствие образов в Рим. иск-ве. В арх-ре-мечеть. Второе направление в арх-ре- дворцы. Арабески- декаративные украшения. Очень высоко ценилось коллиграфия-целое иск-во в арабск. мире. Разв-сь медецина, мат-ка, астрономия.

20. Танзимат. (приведение в порядок, упорядочение) - название реформ в Османской империи с 1839 до 1876 гг. Эпоха Танзимата, как правило, отождествляется с заимствованием и внедрением на османской почве европейских правовых норм и институтов, а также неуклонным вытеснением традиционных исламских религиозных институтов на второстепенные роли в общественной жизни.

18 в-кризис османской империи. Проявления криз:

1.кризис военных сил. Потеря боеспособности армии. Янычарам разрешили иметь семьи, селиться в Стамбуле, открывать лавки, торговать+кризис военно-ленной системы (тимар-условное наследственное владение, к 18 в. эта система себя исчерпала. Если сначала тимар был условным владением, то теперь стал наследственным. Тимары дробятся, раздаются детям→ст-ся маленькими, нет денег и воен силы для службы г-ву. Сипахи – Влад-цы тимаров – превр-ся в помещиков). Ликвидация тимаров: 1)если на него нет док-тов, его отбирали, 2)если док-ты есть, тимар выкупали.

2. Национальная проблема. В Турции понят-я «национальность» не было, а только мусульманин или немус-н. →притеснения по религ принципу. Появ-ся орг-я «новые османы» (лидеры – Намык Кемаль, Омер-паша) – интерес к зап к-ре и лит-ре, пишут произв-я на турецком. Идея османов – не надо быть мусульманами, надо быть османами и дать всем одинаковые права (и мусс-нам, и немус-нам), Турция ослабла из-за нац-осв войн мж мусс-нами и немус-нами.

3. Вмешат-во держав. Растущая зависимость от европ-их держав. Анг, Фр, Рос. 1 – вопрос о проливах. Рос за своб мореплав-е, Анг и Фр за своб мореплав-е для торго-х судов, но закрыть для воен-х. 2 – вопрос о судьбе Турц. Рос – хотела Тур-ю поделить, Анг и Фр ослабить, но не делить. Капитуляции.

4. Экон спад. Застой в экон жизни (крестьяне сокращают площадь запашки).

Полож-е пыт исправить Селим 3 (1789-1807) – отобрание ленных владений у лиц, уклоняющихся от военной службы, создал нов корпус регул войск по Европ образцу (Рущурские друзья во гл с Мустафой Байрактаром – кружок реформаторов, Селим опирался на них, их разогнал Кутузов).

Махмуд2: цель покончить с военно-ленной системой и корпусом Янычар. Продолжает создание армии по евр образцу – артиллерию, флот, инженерные войска(спец из Европы вызываются). 1826г.роспуск Янычар. Создана регулярная армия. Был поставлен вопрос о включении ее немусульман. В системе администрации введены новые ведомства по Европ образцу, взымание налогов и откупов, в культуре.

Танзимат Абдул-Меджид (1839–1861)

1 этап 1839-1853гг: Осущ-ние реформ началось со священного указа «хатт-и шериф» в ноябре 1839 г., который был обнародован перед султанским летним дворцом в Гюльхане и получил наз-ние Гюльханейский акт– это декларация реформ (подготовил Мустафа Решид-паша).

Этот указ провозглашал 3 основных цели:

1.Обеспечение безопасности жизни, чести человека и его имущ-ва, вне зависимости от религиозной принадлежности. 2.Правильное распределение и взимание налогов. 3.Упорядочение рекрутского набора и сокращение срока военной службы.

Реформы:

1) созданы меджлисы – совещательные органы, куда входили мусульмане и не мусульмане,

2) суд (составл угол и комерч кодексов помимо шариата),

3)образов (созд сист свет-их школ)

4) Были отменены чрезвычайные налоги, барщина, упорядочено взимание подушного налога не мусульман – джизья. Вместе с тем, попытка Порты упразднить откупную систему сбора налогов окончилась неудачей.

Порядок призыва на военную службу не был изменен – только мусульмане. Но срок службы в армии сокращен до 5-7 лет (с 15 лет).

Реформы вызвали яростное сопротивл со стор духов-ва, приверженцев ислама (они видели в них путь к европеизации страны, к ослабл своего влиян и попытка уравнения мус и немус, не мусс – это завоеванные, они «слуги»).

Далее Крымск война. Гл рез-т Крым в-ны(1853-1856) был связ с нажимом держав(попад в финансов зависим-ть) и продолжение танзиматских реформ. Хотя Турция среди победителей, но ее казна истощена, внеш задолженность.

-2 этап. 1856-1871 гг: Али-паша. Нач-ся с издания хатт-и хумаюна – султанского указа от 18 февраля 1856 г. Он предоставлял широкую программу внутренних преобразований, предложенные Али-Пашой и Фуадом-Пашой. Это еще один шаг к равенству подданных: 1) допуск немус-н к гос и военной службе, 2) введение гос бюджета и создание кредитно-банк системы, 3) запрет дискримин-и немус-н. Этот период в истории Осман Имп включал реорганизацию системы управления и преобразование об-ва в соответствии с древними мусульманскими и османскими принципами терпимости. Развивалось образование, расширилась сеть школ, сыновья из известных семей начали обучаться в Европе. Многие османы стали вести западный образ жизни. Увеличивалось число издаваемых газет, книг и журналов, а молодое поколение исповедовало новые европейские идеалы. (6 июня 1858 г. земельный закон, Традиционно в земельном кодексе было 3 основных категории земли:

1.Мири – гос-ная. Основной массив страны. Право верховной соб-ти принадлежит гос-ву. 2.Мюльк – частная. Феодальные пожалования.3.Вакф – земля, доходы с которой поступали религиозным учреждениям или на общ-но-благотворительные нужды.

Теперь 5 категорий: 1.Земли мюльк. 2.Гос-ные. 3.Вакфы. 4.Общ-ные. 5.Пустопорожние.

Земельный кодекс отличался консерватизмом. Нельзя было использовать землю как хотелось. Права крестьян расширились, но право на соб-ть не стало полным. Права землевладельцев ширились, они могли отдать свой надел в аренду, в залог, взять на него ссуду).

Абдул-Азиз (1861–1876), брат Абдул-Меджида, 32-й султан Османской империи и 2ой султан периода танзимата, министрами были Али-паша и Фуад-паша.

Реформы:

1-В области управления старая феодальная система была заменена строго централизованной адм-тер, созданной по французскому образцу. Функции центральной исполнительной власти были переданы советам, кот из простых совещательных органов превратились в министерства современного типа. Созд нов органы: министер-ва, совет мин-ов, советы: финан-ый, управл-я полиц-ей, по надз за почтой, земледелия..пром-ти.

2-В области права реформаторы стремились гарантировать личную безопасность, уважительное отношение и неприк-ть граждан независимо от их расовой и религиозной принадлежности, а также имущественного положения. Вводились новые гр. кодексы, составленные по образцу европейских, но сохранившие элементы старого исламского права. Была введена регулярная система воинского призыва, и подданные-немусульмане, получив юрид права, стали призываться в османскую армию наряду с мусульманами.

3-Во внешней торговле осущ-ся приток европейской пром-ой продукции. Но импорт британских фабричных тканей разрушил кустарное текстильное производство и выкачал из гос-ва золото и серебро. Еще одним ударом по хоз-ву явилось подписание в 1838 Балто-Лиманской торговой конвенции, по кот импортные пошлины на товары, ввозимые в империю, замораживались на 5%. Это означало, что зарубежные коммерсанты могли действовать в империи на равных с местными купцами. В рез-те большая часть торговли в стране оказалась в руках иностранцев, кот б. освобождены от контроля со стороны чиновников.

Абдул-Хамид2 (Мидхат-паша) – отец констит-и. 1876г Конституция – конст монархия, равенство всех подданных перед законом, свобода печати и гласность суда. (Потом - Разгон парламента, режим зулюма (гнет, тирания). =младотур револя = восстановл констит.)

ИТОГ: Т.о., эти реформы покончили с остатками военно-феодальных порядков, упорядочили судебное дело, способствовали формированию турецкой интелл-ции. Реформы отвечали г.о. интересам иностр-ого капитала. Иностранцы получили право владеть землёй, ряд концессий на строит-тво ж/д, эксплуа-ию недр, портовых и муниципальных предприятий, были учреждены иностранные банки, в т.ч. получивший право эмиссии банкнот англо-французский Оттоманский имперский банк.

Но самое существенное в танзимате — провозглашенная его актами гарантия жизни и имущества всех подданных султана — осталось лишь на бумаге. В рез-те реформ вырос бюрократический аппарат в связи с новым административным делением. Реформы идеологически были не совместимы с законами шариата (в 40-е г. наблюдался взрыв мусульманского фанатизма).

21. Пол.,соц-й и эк. строй цинского Китая.

К концу 16 в. северные соседи империи Мин объединяются, а затем провозглашает собственную династию Цин. Постепенно маньчжуры усиливают вооружённое давление на Китай. Маньчжурская конница, начинает совершать регулярные набеги на Китай, грабя и обращая в рабство сотни тысяч китайцев. Императору Мин приходится направить на северные рубежи свою лучшую армию. Тем временем в Китае разгорается очередное крестьянское восстание. В 1644 крестьянские отряды под предводительством Ли Цзычэна, разгромив все остальные армии, занимают Пекин, а сам Ли Цзычэн провозглашает себя императором. Минский генерал У Саньгуй предложил маньчжурскому командованию, которое готовилось к очередному набегу, пропустить их конницу в китайские земли (цель: чтобы маньчжуры разбили повстанцев). Сначала маньчжуры отказались, потом согласились и без боя преодолели Великую стену. 6 июня 1644 маньчжуры захватывают столицу. Ли Цзычэн вскоре гибнет, а маньчжуры объявляют своего малолетнего императора Айсиньгёро Фулиня (сын хана Абахая) правителем всего Китая. Армия китая переходит на службу к завоевателям. Борьба против маньчжурских захватчиков продолжается ещё долго, но ослабленный Китай не в силах противостоять хорошо вооружённому и организованному войску. Маньчжурская династия в государстве Цин правила с 1644 по 1911 год. (Свергнута Синьхайской револ) В руках маньчжурской знати находились высшие органы власти и руководство армией. Смешанные браки были запрещены, и тем не менее маньчжуры быстро китаизировались.

Причины гибели дин.Мин: 1.Разрастание жалованных усадебных земель, освоб от налогов. Надельных мало – налогов с них собирали мало, казна пустеет.2. Большое кол-во Ванов(высшие чины, родственники императора), на их содержание уходило много денег. Ванны записывали на себя чужих людей, как своих родственников и получали на них содерж. Несмотря на то, что император ввел комиссии по учету усыновленных, считали детей, ограничили число жен и наложниц. 3.Разрастание бюрократического аппарата. 4. 1593-1598 Япония напала на Корею, вассала Китая. Понадобилось много денег для флота.5.Голод и крестьянские восстания.6. Манчжуры Китай бесконца беспокоят. 7.Огромные личные расходы императора.

В 17в., манч. н.б. сделать что-то, чтобы укрепиться. Вводят понятие наместничество (Дао). Всего в Китае 4 дао (во гл. цзюнь-ван): юг (нань) – красный, север (бэй) черный, запад (си) белый, восток (дун) синий. В сер.18в Дао стало 10. В кажд. Дао входило 2-3 провинции (шеен) -во гл.цзедуши –нач-к погранич. воен. округов (или генерал – губ-р). Гражд. чин-к – сянфу (губ-р). Провинции делились на Чжоу (округ). Штат чин-в этого ур-ня наз-ся чжи-чжоу (получают гос. назначение и з/п). Осн. ед-ца уезд (сянь) – глава сянь гунн и еще 5 чин-в получали з/п, а ост. штат не получал. Жили на подарки.

Как т. вошли в Пекин б. сделано 2 гл.вещи: - расширен гос. совет; - изучены законы Мин и издан новый кодекс для Цинской дин-и (1647г.)– Да Цин люй ли (пост. законы великой цин). В осн. старые з-ны, были новые постан-я -Ли. 1649г – 1-й указ об ответственности чин-в за подчиненных ( за их повед-е). 1665г добавили еще и отв-ть за рекомендации чин-ку. 1727г – правило, по кот. ежемесячно составл-ся хар-ка на всех подчиненных на месте. Один раз в год хар-ка подается наместнику. Он раз в 3 г. подает доклад в мин-во, где идет оценка по 8 критериям. В итоге м.б. 3 реш-я: увольнение, повышение, наказание или перевод в др. место. Госуд строй: все органы власти по кит модели, императ пользов неогранич властью. Высш орган власти – высший совет (гос. совет) – И чженнчу (с 1644г. он начал Дей-ть в Пекине и в него стали входить не т. ванны, но и высш. сановники – 3 князя, 3 наставника, главы 3-х высших палат и их заместители (всего 9 + 26 ч-к). Высш. палаты Сань Юань (т. манч.): 3 министерские палаты во гл с правым, левым и центральным министром. Палата по делам вассальных земель Лифань Юань; палата цензоров преобразована в гос.совет, военный совет введен при Юнчжэне. Исполнительная вл (Лю бу) - 6 ведомств – чинов, церемон, налогов, воен, судеб, общест работ (в ведомстве 1 китаец, 1 маньчжур). Выше Любу нах-сь палата цензоров -Дучаюаню (инспекции и проверки). Верховный суд – Далисы, рас-ют жалобы на высших чин-в. Императорский секретариат по церемонии был важен (ритуалы). Цин. правитель именов-ся сыном неба и счит-ся лицом свящ-м. Система экзаменов сохранена. В 1671г. указ – всем чин-м китайцам передать печати манч. Т.е. вроде бы равные, но печать у манч-в.

К.17-18вв – эпоха расцвета.

1.Начиная с Канси (гг.правл.1662—1723), маньчжурские императоры были ревностными конфуцианцами, управл. страной по древним законам. «процветание и лучезарность», было временем благополучным для страны. Мудрый император, ученый. Они приняли и удачно реализовывали конфуц-во, он изложил конф для народа в 16 заповедях. (Один из принципов – Объед-сь в обшщины и стодворки. В городе на районе и в кажд. деревне на дворе вешались таблички - Мэнь-пай. На табличке писались все члены муж-го пола и чем зан-сь. Был спец. полицейский Ди бао, кот отвечал за эти таблицы. Если происходило прест-е, а он не знал, то наказ-ли его. 10 табличек (пай) сост-ли цзя (ед-цу) =100 домов (во гл. цзя чжан). 10 цзя =Бао (1 тыс. домов) во гл. Бао-чжан. В городе 5 семей объед-сь в 1 линь, а 5 линей = 1 бао, во гл –чжан. А они объед-сь в квартал (Фан). Существовала круговая порука).

2. Император Юнчжен еще один яркий представитель – «гармония и справедливость». Но он был жесток и свиреп. Не законно вступил на престол. Покончил с монастырями шаолиня.

3. Император Цянь Лун (1736-1796) «непоколебимость и слава», историк и поэт. Благ-ря этим имп-м Китай процветал.

Социальная структура: 4 осн сословия: Ши - ученые, книжники, Нун – торговцы, Гунн – ремесленники, Шан – землевладельцы.

I. Во главе Император (Хуанди). 12 рангов родственников.

II.Манч. воен. знать. Экзамены не сдавали.

III.Шеньши («благородные»), которые имели 9 рангов (2 степени в каждом). Они были выходцами из землевладельцев, которые смогли получить ученую степень и составляющие образованную часть китайского общества.

IV. Ци жэнь (8 знамен в-ка), военные. Для них содер-е спец-но выд-сь земли с крест-ми.

Подав-ю часть насел состав самост-е крестьяне-земледелец.

Цзян Минь (подлый народ: служащие, актеры, тюремщики, палачи) – они не имели право вступать в брак с представителями других сословий.

Эк строй: все земли делились на 2категор народные-минь тянь и чиновничьи гос-е-гунь тянь. Основой б. клановая община. Земли наход-ся в коллект-м влад-и обраб-сь совм, сдавались в аренду.

Система кругов поруки и взаим ответ-ти. В целом госп-ло мелкое и средн землевладение. Есть большое кол-во кр-н не имеющих земли.

В каждой деревне были земли общины (храмовые, училищные, благотворит-е –доходы на опр. цели). Проблема Цин: демографически – нехватка земли18в, демогр взрыв – города растут. Учитыв климат, исп севообороты и агротех приемы, но налоги больше от этого не становились. 1713г. введение налога постоянного 15% от урожая, но сущ дополнит поборы на кормление чиновников. Земли в деревне не хватало. В деревне жили все род-ки. Получалось, что одни род-ки эксплуатировали других. Приемных членов семьи наз-ют Кхэ –гости. По разным причинам бросил надел и попросился к другому в семью. продажа земли сущ-ла. Чтобы продать землю н.б. согласие общины. Проданную землю можно было выкупить обратно.

Кит город не облад особым правовым статусом. Торговля и пром-ть рассм-сь властью не как опора трона, а как нежелат-е даже опасные для устойчив-ти гос соц фигуры. Имущ-во и жизнь предпринимат-х групп населения не были защищены зак-что препятств становл капитал-х отнош. Рем-ки опр. кол-во дней д.б. отработать в гос. мануф-ре (20 на гос-во, 10 – на себя).

Цинский Китай явл в какой то мере воплощ-м представл-й Конфуция где знание и образов-ть лежит в основе достиж высок обществ положения. Императорская власть в Китае во многом взаимосвязана с ирригац системой, слабая власть, ирригации разрушаются, неурожай и голод. Императора свергают.→Цикличность.

Внеш. п-ка. 17-18в.благополуч(Васильев).Стабильность. Правители государства Цин проводили политику изоляции Китая от внешнего мира. Католические миссионеры играли заметную роль при императорском дворе до конца 17 века, после чего христианские церкви были постепенно закрыты, а миссионеры — высланы из страны. как реакция на колониз → усиление власти императора. В середине 18в была ликвидирована торговля с европейцами, за исключением одного порта в Кантоне (Гуанчжоу). Опорным пунктом иност-ой торговли остав-ся о-в Макао, наход-йся под контролем португальцев.-

В первые два столетия цинской династии Китай, закрытый от повседневных контактов с внешним миром, проявлял себя как сильное независимое государство, осуществляющее экспансию во всех направлениях.

В нач 17в завоев Монгол,присоед Тибет,Кор,Непал,Вьетнам,потесн русских в р-не Амура(сер 18в) В цинском Китае любые официальные представители иностранных гос-в рассматривались исключительно как представители вассальных)Словом Кит был одной из крупн-х стран мира с достат стаб-й и жизнеспос-й внутр структур-й, с налаженной экон,сильной армией. (Но слабость его была в мощи кит традиц-го гос-ва, в отсутствии развитой ч/с. Это сказ-сь с нач.19в.

К концу 18в торговля К с вннеш миром вновь начала расширяться. Кит-й шёлк, фарфор, чай и другие товары польз-сь боль-м спросом в Европе, но китайцы отказ-сь что-либо покупать у европейцев, так что тем приход-сь платить серебром за китайские товары. Тогда анг-не начали ввозить в Китай опиум-приобщили к курению опиума местное население, На торговле опиумом наживались многие чиновники цинской админ-и. В 1842г 1я Опиумн война, цин Кит капитулировал (не мог бороться с развит армией англичан),англичане получ льготы на торговлю(Нанкинский дог-р и Хумыньский: контриб, льготы Англии 5%тамож тариф и экстерриториальность, открывали пять портов для торговли, вскоре и др державы приобрели право неподсудности кит властям, император надеялся столкнуть англию с др державами).Именно это положило начало открытию Китая, некоторой зависимости от зап, к упадку империи, к концу цин-й дин-и).

Первые шаги по установлению русско-китайских отношений были предприняты Россией в конце периода Мин (миссия И. Петлина в 1618—1619), но основные миссии (Фёдора Байкова в 1654—1657, Николая Спафария в 1675—1678 и др.) последовали уже в цинский период. Параллельно с миссиями шло продвижение на восток русских казаков —Василия Пояркова (1643—1646) и Ерофея Хабарова (1649—1653) положили начало освоению русскими людьми Приамурья и привели к присоединению его к России, в то время как маньчжуры считали эти районы своей вотчиной.

В середине 17 в на обоих берегах Амура уже существовали русские крепости-остроги (Албазинский, Кумарский и др.), в 1650-е годы и позднее Цинская империя попыталась военной силой захватить русские владения в бассейне Амура и предотвратить принятие местными племенами российского подданства. Маньчжурское войско на какое-то время вытеснило казаков из крепости Албазин. Вслед за миссиями Фёдора Байкова и Николая Спафария - 1686 к пограничным властям на Амуре -посольство Ф.Головина для мирного урегул-ния конфликта.

По Нерчинскому договору Россия была вынуждена уступить Цинской империи свои владения по правому берегу р. Аргунь и на части левого и правого берегов Амура. О., большая территория оказалась неразграниченной и фактически превратилась в буферную зону между двумя гос-ми. Разгр-е м/у Росс и К в пределах этой зоны завершилось в XIX веке. Оконча-но граница Р с К на ДВ была определена Айгуньским (1858) и Пекинским (1860) догов-ми; она прошла по рекам Амур и Уссури через о. Ханка и горные хребты до р. Туманьцзян; русско-китайское территориальное разграничение в Центральной Азии было завершено к середине 1890-х.